حكم ومواعظ

والخالق جل جلاله وتقدست أسماؤه ولا إله غيره إذا اشتكى إليه أحد أو أنزل حاجته به أو استغفره من ذنوبه؛ أيده وقواه وهداه وأعطاه وأغناه ويسد فاقته وحاجته.

{مجموع الفتاوى ابن تيمية ٢٨/٤٠}.
==================================
قال ابن حزم رحمه الله:

العالِم الذي يُعلِّم الناس دينهم شريكٌ لهم في الأجر إلىٰ يوم القيامة علىٰ آباد الدهور،
فيا لها منزلة ما أرفعها أن يكون المرء أشلاء متمزعة في قبره أو مشتغلًا في أمور دنياه وصحف حسناته متزايدة،
وأعمال الخير مهداة إليه من حيث لا يحتسب.

التلخيص ١٠٧/١
ا========================================
قصر الأمل عند السلف

قال داود الطائي رحمه الله:

لو أملت أن أعيش شهرًا: لرأيتُني قد أتيتُ عظيمًا!، وكيف أؤمل ذلك وأرى الفجائع تغشى الخلق في ساعات الليل والنهار.

[موسوعة ابن أبي الدنيا 3/312].

(في آخر الزمان، مدح العقل والبيان دون الإيمان!) عن حذيفة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: "يقال للرجل ما أعقله، وما أظرفه، وما أجلده، وما في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان". متفق عليه

(ما أظرفه): ما أحسن لسانه وأدبه. والظريف: البليغ. مأخوذ من الظَّرْف، وهو الوعاء، كأنه جعل وعاء للآداب.

قال الحافظ الذهبي -رحمه الله-: "لعن الله الذكاء بلا إيمان، ورضي الله عن البلادة مع التقوى".
ا====================================
صفاء النيّة، وسلامة الصدر، وصدق اللسان، ومحبة الخير للمسلمين؛ سببٌ لطمأنينة القلب ورفع الشدائد وتحقيق الغايات.

قال تعالى: {فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا} .
====================================
اختصرها ابن حزم رحمه الله فقال:

طردُ الهَمِّ ليس له إلا طريق واحد، وهو العملُ لله تعالى ، وما عدا هذا فضلالٌ وسُخْف.

رسائل ابن حزم 327/1
==================================
{لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله}

والمجاهدة بالحجة والبيان لا تقل أجراً عن الجهاد بالسنان. فلا يستوي من يبارز أعداء الملة والدين، ويرد على الفسقة والملحدين، بقلمه ولسانه ومن يرى ما يفعله أهل الفساد والإلحاد وهو ساكت لا ينكر ولو بكلمة.

﴿ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾

أرشد من نسي الشيء في كلامه إلى ذكر الله تعالى؛ لأن النسيان منشأه من الشيطان ... وذكر الله تعالى يطرد الشيطان، فإذا ذهب الشيطان ذهب النسيان؛ فذكر الله سبب للذكر.

ابن كثير
=========================================
قال أبو أمامة -رضي الله عنه :

من أحَبَّ لله وأبْغض لله وأعطى لله ومَنَعَ لله فَقَدَ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ.

(ابن أبي شيبة في المصنف ٣٥٨٧٥)
=======================================
قال النبَّي ﷺ :

(( يتبعُ الميت ثلاثه : أهلهُ ، ومالهُ وعملهُ ، فيرجعُ اثنان ، ويبقى واحد : يرجعُ أهله ومالُه و يبقى عملهُ )).

متفق عليه
======================================
{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ}

رجَّاع إلى اللّه في جميع الأمور، كثير الذكر والدعاء، والاستغفار والإنابة إلى ربه.

الشيخ عبد الرحمن⁧ السعدي - رحمه الله- .
=============================

إذا مات العبد انكشف له ما كان خافيا عليه قبل موته، وأبصر ما لم يكن يراه من قبل.
فالناس نيام فإذا ماتوا استيقظوا قال تعالى: (لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد). أي قوي.
==========================
وهذا اليوم يوم جديد قد أمهلني الله تعالى فيه، ولو توفاني لكنت اشتهي أن يرجعني إلى الدنيا لأعمل صالحًا، فاحسبي يا نفسي أنك توفيت ورجعت إلى الدنيا يومًا واحدًا، واجتهدي في هذا اليوم الواحد، وانظري لنفسك..

(أبو حامد الغزالي 505 هـ)
ا============================
قـال تعالى: {وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنْتَهَى}

قال ابن القيم رحمه الله:

فليس وراءه سبحانه غاية تُطلَب، وليس دونه غايةٌ إليها المنتهى. وتحت هذا سرٌّ عظيم من أسرار التوحيد وهو أن القلب لا يستقر ولا يطمئنُّ ويَسكُن إلا بالوصول إليه .

{الفوائد لابن القيم ١/٢٩٣}.

قال الله تعالى: (إِنَّما يَخشى اللَهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ).

قال ابن مسعود رضي الله عنه: كفى بخشية اللَه علماً وكفى بالاغترار باللَه جهلاً.

وقال بعض السلف ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم الخشية.
وقال بعضهم من خشي اللَهَ فهو عالم ومن عصاه فهو جاهل.
========================================
قال ابن القيم -رحمه الله تعالى- :

"فقراءة القرآن بالتفكر هي أصل صلاح القلب .

ولهذا قال ابن مسعود رضي الله عنه : لا تَهذُّوا القرآن هذّ الشعر ".

- مفتاح دار السعادة-
==============================
من الوصايا التي انتفعت بها كثيراً ما كتبه العابد داود الطائي لصاحبٍ له :
أَمَّا بَعْدُ:

فَارْضَ مِنَ الدُّنْيَا بِالْيَسِيرِ مَعَ سَلامَةِ دِينِك، كَمَا رَضِيَ أَقْوَامٌ بِالْكَثِيرِ مَعَ ذَهَابِ دِينِهِمْ وَالسَّلامُ .

[ذم الهوى لابن الجوزي 669]

قال عطاء الخراساني (رحمه الله) :

أرحم ما يكون الرب بعبده إذا دخل في قبره وتفرق الناس عنه وأهله.

{التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة ١/٣٤٥}.
===================================
قال أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه: "الشتاء غنيمة العابدين". [رواه أبو نعيم بإسناد صحيح].

و عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "مرحبا بالشتاء، تنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام ويقصر فيه النهار للصيام".
==================================
سبحان الله !

هناك طليق قلبه مسجون ! وهناك مسجون قلبه طليق ,

-والمأسور من أسره هواه-