سلسلة طالب العلم (1)

🔵الدرس 48 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

⬅️قال ابن دقيق العيد رحمه الله تعالى:

" 🔺( فتنة المحيا ) ما يتعرّض له الإنسان مدّة حيّاته، من الافتتان بالدّنيا والشّهوات والجهالات، وأشدّها وأعظمها - والعياذ باللّه تعالى: أمر الخاتمة عند الموت.

و🔺( فتنة الممات ) يجوز أن يراد بها الفتنة عند الموت؛ أضيفت إلى الموت لقربها منه.

🔺وتكون فتنة المحيا، على هذا: ما يقع قبل ذلك في مدّة حياة الإنسان وتصرّفه في الدّنيا؛ فإنّ ما قارب شيئا يعطى حكمه ، فحالة الموت تشبّه بالموت، ولا تعدّ من الدّنيا.

🔺ويجوز أن يكون المراد بفتنة الممات: فتنة القبر، كما صحّ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي فِتْنَةِ الْقَبْرِ ( كَمِثْلِ - أَوْ أَعْظَمِ - من فتنة الدّجّال ) "

📚انتهى من " إحكام الأحكام " ( 1 / 294 ) .

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

⬅️وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

" 🔸فتنة المحيا: هي أن يفتتن الإنسان بالدنيا، وينغمس فيها، وينسى الآخرة؛ وهذا ما أنكره الله تعالى على العباد ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا، وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ).

ومن فتن الدنيا: الشبهات؛ أن يقع في قلب الإنسان شك وجهل فيما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم.

🔸أما فتنة الممات فتشمل شيئين:

الأول ما يحدث عند الموت،

والثاني ما يحدث في القبر.

🔺فأما الأول: وهو الذي يحدث عند الموت: فإن الشيطان، أعاذنا الله منه، أحرص ما يكون على إغواء بني آدم عند موته، لأنها هي الساعة الحاسمة فيحول بين المرء وقلبه؛ بمعنى: أنه يوقع الإنسان في تلك اللحظة فيما يخرجه عن دين الإسلام ... يحرص حرصاً كاملاً على إغواء بني آدم في تلك اللحظة.

👈🏻وقد ذكروا عن الإمام أحمد رحمه الله أنه كان حين احتضاره يغمى عليه، فيسمعونه يقول: بعد، بعد، فلما أفاق، قيل له: يا أبا عبد الله ما قولك بعد، بعد؟ قال: إن الشيطان يتمثل أمامي يقول: فُتَّني يا أحمد، فتني يا أحمد، فأقول له: بعد، بعد – يعني - لم أَفُتْك؛ لأن الإنسان لا ينجو من الشيطان إلا إذا مات، إذا مات انقطع عمله، ولا رجاء للشيطان فيه إن كان مؤمناً، فيقول: إني أقول بعد، بعد؛ أي: لم أفتك لجواز أن يحصل من الشيطان فتنة عند موت الإنسان.

✅ولكنني أبشر إخواني الذين آمنوا بالله حقاً، واتبعوا رسوله صدقا، واستقاموا على شريعة الله؛ أبشرهم أن الله بفضله وكرمه لن يخذلهم، لن يختم لهم بسوء الخاتمة ... فمن صدق مع الله ، فليبشر بالخير ...

🔺أما الثاني مما يتناوله فتنة الموت:

فهو فتنة الإنسان في قبره، فإن الإنسان إذا مات ودفن وتولى عنه أصحابه: أتاه ملكان يسألانه عن ربه ودينه ونبيه ... "

📚انتهى من " فتاوى نور على الدرب " ( 6/ 2 ).

🔵الدرس 49 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

🔴مباحث في الصيام: المبحث الأول:

⏺الصوم في اللغة: مطلق الإمساك قال تعالى: { إني نذرت للرحمن صوماً فلن أكلم اليوم إنسيا}

⏺وفي الاصطلاح: هو التعبد لله تعالى بترك جميع المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.

◀️وقيد ( التعبد لله ) مهم في التعريفات الاصطلاحية للعبادات.

⏺المقصود بصيام التطوع: الصيام غير الواجب، فمن صامه احتساباً أُجر، ومن لم يفعل فليس عليه شيء.

◀️أما صيام رمضان ففرض والدليل:

"كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ "

‏ ‏{‏شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‏}‏

◀️والدليل من السنة: بنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ ‏)‏ ‏[‏متفق عليه أخرجه البخاري كتاب الإيمان باب بني الإسلام على خمس‏]‏‏.‏

◀️الإجماع:‏ أجمعت الأمة على وجوب صيام رمضان على المسلمين وأن من أنكر وجوبه فقد كفر.

⏺فرض صيام رمضان في شعبان من السنة الثانية من الهجرة، فصام صلى الله عليه وسلم تسع رمضانات.

🔘ويجب صوم رمضان بأحد أمرين:

1⃣كمال شعبان ثلاثين يوما وذلك إن كانت السماء مطبقة بالغيم.

2⃣رؤية الهلال ليلة الثلاثين من شعبان ولو كانت بعدل واحد.

وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما" رواه الشيخان.

◀️وتثبت رؤية هلال رمضان في حق من لم يره بشهادة عدل واحد إذا شهد بها عند القاضي بلفظ الشهادة ولو بنحو أشهد أني رأيت الهلال، ولا يكفي أن يقول غدا من رمضان. ◀️ودليل الاكتفاء بالواحد ماصح عن ابن عمــر رضي الله عنهما: "أخبرت النبي صلي الله عليه وسلم أني رأيت الهلال فصام وأمر الناس بصيامه" رواه أبو داود.

◀️وقال ابن حجر الهيتمي في شرحه علي الحضرمية:

"ولا يجوز العمل بقول المنجم والحاسب ولكن لهما العمل باعتقادهما لكن لايجزئهما صومهما عن فرضهما، ولا عبرة بقول من قال أخبرني النبي صلى الله عليه وسلم في النوم أن غدا من رمضان، فلا يجوز بالإجماع العمل بقضية منامه لا في الصوم ولا في غيره.

🔵الدرس 50 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

🔴مباحث في الصيام: المبحث 2

⏺شروط وجوب الصيام أربعة:

1⃣الإسلام

2⃣البلوغ

3⃣العقل

4⃣القدرة على الصيام: 👈🏻وقد تبين بالتتبع والاستقراء أن العجز ينقسم إلى قسميين:

1⃣قسم طارئ.

2⃣قسم دائم.

⏮فالطارئ: هو المذكرور في قوله تعالى "فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ"

⏮و الدائم: وهو المذكور في قوله تعالى "عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ" كالعاجز عجزا لا يرجى زواله عنه ولها أحكام سيأتي بإذن الله تبيانها في درس خاص بالأحكام والاسئلة المتكررة.

⭕️فلا يجب الصوم على المتصف بأضداد هذه الشروط.

⚫️وفرائض الصوم اثنان:

1⃣النية ومحلها القلب:

فإن كان الصوم فرضا كرمضان أو نذرا فلا بد من إيقاع النية ليلا ويجب التعيين في صوم الفرض كرمضان.

2⃣الإمساك عن المفطرات كالأكل والشرب والجماع ونحوه:

و إن قل المأكول والمشروب عند التعمد، فإن أكل ناسيا أو جاهلا لم يفطر وإن كان قريب عهد بإسلام أو نشأ بعيدا عن العلماء وإلا أفطر.

🔵الدرس 51 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

🔴مباحث في الصيام: المبحث 3

⚫️مفطرات الصوم:

⬅️والذي يفطر به الصائم عشرة أشياء:

🔺 أحدها وثانيها (ما وصل عمدا إلى الجوف المنفتح أو غير المنفتح، والمراد إمساك الصائم عن وصول عين إلى ما يسمى جوفا).

🔺 والثالث (الحقنة في أحد السبيلين)، وهي دواء يحقن به المريض في قبل أو دبر { وستأتي مسئلتها بإذن الله }.

🔺والرابع (القيء عمدا)؛ فإن لم يتعمد لم يبطل صومه كما سبق.

🔺والخامس (الوطء عمدا في الفرج)؛ فلا يفطر الصائم بالجماع ناسيا.

🔺والسادس (الإنزال) وهو خروج المني (عن مباشرة) بلا جماع، محرما كإخراجه بيده أو غيرَ محرم كإخراجه بيد زوجته أو جاريته.

أما عن خروج المني بالاحتلام، فلا إفطار به جزما.

🔺والسابع إلى آخر العشرة (الحيض، والنفاس، والجنون، والردة)، فمتى طرأ شيء منها في أثناء الصوم أبطله.

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

⭕️ما يستحب للصائم:

ويُستحب في الصوم ثلاثة أشياء:

🔸أحدها (تعجيل الفطر) إن تحقق الصائم من غروب الشمس؛ فإن شكَّ فلا يعجل الفطرَ، ويسن أن يُفطِر على تمر، وإلا فماء.

🔸والثاني (تأخير السحور) مالم يقع في شك، فلا يؤخر، ويحصل السحور بقليل الأكل والشرب.

🔸والثالث (ترك الهُجْر) أي الفُحش (من الكلام) الفاحش، فيصون الصائم لسانَه عن الكذب والغِيبة ونحو ذلك، كالشتم. وإن شتمه أحدٌ فليقل مرتين أو ثلاثا: «إني صائم»، إما بلسانه - كما قال النووي في الأذكار - أو بقلبه - كما نقله الرافعي عن الأئمة. واقتصر عليه.

🔵الدرس 52 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

🔴مباحث في الصيام: المبحث 4

⚫️اشتراط البلوغ لوجوب الصيام:

⬅️يشترط لوجوب الصوم:

البلوغ: ونقل الإجماع على ذلك ابن حزم، والنووي.

⬅️قضاءُ البالغ لِمَا فاته قَبلَ البُلوغ:

لا يجبُ على البالِغِ قضاءُ ما فات قَبل البُلوغ، نقل الإجماع على ذلك: النووي.

⬅️أمرُ الصبي بالصوم:

إذا كان الصبي يطيق الصيام دون وقوع ضرر عليه، فعلى وليه أن يأمره بالصوم ليتمرَّن ويتعوَّد عليه، وهو قول جمهور الفقهاء من الحنفية، والشافعية والحنابلة، وهو قولٌ عند

المالكية، وبه قالت طائفةٌ من السلف.

⬅️حكم قضاء ما سبق إذا بلغ الصبي في أثناء شهر رمضان:

إذا بلغ الصبي في أثناء شهر رمضان، فإنه يصوم بقية الشهر ولا يلزمه قضاء ما سبق، سواء كان قد صامه أم أفطره، وهذا باتِّفاق المذاهب الفقهية

الأربعة: الحنفيَّة، والمالكيَّة، والشافعيَّة، والحنابلة، وهو قولُ أكثر العلماء، وحُكي فيه الإجماع.

⬅️حكم القضاء والإمساك إذا بلغ الصبي في أثناء نهار رمضان وهو مفطر، فإنه يلزمه أن يمسك بقية اليوم􀁚 إذا بلغ الصبي في أثناء يومه، ولا قضاء عليه، وهو مذهب الحنفية.

🔵الدرس 53 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

🔴مباحث في الصيام: المبحث 5

⚫️ما يباح للصائم:

👈🏻يباح للصائم الأمور التالية:

🔺تأخير الجنب الاغتسال إلى طلوع الفجر.

🔺تأخير الحائض الاغتسال إلى طلوع الفجر.

🔺المضمضة والاستنشاق: يباح للصائم المضمضة والاستنشاق في غير الوضوء، من غير مبالغة.

🔺اغتسال الصائم وتبرده بالماء: لا بأس أن يغتسلَ الصائمُ أو يصبَّ الماءَ على رأسه من الحرِّ أو العطش، وهذا باتِّفاق المذاهب الفقهيَّة الأربعة.

🔺ذوق الطعام عند الحاجة: يباح للصائم ذوق الطعام عند الحاجة أو المصلحة كمعرفة استواء الطعام أو مقدار ملوحته أو عند شرائه لاختباره بشرط أن يمجه بعد ذلك أو يغسل فمه، أو يدلك لسانه.

🔺القبلة والمباشرة لمن ملك نفسه: يباح للصائم القبلة والمباشرة فيما دون الفرج بشرط أن يملك نفسه.

🔺التطيب وشم الروائح: يباح للصائم التطيب وشم الروائح إذا لم تكن بخوراً أو دخاناً له جرم.

🔺استعمال السواك ومعجون الأسنان ونحوهما.

🔺الاكتحال.

🔺استعمال قطرة العين على أرجح الأقوال.