السفر لزيارة قبور الأنبياء والصالحين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لكي سؤالك أختنا المباركة و يبدو أنه لطول الموضوع و كثرة تفصيلاته لم تنتبهي لإجابة سؤالك التي حواها الموضوع
و سأرد بإجابات محددة ان شاء الله
أولا شد الرحال إلى مسجد قباء منهي عنه بنص الحديث " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد.." فماذا يعني شد الرحال ؟؟
أي يكون مقصود السفر هو مسجد قباء فأنا مثلا في فلسطين / غزة فلو نويت أن أسافر قاصداً المدينة للصلاة في مسجد قباء فلا يجوز لي ذلك و لكن لو كنت في المدينة للصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه و سلم كما يفعل الحجاج و المعتمرون فلا بأس ومما يضاف إليه من الأماكن المشروع زيارتها دون قصدها بالسفر زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه وزيارة قبور أهل البقيع وقبور شهداء أحد وآخر ذلك : زيارة مسجد قباء .
و أما فضل زيارة مسجد قباء فدليل ذلك ما جاء في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكبا وماشيا " وفي رواية : " فيصلي فيه ركعتين " رواه البخاري ومسلم ولقوله صلى الله عليه وسلم : " من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء وصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة " رواه أحمد والنسائي وابن ماجه والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 6154 ).
جزاكي الله خيراً مرة أخرى على السؤال و أرجو ان أكون بذلك أجبتك بارك الله فيكي