تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله

تفسير: ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه



♦ الآية: ï´؟ وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: هود (94).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ أخذت الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ ï´¾ صاح بهم جبريل صيحةً فماتوا في أمكنتهم.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قِيلَ: أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَاحَ بِهِمْ صَيْحَةً فَخَرَجَتْ أَرْوَاحُهُمْ. وَقِيلَ: أَتَتْهُمْ صَيْحَةٌ مِنَ السَّمَاءِ فَأَهْلَكَتْهُمْ. ï´؟ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ ï´¾، مَيِّتِينَ.

تفسير القرآن الكريم

تفسير: (يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود)



♦ الآية: ï´؟ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: هود (98).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ يقدم قومه ï´¾ يتقدَّمهم إلى النَّار وهو قوله: ï´؟ فأوردهم النار ï´¾ أدخلهم النار ï´؟ وبئس الورد المورود ï´¾ المدخل المدخول.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ يَقْدُمُ قَوْمَهُ ï´¾، يَتَقَدَّمُهُمْ، ï´؟ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ ï´¾، فَأَدْخَلَهُمْ، ï´؟ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ ï´¾، أَيْ: بئس المدخول والمدخول فِيهِ.
تفسير القرآن الكريم

تفسير: وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود



♦ الآية: ï´؟ وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ ï´¾.♦ السورة ورقم الآية: هود (99).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ وأتبعوا في هذه ï´¾ الدنيا ï´؟ لعنة ï´¾ يعني: الغرق ï´؟ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ ï´¾ يعني: ولعنة يوم القيامة وهو عذاب جهنَّم ï´؟ بئس الرفد المرفود ï´¾ يعني: اللَّعنة بعد اللَّعنة.♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ وَأُتْبِعُوا فِي هذِهِ ï´¾، أَيْ: فِي هَذِهِ الدُّنْيَا ï´؟ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ ï´¾، أَيِ: الْعَوْنُ الْمُعَانُ. وَقِيلَ: الْعَطَاءُ الْمُعْطَى، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ تَرَادَفَتْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَتَانِ، لَعْنَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَعْنَةٌ فِي الْآخِرَةِ.

تفسير القرآن الكريم

تفسير: ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد



♦ الآية: ï´؟ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: هود (100).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ منها قائمٌ وحصيد ï´¾ أَيْ: من القرى التي أُهلكت قائمٌ بقيت حيطانه وحصيدٌ مخسوفٌ به قد مُحي أثره.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْقُرى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْها قائِمٌ ï´¾، عَامِرٌ، ï´؟ وَحَصِيدٌ ï´¾، خَرَابٌ. وَقِيلَ: مِنْهَا قَائِمٌ بَقِيَتِ الْحِيطَانُ وَسَقَطَتِ السُّقُوفُ. وَحَصِيدٌ، أَيِ: انْمَحَى أَثَرُهُ. وَقَالَ مُقَاتِلٌ: قَائِمٌ يُرَى لَهُ أَثَرٌ وَحَصِيدٌ لَا يُرَى لَهُ أَثَرٌ، وَحَصِيدٌ بِمَعْنَى مَحْصُودٍ.
تفسير القرآن الكريم

تفسير: وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم
















♦ الآية: ï´؟ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ï´¾.



♦ السورة ورقم الآية: هود (101).



♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ ï´¾ بالعذاب والإِهلاك ï´؟ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ï´¾ بالكفر والمعصية ï´؟ فما أغنت عنهم ï´¾ ما نفعتهم وما دفعت عنهم ï´؟ آلهتهم التي يدعون ï´¾ يعبدون ï´؟ من دون الله ï´¾ سوى الله ï´؟ وما زادوهم ï´¾ وما زادتهم عبادتها ï´؟ غير تتبيب ï´¾ بلاءٍ وهلاكٍ وخسارةٍ.



♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ وَما ظَلَمْناهُمْ ï´¾، بِالْعَذَابِ والإهلاك، ï´؟ وَلكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ï´¾، بِالْكَفْرِ وَالْمَعْصِيَةِ ï´؟ فَما أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ ï´¾، عَذَابُ رَبِّكَ، ï´؟ وَما زادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ï´¾، أَيْ: غَيْرَ تَخْسِيرٍ، وَقِيلَ: تدمير.



تفسير القرآن الكريم

تفسير: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد



♦ الآية: ï´؟ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: هود (102).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ وكذلك ï´¾ وكما ذكرنا من أهلاك الأمم ï´؟ أخذ ربك ï´¾ بالعقوبة ï´؟ إذا أخذ القرى وهي ظالمة ï´¾ يعني: أهلها.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ وَكَذلِكَ ï´¾، وَهَكَذَا، ï´؟ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى وَهِيَ ظالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ï´¾. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيل ثنا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ أَنْبَأَنَا أَبُو معاوية أنبأنا بريد بْنُ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ»، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ: وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى وَهِيَ ظالِمَةٌ الْآيَةَ.


تفسير القرآن الكريم