مشاهدة الفيلم المسيء للرسول!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤااال؟؟؟

الفيلم المسيء للرسول صلى الله عليه وسلم وللمسلمين

هل يجوز لنا مشاهدة الفيلم المسيء للرسول بنية التعرف عليه وعلى فحواه ؟ ولمعرفة ما تم بثه عن ديننا ورسولنا الكريم؟؟!
وكيف يمكن التعامل مع الفيلم من الناحية الشرعية؟!
وجزاكم الله خيراا
وشكراا لكم

بسم الله الرحمن الرحيم

للرفع اخي الفاضل ابو عبد الرحمن

أسهل حل لإفشال الفيلم هو عدم الإهتمام به وعدم نشره

ما أحقر من أن يتم الإستهزاء بأعز ما نملك

برجاء عدم مشاهدة الفيلم على اى رابط

واي رابط يوصل ليكوا لمشاهده مقاطع من الفيلم المسيء

لازم نعمل ابلاغ عن الفيديو وعدم عرض او مشاهده اي مقاطع اللهم انصر الاسلام والمسلمين

بسم الله الرحمن الرحيم
معك حق اخي الفاضل خالددش وهو ما يجب فعله
ولكني اردت السؤال عن الحكم الشرعي
وقد قمت بتوجيه السؤال للشيخ احمد رزوق في الغرفة الصوتية من خلال الاخ ابو عبد الرحمن واجاب بانه غير جائز شرعا
وننتظر ان يرد علينا احد الشيوخ هنا ليستفيد الجميع..
رزقنا الله الجنة مع رسولنا الكريم

حكم من جلس يشاهد فيلما يسُبَ فيه الدين أو يستهان فيه بالشريعة .
لا شك أن مشاهدة الفيديو كليب أو المسلسلات أو برامج الغناء : حرام ، لكن هل لك نفس إثمهم أم إنك
تأثم فقط ؛ فهل مثلا إدا شاهدت فيلما يسب الدين تعتبر كافرا للمشاهدة فقط ، أم إنك آثم؟
الجواب :
الحمد لله
حرمت نصوص الشريعة المطهرة كل معصية ، وسدت أبواب الوسائل إليها ، ونهت عن التعاون
على الإثم والعدوان ، وعن التشبه بالعصاة ، وبينت أن من أحب قوما حشر معهم ، ومن
تشبه بقوم فهو منهم .
وكان مما حرمته الشريعة مشاهدة تلك الأفلام والمسلسلات وبرامج الغناء والترفيه
المتضمنة لغير لون من ألوان المعصية .
ومشاهدة مثل هذه الأمور إقرار لأصحابها على باطلهم ، ومن رأى المنكر فأقر به ورضيه
ولم ينكره كان في حكم فاعله .
قال الله تعالى : ( وقَدَ نزََّل علَيَكْمُ فيِ الكْتِاَب أنَ إذِاَ
سمَعِتْمُ آياَت اللَّه يكُفْرَ بهِاَ ويَسُتْهَزْأَ بهِاَ فلَا تقَعْدُوُا
معَهَمُ حتََّى يخَوُضوُا فيِ حدَيِث غيَرْهِ إنَِّكمُ إذِاً مثِلْهُمُ )
النساء / 140 .
قال ابن كثير رحمه الله :
" أي : إنكم إذا جلستم معهم وأقررتموهم على ذلك ، فقد ساويتموهم في الذي هم فيه "
انتهى .
"تفسير ابن كثير" ( 3 / 278 )
وقال السعدي رحمه الله :
" أي : إن قعدتم معهم في الحال المذكورة فأنتم مثلهم ؛ لأنكم رضيتم بكفرهم
واستهزائهم ، والراضي بالمعصية كالفاعل لها ، والحاصل أن من حضر مجلسا يعصى الله به
، فإنه يتعين عليه الإنكار عليهم مع القدرة ، أو القيام مع عدمها " انتهى .
"تفسير السعدي" (ص 210 )
وقال شيخ الإسلام رحمه الله :
" لَا يجَوُز لِأحَدَ أنَ يحَضْرُ مجَاَلسِ المْنُكْرَ باِختْيِاَرهِ
لغِيَرْ ضرَوُرةَ كمَاَ فيِ الحْدَيِث أنََّه قاَل : ( منَ كاَن يؤُمْنُِ
باِلَلَّه واَليْوَمْ الْآخرِ فلَا يجَلْسِ علَىَ ماَئدِةَ يشُرْبَُ
علَيَهْاَ الخْمَرْ ) ورَفُعِ لعِمُرَ بنْ عبَدْ العْزَيِز قوَمٌْ
يشَرْبَوُن الخْمَرْ فأَمَرَ بجِلَدْهِمِ فقَيِل لهَ : إنَّ فيِهمِ صاَئمِاً
. فقَاَل : ابدْءَوُا بهِ ، أمَاَ سمَعِتْمُ اللَّه يقَوُل : ( وقَدَ نزََّلَ
علَيَكْمُ فيِ الكْتِاَب أنَ إذاَ سمَعِتْمُ آياَت اللَّه يكُفْرَ بهِاَ ويَسُتْهَزْأَ بهِاَ فلَا تقَعْدُوُا معَهَمُ حتََّى يخَوُضوُا فيِ حدَيِثٍ
غيَرْهِ إنَّكمُ إذاً مثِلْهُمُ ) .
بيََّن عمُرَ بنْ عبَدْ العْزَيِز رضَيِ اللَّه عنَهْ أنََّ اللَّه جعَلَ
حاَضرِ المْنُكْرَ كفَاَعلِهِ ، ولَهِذَاَ قاَل العْلُمَاَء : إذاَ دعُيَِ
إلىَ ولَيِمةَ فيِهاَ منُكْرَ كاَلخْمَرْ واَلزَّمرْ لمَ يجَزُ حضُوُرهُاَ ؛
وذَلَكِ أنََّ اللَّه تعَاَلىَ قدَ أمَرَنَاَ بإِنِكْاَر المْنُكْرَ بحِسَبَِ
الْإمِكْاَن ، فمَنَ حضَرَ باِختْيِاَرهِ ولَمَ ينُكْرِهْ فقَدَ عصَىَ
اللَّه ورَسَوُلهَ بتِرَكْ ماَ أمَرَهَ بهِ منِ إنكْاَرهِ واَلنَّهيِْ
عنَهْ . وإَذِاَ كاَن كذَلَكِ فهَذَاَ الَّذيِ يحَضْرُ مجَاَلسِ الخْمَرِْ
باِختْيِاَرهِ منِ غيَرْ ضرَوُرةَ ولَا ينُكْرِ المْنُكْرَ كمَاَ أمَرَهَُ
اللَّه هوُ شرَيِك الفْسَُّاق فيِ فسِقْهِمِ فيَلَحْقَ بهِمِ " انتهى .
"مجموع الفتاوى" ( 28 / 222 - 221 )
وقد روى مسلم ( 1854 ) عنَ أمُِّ سلَمَةَ زوَجْ النَّبيِِّ صلََّى اللَّهُ
علَيَهْ وسَلََّم عنَ النَّبيِِّ صلََّى اللَّه علَيَهْ وسَلََّم أنََّهُ
قاَل : ( إنَِّه يسُتْعَمْلَ علَيَكْمُ أمُرَاَء فتَعَرْفِوُن وتَنُكْرِوُنَ
فمَنَ كرَهِ فقَدَ برَئِ ومَنَ أنَكْرَ فقَدَ سلَمِ ، ولَكَنِ منَ رضَيَِ
وتَاَبعَ ) .
فمن جلس يستمع لمثل هذا
المنكر أو يشاهده فهو شريك أصحابه في الإثم ، وإذا تضمنّ كفرا – والعياذ بالله –
كسب الدين أو الطعن في الرسالات أو المرسلين أو الاستهانة بأحكام الدين وشرائعه
والسخرية منها كاللحية والنقاب – كما يصنع كثير من الضلال اليوم – فجلس يصغي إليهم
، ولا يغضب لله ، وهو راض بما يقولون فهو مثلهم .
قال الله تعالى : ( ولَئَنِ سأَلَتْهَمُ ليَقَوُلنَُّ إنَِّماَ كنَُّا نخَوُضُ
ونَلَعْبَ قلُ أبَاِللَّه وآَياَتهِ ورَسَوُلهِ كنُتْمُ تسَتْهَزْئِوُن *
لَا تعَتْذَرِوُا قدَ كفَرَتْمُ بعَدْ إيِماَنكِمُ ) التوبة / 65 ، 66 .
فمن أتى بكلمة الكفر أو بفعل
استوجب الكفر وهو يعلم أنه كفر فهو كافر ، سواء أتى به جادا أو هازلا ، ومن أصغى
إليه ولم ينكر عليه ، ورضي بما قال أو فعَلَ : فهو كافر مثله .
بل لو لم يرض بذلك المنكر ، وكرهه بقلبه ، ثم لم يقم من مكانه ، وهو قادر على ذلك :
كان آثما بمجرد الجلوس ؛ فلو سلم من الكفر ، لم يسلم من الوقوع في إثم الجلوس في
ذلك المكان.
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
أنا شاب ملتزم وأجلس في هذه الليالي المباركة في استراحة مع بعض الشباب، لكن قد
يأتي من يدخن وقد يأتي من يشرب الشيشة، فماذا أصنع في هذه الحالة؟
فأجاب : " قال النبي صلوات الله وسلامه عليه: (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده،
فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه) فإذا حضر إلى مجالسكم حاضر وشرب الدخان
فانصحه أولا،ً فإن انتهى فهذا خير لك وله، وإن لم ينته وأنت قادر على إخراجه من
المكان فأخرجه لأنك تقدر على تغيير المنكر بيدك، وإن لم تقدر بأن كان المكان لغيرك
فاخرج؛ لأنك لم تستطع بلسانك ولا تستطيع بفعلك، ما الذي بقي؟ القلب. القلب لا يمكن
أن ينكر شيئا ويبقى مع صاحبه أبدا ، فاخرج ، قال بعض الناس : إنه يجلس معهم وهو
كاره بقلبه . نقول : سبحان الله العظيم ! هذا تناقض ، لو كنت كارها بقلبك فمن الذي
أجبرك ؟ لا يوجد إجبار ، فكل إنسان ينكر الشيء بقلبه فلا بد أن يفارق مكانه ، وإن
ادعى أنه منكر بقلبه وهو باق في مكانه فهو كاذب " .
"اللقاء الشهري" ( 3 / 45 ) .
والحاصل :
أن من شاهد ذلك وسمعه ورضي به فحكمه حكم الفاعل له، وأما إذا كره ذلك بقلبه ولكنه
استمر في المشاهدة والاستماع فهو على خطر عظيم ، وإن سلم من الكفر لم يسلم من
الوقوع في الإثم والمعصية .
والله تعالى أعلم .

بارك الله فيك شيخنا على الاجابة الشافية

و اسمحلي ان اضيف

اغلب المواقع و بالذات اليوتيوب
تعتمد في عملية الانتشار و الوصول لاكبر شريحة من المجتمع على نسبة المشاهدة
يعني كلما زاد عدد المشاهدات للمقطع ,,ارتفعت مرتبته بالتالي لو كتبت مثلا في مربع البحث
محمد رسول الله فقط "دون كتابة كلمة فيلم او كلمة مسيء"..قد يظهر الفيلم في اول صفحة اثناء البحث

و بهذا نكون ساهمنا بالانتشار دون ان ندري

و لكن في بعض الاحيان يحتاج العقل ان يتعرف على ابعاد الموضوع ..لدراسة الى اين وصل بهم الحال في التمادي
و لمعرفة كيفية الرد الصحيح و تحديد المواضيع المكذوبة ضمن هذا الفيلم او غيره

و بهذا تكون مسؤولية الفرد ,, اذا كنت ستغير المنكر اما بكتابة مقال عن الفيلم لتحاور حول كل اكذوبة وردت
او عبر تنظيم ندوات عالمية للرد على الاساءة باظهار الحقائق
او عبر طرح عمل فني اسلامي لاظهار الحقيقة ايضا

عندها ربما علينا الاطلاع .. كما يفعل علماؤنا ,,في مناظراتهم للحق
يقراون في كتبهم ليظهروا مدى الكذب و الافتراء و التحريف

لكن ان كنت فقط ستنكر بقلبك ,, فاظن ان عدم المشاهدة افضل
لان ذلك اصلح للقلب و لتبقى النفس عزيزة

---------------

اتمنى تصحيحي في حال اخطأت

و بارك الله فيكم جميعا