تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله

تفسير: (أخذتهم الصيحة مشرقين)



فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ .
السورة ورقم الآية: الحجر (73).
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: فأخذتهم الصيحة ï´¾ صاح بهم جبريل عليه السَّلام صيحةً أهلكتهم ï´؟ مشرقين داخلين في وقت شروق الشَّمس وذلك أنَّ تمام الهلاك كان مع الإشراق.

تفسير البغوي "معالم التنزيل": فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ (73)، أَيْ: حِينَ أَضَاءَتِ الشَّمْسُ فَكَانَ ابْتِدَاءُ الْعَذَابِ حِينَ أَصْبَحُوا وَتَمَامُهُ حِينَ أَشْرَقُوا.
تفسير القرآن الكريم

تفسير: (إن في ذلك لآيات للمتوسمين)



إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ .



السورة ورقم الآية: الحجر (75).



الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: للمتوسمين أَي: المُتفرِّسين المُتثبِّتين في النَّظر حتى يعرفوا حقيقة سمة الشَّيء.



تفسير البغوي "معالم التنزيل": إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ (75)، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لِلنَّاظِرِينَ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: لِلْمُتَفَرِّسِينَ. وَقَالَ قَتَادَةُ: لِلْمُعْتَبِرِينَ. وَقَالَ مُقَاتِلٌ: لِلْمُتَفَكِّرِينَ.




تفسير القرآن الكريم

تفسير: (وإنها لبسبيل مقيم)














وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ .



السورة ورقم الآية: الحجر (76).



الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ وإنها ï´¾ يعني: مدينة قوم لوط ï´؟ لبسبيل مقيم ï´¾ على طريق قومك إلى الشَّام وهو طريقٌ لا يندرس ولا يخفى.



تفسير البغوي "معالم التنزيل": وَإِنَّها يَعْنِي قُرَى قَوْمِ لُوطٍ، لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ، أَيْ: بِطَرِيقٍ وَاضِحٍ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: بِطْرِيقٍ مُعَلَّمٍ لَيْسَ بِخَفِيٍ وَلَا زَائِلٍ.








تفسير القرآن الكريم

تفسير: (وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين)


وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ ï´¾.
السورة ورقم الآية: الحجر (78).
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ وإن كان أصحاب الأيكة ï´¾ قوم شعيب وكانوا أصحاب غياضٍ وأشجار.
تفسير البغوي "معالم التنزيل": وَإِنْ كانَ، وَقَدْ كَانَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ، الْغَيْضَةِ، لَظالِمِينَ، لَكَافِرِينَ وَاللَّامُ لِلتَّأْكِيدِ وَهُمْ قَوْمُ شُعَيْبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانُوا أَصْحَابَ غِيَاضٍ وَشَجَرٍ مُلْتَفٍّ، وكانت عَامَّةُ شَجَرِهِمُ الدَّوْمُ وَهُوَ الْمُقْلُ.
تفسير القرآن الكريم

تفسير: (فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين)


فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ ï´¾.
السورة ورقم الآية: الحجر (79).
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ فانتقمنا منهم بالعذاب أخذهم الحرُّ أيَّاماً ثمَّ اضطرم عليهم المكان ناراً فهلكوا ï´؟ وإنَّهما ï´¾ يعني: الأيكة ومدينة قوم لوطٍ ï´؟ لبإمامٍ مبين ï´¾ لبطريقٍ واضحٍ.
تفسير البغوي "معالم التنزيل": فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ، بِالْعَذَابِ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ سَلَّطَ عَلَيْهِمُ الْحَرَّ سَبْعَةَ أيام ثم بعث سحابة فالتجؤوا إليها يلتمسون الروح، فبعث عَلَيْهِمْ مِنْهَا نَارًا فَأَحْرَقَتْهُمْ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ï´؟ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ï´¾ [الشعراء: 189] وَإِنَّهُما يَعْنِي مَدِينَتَي قَوْمِ لُوطٍ وَأَصْحَابِ الْأَيْكَةِ لَبِإِمامٍ مُبِينٍ، لبطريق وَاضِحٍ مُسْتَبِينٍ.
تفسير القرآن الكريم

تفسير: (ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين)














وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ ï´¾.



السورة ورقم الآية: الحجر (80).




♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ ولقد كذَّب أصحاب الحجر ï´¾ يعني: قوم ثمود والحِجر اسم واديهم ï´؟ المرسلين ï´¾ يعني: صالحاً وذلك أنَّ مَنْ كذَّب نبيَّاً فقد كذَّب جميع الرُّسل.



♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى:ï´؟ وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ ï´¾، وَهِيَ مَدِينَةُ ثَمُودَ قَوْمِ صَالِحٍ وَهِيَ بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ، الْمُرْسَلِينَ، أَرَادَ صَالِحًا وحده، وَإِنَّمَا ذُكِرَ بِلَفْظِ الْجَمْعِ لِأَنَّ من كذب رسولا فقد كذب الرسل كلهم.



تفسير القرآن الكريم