التسامح والمسامحة

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الله يقول فى محكم التنزيل : {وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السّيّئَةُ ادْفَعْ بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنّهُ وَلِيّ حَمِيمٌ}(34) {وَمَا يُلَقّاهَا إِلاّ الّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقّاهَآ إِلاّ ذُو حَظّ عَظِيمٍ}(35) فصلت


آيات تدفعنا وتحثنا على فعل الخير حتى مع من ظلمنا وآذانا..ويعلم الله طبيعتنا فهو من خلقنا ويعلم بما فى صدورنا ..ويعلم أن الإنسان لا يسامح ولا يعفوا بسهوله ..فجعلها قصرا على أولى الصبر والعزم و وعدهم بالثواب العظيم

هذا يأتى بنا الى التسامح الذى غفلت قلوب البعض عن استيعابه

فلما يتأذى أحدمنا أو يضار أو يكاد له أول شيء يفعله أما أن يدعوا على صاحبه بالهلاك والدمار وربما ماهو أكثر من هذا أوينوى أن ينتقم منه ويرد له الصاع صاعات..وينشغل وقته وفكره فى الكيد وكيف يرد الأمر ويأخذه الغضب الذى هو أصلا من الشيطان ليزين له الكيد والخبث والمكر فيترك ما يهمه فى الحياه وينشغل بالتدبير ومعلوم أن الغضب من الشيطان والشيطان يدخل لنا الحرام ويزينه لنا من خلال الحلال ليلبس على الناس الأمر فيظنونه خيرا

وعن أبوهريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعةِ ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَهُ عندَ الغضبِ) رواه البخاري


ولقد حذرنا رسولالله من هذا الغضب وبين لنا كيفية التعامل معه وقال (إنَّ الغضبَ منَ الشَّيطانِ وإنَّ الشَّيطانَ خُلِقَ منَ النَّارِ وإنَّما تطفأُ النَّارُ بالماءِ فإذا غضبَ أحدُكم فليتوضَّأ) صححه ابن حجر العسقلاني من رواية عطية بن عروة السعدي


وأكمل التحذيروالتوجيه النبوي


فعن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لايحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام رواه البخاري
فهنا جعل العفو والتسامح هو خيرا وأثباتا لمن يبدأ ....وأنه الأفضل


وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله الجنة برحمته قالوا لمن يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك قال فإذا فعلت ذلك فما لي يا رسول الله قال أن تحاسب حسابا يسيرا ويدخلك الله الجنة برحمته)رواه احمد وذكر فى المستدرك على الصحيحين


فالأصل أن نوصل من قطعنا ونعفوعمن ظلمنا ..هنا الثواب الكبير نعم الأمر صعب ولكن لننظر الى الثواب.... الحساب اليسير ودخول الجنة برحمة الله

وللنظر للواقع كل منا يساء اليه يبقى فى نفسه ويحمل الهم والتفكير ويكون كل حركه من من أساء اليه محسوبه فيشغل التفكير وكيفية الرد وكيف أرد له الإساءة ..وهكذا يضيع من الإنسان جزء من حياته ..هباء وربما تكون مصدر شر له ...ننظر الى العفو.. سنخلى به جزء من فكرنا الى ما هو نافع ..سنتهنى من شخص ونأمن شره ..نكتسب صديق ربما أقوى ممن نعرف ...تهدأ نفوسنا ونقودها الى الهدوء والعفو ..وهو من شيمة العقلاء ..ونربح ما وعدنا الله فعدوك يريد أن يراك مهموما مكدورا قلقا فإذا عفوت وصفحت سيموت بغيظه إن كان فى قلبه غل لأنه لم يصل الى أن يشتت عليك حياتك وذهنك..وسيرد اليه عمله خائبا مدحورا..
أما من كان فى قلبه الإيمان فسوف نكتسب فيه صديقا ومؤازرا ومعينا وربما هذه الروايه توضح أكثر المعنى

فعن أبو هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم(اللهم ! إنما محمد بشر .يغضب كما يغضب البشر . وإني قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه . فأيما مؤمن آذيته ،أو سببته ، أو جلدته . فاجعلها له كفارة ، وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة ) رواه مسلم فى كتاب البر

فهنا هو وحي منعند الله ليعلمنا... لأنه حاشا لله كان الرسول صلي الله عليه وسلم(خلقه القرآن) وقال فيه رب العالمين: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيم)القلم 4 ...وقال سبحانه:(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةًلِلْعَالَمِينَ)الأنبياء107


وآيات كثيرة تدل على أدب رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلمه وصبره وتسامحه يعلمنا فيه العفو والسماح ومحاسبة النفس ومراجعتها حتى ولو تم الأمر دون قصد أو نية مبيته فقد نغتاب دون أن ندرى وقد يأتينا فاسق بسوء فننفعل ونخطأ وقد يكون الأمر غير هذا ولذلك بدأ رسول الله صلي الله عليه بنفسه حتى لا نتكابر...
صلى الله عليك ياعلم الهدى فى الملأ الأعلى نشهد إنك بلغت الرسالة وأديت الأمانه ونصحت الأمه وأزلت الغمه ..
ندعوا الله أن نكون صحبه عند الحوض يارب يوم العرض على رب العالمين بتسامحنا ومحبتنا فى الله خالصه من الرياء والمصالح والأهواء واجعلنا مبشرين ولا تجعلنا منفرين وأرنا الحق حق وأرزقنا اتباعه والباطل باطلا وأرزقنا أجتنابه

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكي الله خيرا أختنا الكريمة و بارك الله فيكي على هذا الموضوع المفيد و لكن أردت التنويه على حديث (إنَّ الغضبَ منَ الشَّيطانِ وإنَّ الشَّيطانَ خُلِقَ منَ النَّارِ وإنَّما تطفأُ النَّارُ بالماءِ فإذا غضبَ أحدُكم فليتوضَّأ) الذي حسنه ابن حجر العسقلاني رحمه الله من رواية عطية بن عروة السعدي أن أكثر أهل العلم على تضعيفه لأن فيه ابي وائل القاص لا يجوز الاحتجاج به و قد ضعفه شيخنا الالباني رحمه الله في الضعيفة و ضعيف الجامع و ضعيف ابي داوود و غيره
جزاكي الله خيرا

وجزاكم الله بالمثل أستذنا الفاضل و بارك الله فيكم على التنويه
وفقكم الله وسدد خطاكم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جعلنا الله واياكم من المتسامحين والعافين عن الناس بارك الله فيك اختي الغالية وجعله في ميزان حسناتك

اللهم آمين .وفيك بارك الرحمن غاليتي أم همام لا حرمنا الله من طلتك