حكم ومواعظ

دلت الأحاديث الصحيحة أن الأعمال في #عشر_ذي_الحجة أفضل منها في غيرها، ومنها:

فالصدقة أفضل في أيام العشر وأعظم أجراً..
فاحرصوا يا إخواني في الله أن تتصدقوا كل يوم ولو بشيء يسير، فإنها أيام قلائل وتمضي، وكثير من الفقراء ينتظر مثل هذه الأيام الفاضلة، وهم مقبولون على عيد.
==================================================
من الغبن العظيم أن تكون #عشر_ذي_الحجة مثل غيرها من الأيام، فلا زيادة في قراءة القرآن ولا كثرة ذكر ولا صدقة ولا صيام.. فلا تختلف عن غيرها من الأيام.. مع أن الله فضّلها، وجعلها خير أيام الدنيا على الإطلاق.
=================================================
قال ابن الحاج المالكي -رحمه الله-:

«وَقَلّ من يُصلّي الصبح أو العصر، ثم يقوم يذكر الله تعالى، ويقرأ في هذين الوقتين المشهودين، إلا أنهم يقومون من مُصلاهم إما للنوم إن كان في الصبح، أو للتحدث فيما لا يعني إن كان في العصر إن سلِموا من الغيبة والنميمة».

المدخل لابن الحاج (٩٨/١)
=================================================
من علامات محبة الله للعبد أن يستعمله فيما يحب، ومن أراد أن يعرف مقامه عند الله؛ فلينظر فيمَ أقامه.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

فـمـن كـان الله يُحبه،
استعمله فيما يُحبه.

مجموع فتاواه ( ١١ / ٢٠٨ )

قال الله تعالى:{فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَات}


وقال تعالى:{وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ }آل عمران133
==========================
قال سفيان الثوري -رحمه الله-


إذا هممت بصدقةٍ أو ببر أو بعمل صالح فَعَجّل مُضيّه من ساعته؛ من قبل أن يحول بينك وبينه الشيطان.

حلية الأولياء (٧/٦٢)
==============================================
فأمّا الرضا بالقضاء:

فهو من علامات المُخبتين الصادقين في المحبّة، فمتى امتلأت القلوب بمحبّة مولاها رضيت بكلِّ ما يقضيه عليها من مؤلم ومُلائم.

مجموع رسائل ابن رجب (١/١١٣)
======================================
كان التابعي سعيد بن جبير -رحمه الله-:
إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر عليه.

رواه الدارمي (رحمه الله)

وقال ابن القيم -رحمه الله-:
«والأفضل في أيام عشر ذي الحجة؛ الإكثار من التعبد لا سيما التكبير والتهليل والتحميد فهو أفضل من الجهاد غير المتعين»
مدارج السالكين

-خطب ابن الزبير -رضي الله عنهما-بالموسم قبل يوم التَّروية وهو محرمٌ، فلبَّى بأحسن تلبية ، ثم حمد الله وأثنى عليه، ثم قال:

أما بعد، فإنَّكم جئتم من آفاقٍ شتَّى، وفودًا إلى الله، فحقٌّ على الله أن يكرم وفده.
فمن كان جاء يطلب ما عند الله، فإنَّ طالبَ الله لا يخيب.
فصدِّقوا قولكم بفعلٍ، فإن ملاك القول الفعل
والنية النية، القلوب القلوب، الله الله في أيامكم هذه، فإنها أيامٌ تُغفر فيها الذنوب.
جئتم من آفاقٍ شتَّى في غير تجارةٍ ولا طلب مالٍ ولا دنيا، ترجون ما هنا.
قال الراوي: ثم لبَّى ولبَّى الناس، فما رأيت يوما قط كان أكثر باكيًا من يومئذٍ.

"حلية الأولياء" ١/ ٣٣٦

قــال عبد الله بن المبارك -رحمه الله-:

جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه.

وعيناه تذرفان فالتفت إليَّ.
فقلت له: أتدري من الخاسر اليوم؟
قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له .

لطائف المعارف-ابن رجب

قال الله تعالى:
{جنات عدن مفتحة لهم الأبواب}

قال ابن القيم:

إشارة إلى أنها دار أمن لا يحتاجون فيها إلى غلق الأبواب كما كانوا يحتاجون إلى ذلك في الدنيا.
==========================================
افضل ما تبدأ يومك:
ذكر الله؛ خصوصاً التسبيح.
قال تعالى: {فسبح بحمد ربك حين تقوم، ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم}.
=========================================
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر، إن كنا نعد على عهد النبي ﷺ الموبقات . قال أبو عبد الله : يعني بذلك المهلكات ".

📚رواه البخاري
==========================
عن أبي هريرة - رضى الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال :

(( مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ , فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْر )).

رواه البخاري
====================
قال رسول الله ﷺ :

«إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له: تمن، فيتمنى ويتمنى فيقول له: هل تمنيت؟ فيقول: نعم، فيقول له: فإن لك ما تمنيت ومثله معه».

📚رواه مسلم

ومن علامات صحته - أي القلب - :

أنه إذا فاته وِرْده ، وجد لفواتِه ألمًا أعظم مِن تألم الحريص بفوات ماله و فقده .

ابن القيم - إغاثة اللهفان (١٤٧/١)
============================
علٰى قدر يقينك بالله؛ تكون مواجهتك للبلاء!
بعض الناس هش من الداخل، يحزن لأدنى حدث، والبعض الآخر تتتابع عليه الابتلاءات ورغم ذلك تجده قوي ومتفائل دومًا، كلهم بشر!
ولكن هنا تظهر ثمرة الإيمان بالله واليقين به، لأنها تُثبّت المرء عند الشدائد، يوقن تمام اليقين أن ما بعد العسر إلىٰ يسر!
=====================================
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
(تحترقون تحترقون، فإذا صليتم الصبح غسلتها، ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم الظهر غسلتها، ثم تحترقون تحترقون، فإذا صليتم العصر غسلتها،... ثم ذكر الصلوات كلها..)
صحيح الترغيب