الأرض شاهدة فماذا ستقول عنك يوم القيامة؟! (خطبة)

نقف اليوم مع مشهد من مشاهد القيامة، مع موقف تهتزُّ له القلوب، وتدمع له العيون، يوم تنطق الأرض التي نمشي عليها، وتشهد على أعمالنا، يوم تقف فيه وحيدًا، لا مال، ولا ولد، ولا منصب، ولا جاه... إلا ما قدمت يداك!

هذا سيدنا أبو هريرة رضي الله عنه، يروي لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم: قرأ هـذه الآية: ﴿ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴾ [الزلزلة: 4]، قال: ((أتدرون ما أخبارها؟))، قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها، تقول: عمل يوم كذا كذا وكذا، فهذه أخبارها))[1].

الله أكبر! الأرض ستتكلم! الجدران ستتكلم! الطرقات ستتكلم! الأسواق ستتكلم! معارض السيارات ستتكلم! المساجد ستتكلم! ستقول: يا رب، فلان صلى عليَّ، فلان قرأ القرآن، فلان بكى من خشيتك، فلان أصلح بين اثنين، فلان أماط الأذى عن طريق الناس، فلان حمل طعامًا إلى أسرة فقيرة.

وكما ستشهد للصالحين بصلاحهم، ستشهد على العاصين بمعاصيهم، فتقول: يا رب، فلان شرب الخمر، فلان فعل الفاحشة، فلان نظر إلى الحرام، فلان كذب، فلان ظلم، فلان أكل أموال الناس بالباطل، فلان وضع الأذى في الطريق، فلان اغتصب طريق المسلمين.

فيا أخي، أين نحن من هذا اليوم؟ هل فكرنا أن كل خطوة وكل مكان نجلس فيه، وكل لحظة نقضيها، محفوظة وستخرج يوم القيامة؟

إذا كنا نخشى كاميرات الدنيا، فنحرص ألَّا تلتقط لنا إلا الصور الحسنة، فكيف بكاميرات الله التي لا تغفل لحظة؟! كيف إذا كانت الأرض نفسها التي نمشي عليها، ستنطق وتشهد بما فعلنا فوقها؟! وكيف إذا كانت الشهادة أمام محكمة لا يظلم الله فيها أحدًا، لا تزوير فيها ولا رشوة، لا واسطة ولا نفوذ، ولا يقبل فيها إلا الحق، يوم تكشف السرائر وتظهر الخفايا، يوم تعرض على الله أعمالك صغيرها وكبيرها؟!

قال تعالى: ﴿ وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَاوَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 49]، فماذا أعددت لذلك اليوم؟ وماذا تحب أن يكون في سجلك حين يفتح؟!

كان سيدنا أبو الدرداء رضي الله عنه يقول: (اذكروا الله عند كل حجيرة وشجيرة لعلها تأتي يوم القيامة فتشهد لكم)[2]، وهذا عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول: (من سجد في موضع عند حجر، أو شجرة شهد له عند الله يوم القيامة)[3].

وقال سيدنا أبو سعيد الخُـدْري رضي الله عنه: (... إذا كنت في غنمك، أو باديتك، فأذنت بالصـلاة فارفع صوتك بالنداء، فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن، جن ولا إنس ولا شيء، إلا شهد له يوم القيامة، قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم[4].


أيها الأحبة في الله، المسلم أينما حل، وأينما جلس، وأينما سار، عليه أن يذكر الله تعالى: صلاةً، أو دعاءً، أو استغفارًا، أو صلاةً على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليجعل كل مكان وطئته قدماه شاهدًا له يوم القيامة لا شاهدًا عليه.

لذلك كان بعض السلف إذا صلَّى في المسجد انتقل إلى بقعة أخرى ليصلي فيها، فقيل له: لمَ لا تصلي في مكان واحد؟ فقال: "أحب أن تشهد لي بقاع المسجد كلها يوم القيامة[5].

أما نحن اليوم... فكثير من المصلين إذا دخل المسجد لا يصلي إلا في مكانه المعتاد، وإن وجده مشغولًا غضب وربما تشاجر، وكأن المكان ملك له!

يقول ابن القيم رحمه الله: "إن في دوام الذكر في الطريق والبيت والحضر والسفر والبقاع تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة، فإن البقعة والدار والجبل والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة"[6].

فيا أخي، لا تؤدِّ عبادتك في مكان واحد بل أكثر من العبادة في أماكن متعددة؛ كي تكون شاهدة لك يوم القيامة...فطوبى لمن شهد له المكان بالذكر والتلاوة والصلاة ونحوها، وويل لمن شهد عليه بالزنا وشرب الخمر والسرقة والظلم وأكل أموال الناس بالباطل.

قف قليلًا واسأل نفسك: لو تكلمت أرض بيتك، أرض عملك، أرض وظيفتك، أرض الطريق الذي تمر منه... ماذا ستقول عنك؟ هل ستشهد لك بالخير؟ أم ستفضحك بالشر؟

فيا أخي، اسمعها مني نصيحةً لوجه الله: اجعل الأرض شاهدة لك لا عليك، وأي مكان تدخله فاذكر ربك فيه، وإذا ابتُليت بمعصية في مكان، فسارع إلى فعل طاعة فيه، لتقوم هذه الطاعة بمسح تلك المعصية، فإن الحسنات يذهبن السيئات، وتذكر قول نبيِّك صلى الله عليه وسلم: ((اتق الله حيثما كنت، وأتْبِع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن))[7].

اللهم اجعل الأرض شاهدةً لنا لا علينا، اللهم لا تفضحنا يوم تعرض السرائر، اللهم اغفر لنا ما أسررنا وما أعلَنَّا، واجعلنا ممن قلت فيهم: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ﴾ [الأنبياء: 101].



الأرض تبكي من رجل، وتبكي على رجل:
يقول داود بن قيس رحمه الله: سمعت ابن كعب يقول: إن الأرض لتبكي من رجل، وتبكي على رجل، تبكي لمن كان يعمل على ظهرها بطاعة الله تعالى، وتبكي ممن يعمل على ظهرها بمعصية الله تعالى، قد أثقلها، ثـم قرأ: ﴿ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ ﴾ [الدخان: 29] [8].

وقال مجاهد رحمه الله: ما مات مؤمن إلا بكت عليه السماء والأرض أربعين صباحًا، قال: فقلت له: أتبكي الأرض؟ فقال: أتعجب وما للأرض لا تبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود؟ وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها دوي كدوي النحل؟[9]

وقال عطاء الخراساني رحمه الله: (ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الأرض إلا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت) [10].

فيا أخي، اعمر أرضك بالصلاة، وعمر سماءك بالذكر والتسبيح، واجعل كل بقعة تطؤها قدماك شاهدةً لك يوم القيامة، لا شاهدةً عليك، واجعل من دعائك: اللهم اجعل الأرض شاهدةً لنا، ولا تجعلها شاهدةً علينا.

[1] سنن الترمذي، أبواب تفسير القرآن- باب سورة إذا زلزلت الأرض: (5/446)، برقم (3353)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.

[2] العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني: (5/ 1713).

[3] الزهد والرقائق لابن المبارك والزهد لنعيم بن حماد: (2/ 114).

[4] صحيح البخاري، كتاب الأذان- باب رفع الصوت بالنداء: (1/ 125)، برقم (609).

[5] ينظر: الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي: (8/ 593).

[6] الوابل الصيب من الكلم الطيب لابن القيم: (ص: 81).

[7] سنن الترمذي، أبواب البر والصلة - باب ما جاء في معاشرة الناس: (3/ 423)، برقم (1987)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

[8] حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: (3/ 213).

[9] تفسير القرآن العظيم لابن كثير: (7/ 234).

[10] الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي: (7/ 413).






د. محمد جمعة الحلبوسي



شبكة الالوكة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا