سلسلة طالب العلم (1)

🔵الدرس 42 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

🔴الأدلة العقلية على البعث و الدار الآخرة:

🔵👈🏻الاستدلال بأن من قدر على ابتداء الخلق، فهو قادر على الإعادة، وهذه الدلالة:

🏮الدليل الأول:

📌ماء الرجل ( المني )

🔹قال تعالى: { أفرأيتم ما تمنون }

🔹و وجه الاستدلال بهذا الدليل على البعث هو:

أن المني إنما يحصل من فضلة الهضم، وهو كالطل المنبث في أطراف الأعضاء، فإذا أراد الإنسان إخراجه تجمع من أجزاء البدن، وأخرجه ماء دافقا إلى قرار الرحم ليتكون إنساناً جديداً، فإذا كانت هذه الأجزاء متفرقة فجمعها، وكون منها ذلك الشخص، فكيف يمتنع عليه جمعها مرة أخرى من التراب ؟!!❗️

🔹وقد تكرر هذا الدليل في مواضع أخر من كتاب الله منها في سورة الحج( 5 - 7 )

وفي سورة القيامة: ( 37 - 40 )

وفي سورة الطارق: ( 5- 8 )

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🏮الدليل الثاني:

📌إنبات النبات:

🔹قال تعالى:

{ أفرأيتم ما تحرثون * أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون * لو نشاء لجعلناه حطاما فظللتم تفكهون * إنا لمغرمون * بل نحن محرومون } (الواقعة: 67 )

🔹وجه الاستدلال بهذه الدليل على البعث هو:

أن الحب إذا وقع في الأرض الندية، واستولى عليه الماء والتراب فالنظر العقلي يقتضي أن يتعفن ويفسد، لكنه لا يفسد بل يبقى محفوظاً حتى إذا ازدادت الرطوبة انفلقت الحبة فلقتين، فيخرج منها ورقتان، ثم تكبر لتستوي شجرة تامة، أفلا يدل ذلك على قدرة كاملة، وحكمة شاملة، فمن قدر على إخراج شجرة باسقة من بذرة صغيرة كيف يعجز عن جمع الأجزاء وتركيب الأعضاء بعد تفرقها وتفتتها.

🔹وقد تكرر هذا في مواضع أخرى من كتاب الله مثل: (الأعراف: 57)

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🏮الدليل الثالث:

📌إنزال المطر:

🔹قال تعالى:

{ أفرأيتم الماء الذي تشربون * أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون}

(الواقعة: 68 - 69)

🔹وجه الاستدلال بهذا الدليل على البعث هو:

أن الماء عند صعوده إلى السماء يتحول إلى بخار، وتعبث به الرياح فتفرقه تفرقاً عظيماً، ومع ذلك يجمعه سبحانه، ويعيده إلى حالته الأولى، وينزله إلى مواضع يريدها، فمن قدر على جمع ذرات الماء وإعادتها إلى حالتها الأولى، وإرجاعها من حيث صعدت، كيف يعجز عن جمع ذرات الإنسان ورفاته وإعادته.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🏮الدليل الرابع:

📌استخراج النار من الشجر الأخضر:

🔹قال تعالى:

{ أفرأيتم النار التي تورون * أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشؤون * نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين} (الواقعة: 71-73)

🔹وجه الاستدلال بهذه الآيات على البعث بعد الموت هو:

قدرته سبحانه على ما هو أصعب من جهة العقل من بعث الأجساد وإحيائها، وهو استخراج النار من الشجر الأخضر، فإن الله ألهم بني آدم استخراج النار من الشجر الأخضر على رغم التنافر بين خاصتيهما، فالشجر أخضر رطب بارد، والنار يابسة حارة، فمن قدر على إيداع الحرارة في الأجسام الرطبة، فكيف يعجز عن تركيب الحيوانات وتأليفها بعد تفتتها واضمحلالها .

🔹وقد تكرر ذكر هذا الدليل في القرآن الكريم مثل: ( يس: 78-80)

🔵الدرس 43 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

🔴علامات الساعة:

◼️من علاماتها الصغرى:

1⃣ما يكون من قبض العلم.

2⃣انتشار الفتن وشيوع الفواحش وكثرة القتل والزلازل.

3⃣تقارب الزمان {لها تفصيل}.

4⃣ادعاء النبوة من قبل دجالين كثيرين.

5⃣تطاول الحفاة العراة العالة رعاء الشاه في البنيان.

6⃣تداعي الأمم على المسلمين، ثم انتصار المسلمين على اليهود في النهاية في مواجهة يتكلم فيها الحجر والشجر ويدلان فيها المسلمين على مكان اختباء اليهود.

⏺قال صلى الله عليه وسلم:

(من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل وتشرب الخمر ويظهر الزنا)

⏺عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:

« لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتى يبعث دجالون كذابون، قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله، وحتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن، ويكثر الهرج وهو القتل، وحتى يكثر فيكم المال فيفيض، حتى يهم رب المال من يقبل صدقته، وحتى يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه لا أرب لي به وحتى يتطاول الناس في البنيان، وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس آمن الناس أجمعون فذلك حين لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا »

⏺عن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:

( تُقَاتِلُكُمُ اليَهُودُ فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ يَقُولُ الحَجَرُ: يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي، فَاقْتُلْهُ )

🔴و للساعة علامات كثيرة لعلنا بإذن الله نرفع لكم بعض المقاطع المرئية تتكلم عن يوم القيامة ونرفع لكم شروح بعض الأحاديث بمقاطع صوتية ...

🔹وننصحكم بفلم نهاية العالم نبوءة نبي ...

ولعلنا نحاول أن نرفعه لكم مجزءا بإذن الله لما فيه من النفع العظيم

🔹وأيضا ننصحكم بقراءة كتاب نهاية العالم لسماحة الشيخ محمد العريفي أو كتاب العالم الأخير وأيضا له

🔹وسنحاول باذن الله رفعهما pdf و الله الموفق والمستعان

أسأل الله أن ينجينا من أهوال يوم القيامة ومن فتن اخر الزمن اللهم آمين.

🔵الدرس 44 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

🔴خروج المهدي:

◾️من علامات الساعة الكبرى:

🔴خروج المهدي و هو رجل يبعثه الله في آخر الزمان على اختلاف الناس وزلازل وقد امتلأت الأرض جورا وظلما فيملأها قسطا وعدلا ⏮حيث يكون خليفة حكما عدلا يلي أمر الأمة ويطبق شريعة الإسلام.

⏮و قد جاء في الأحاديث الثابتة

👈🏻أنه من سلالة الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

👈🏻وأنه يوافق اسمه اسم النبي صلى الله عليه وسلم ويوافق اسم ابيه اسم أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم

👈🏻وأنه أجلى الجبهة وأقنى الأنف

👈🏻وأنه يخرج من جهة المشرق ويأوي إلى مكة هاربا من المدينة ويبايع بين الركن والمقام.

👈🏻 يبعث جيش لقتله فيخسف بهم ويرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض

👈🏻وأنه يكون خروج الدجال ونزول عيسى ابن مريم عليه السلام من السماء في زمانه.

👈🏻وهو غير معصوم

👈🏻ولا يعدو -عند أهل السنة- كونه إمام من أئمة المسلمين الذين ينشرون العدل ويحكمون بشريعة الإسلام

👈🏻يقسم المال بالتسوية

👈🏻ويملأ قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى ويسعهم عدلا.

🔵الدرس 45 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

🔴خروج المهدي:

◾️من علامات الساعة الكبرى:

📚لم يرد في القرآن ولا في السنة متى سيخرج المهدي على سبيل التحديد، غير أنه سيخرج في آخر الزمان ولكن لا بد من التنبيه على أمور:

🔵 أدعى كثير من الناس أن المهدي خرج أو سيخرج لنصر أغراضهم الشخصية وعقائدهم الضالة كالقاديانية والبهائية والشيعة وغيرها من الطوائف المنحرفة فأدى ذلك ببعض المتأخرين أن يردوا أحاديث المهدي أو يؤولوها بأن المقصود بالمهدي نزول عيسى ابن مريم عليه السلام في آخر الزمان، واستدل بعضهم بحديث ورد مرفوعا وهو: " لا مهدي إلا عيسى بن مريم "

✅وهو حديث ضعيف لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم.

انظر " السلسلة الضعيفة " ( 1 / 175 ) للعلامة الألباني رحمه الله.

📚 قد ألف كثير من العلماء كتباً في إثبات خروجه وجعلوا ذلك من عقيدة المسلم منهم: الحافظ أبو نعيم، وأبو داود وأبي كثير والسخاوي والشوكاني وغيرهم.

📚ثبت في السنة أنه سيجتمع بعيسى ابن مريم عليه السلام وأن عيسى سوف يصلي خلفه.

✅روى مسلم ( 156 ) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

" لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة ".

👈🏻وهذا الأمير المذكور في الحديث هو المهدي جاء ذلك في رواية أبي نعيم والحارث بن أسامة بلفظ:

( فيقول أميرهم المهدي ... ) قال ابن القيم: إسناده جيد.

🔵 على المسلم أن لا ينتظر خروج المهدي بل عليه أن يسارع ويجتهد ويعمل بجد ونشاط لنصر الدين ، وأن يقدم ما يستطيعه للدين، وأن لا يعتمد على خروج المهدي أو غيره، بل يُصلح نفسه وأسرته ومن حوله، وبالتالي إن لقي الله لقيه وقد أعذر من نفسه.

✅انظر كتاب المهدي حقيقة لا خرافة للشيخ محمد بن إسماعيل

🔵الدرس 46 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

🔴خروج المسيح الدجال:

⚫️ومن علامات الساعة الكبرى خروج المسيح الدجال،

🔸👈🏻وهو شخص يبتلي الله به عباده في آخر الزمان، يدعي الألوهية،

🔸👈🏻ويتبعه اليهود - بل هو الذي ينتظرونه ليحكموا العالم في عهده - 🔸👈🏻ويقدره الله على أشياء من مقدوراته تعالى:

🔺كإقبال الدنيا على من يؤمن بباطله،

🔺وإدبارها عمن يرده عليه،

🔺واتباع كنوز الأرض له،

🔺وأمره السماء أن تمطر فتمطر،

🔺والأرض أن تنبت فتنبت،

🔺وإحياء الميت الذي يقتله،

🔺👈🏻فيقع ذلك كله بقدرة الله تعالى ومشيئته،

🔸👈🏻ثم يعجزه الله تعالى بعد ذلك فلا يقدر على قتل ذلك الرجل الذي أحياه ولا غيره، ويبطل أمره، ويقتله عيسى عليه السلام.

⏪ولقد جعل الله في وجه الدجال أمارتين شاهدتين بكذبه وكفره:

⭕️أولهما: أنه أعور،

⭕️وثانيهما: أنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤها كل مؤمن كاتب أو غير كاتب.

⏪عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

”ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور؛ مكتوب بين عينيه ك ف ر” (أخرجه مسلم).

⏪وقال صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه مسلم من حديث النواس بن سمعان:

”إنه شاب قطط(شديد جعودة الشعر) عينه طافئة، كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن، فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف؛ إنه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث (فأفسد) يميناً وعاث شمالاً يا عباد الله فاثبتوا،

قلنا يا رسول الله: وما لبثه في الأرض؟

قال: أربعون يوما: يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم،

قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم ؟!

قال: لا اقدروا له قدره (أي إذا مضى بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر كل يوم فصلوا الظهر، ثم إذا مضى بعد هذا قدر ما يكون بينها وبين العصر فصلوا العصر، وإذا مضى بعد هذا قدر ما يكون بينها وبين المغرب فصلوا المغرب، وكذا العشاء والصبح ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب وهكذا حتى ينقضي ذلك اليوم)،

قلنا يا رسول الله: وما إسراعه في الأرض؟

قال: كالغيث استدبرته الريح، فيأتي علي القوم فيدعوهم فيؤمنون به، ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت فتروح (ترجع آخر النهار) عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذراً، وأسبغه ضروعاً، وأمده خواصر (أكثرها امتلاء من الشبع)، ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل (ذكور النحل، والمراد جماعة النحل)، ثم يدعو رجلاً ممتلئاً شباباً فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين (قطعتين) رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين (ثوبين مصبوغين بورس ثم زعفران) واضعاً كفيه علي أجنحة ملكين، إذا طأطأ رأسه قطر، وإذا رفع تحدر منه جمان كاللؤلؤ، فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه، فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله”.

⏪وعن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

” يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً عليهم الطيالسة” (أخرجه مسلم في كتاب الفتن).

⏪وعنه أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

”ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة، وليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين تحرسها” (أخرجه مسلم)

🔵الدرس 47 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

🔴ورد التعوذ من فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال في عدة أحاديث منه:

📚عن عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ :

(‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنَ الْمَغْرَمِ ؟ ‏ فَقَالَ:‏ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ ، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ )

🔹 رواه البخاري ( 832 ) ، ومسلم ( 589 ) ‏.‏

⬅️و"فِتْنَة الْمَحْيَا":

هي الفتن التي يلاقيها المسلم في حياته، فقد يمتحن الإنسان بدواعي المعصية، أو البدعة، أو حتى الكفر – نسأل الله تعالى أن ينجينا من الفتن – وهذه الدواعي إما أن تكون من الشبهات، أو الشهوات.

⬅️وأما فِتْنَة الْمَمَاتِ:

فيمكن أن يكون المراد بها: ما يعرض للمسلم عند احتضاره، وقرب مماته، فقد يعرض له الشيطان في آخر لحظات حياته، يحاول أن يضله، فسميت فتنة الممات لقربها من الموت، وكذا فتنة عذاب القبر؛ فالإنسان يفتن في قبره.

📚عنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنِ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

( ... وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ - أَوْ قَرِيبَ مِنْ - فِتْنَةِ الدَّجَّالِ - لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ- يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ: مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ - أَوِ الْمُوقِنُ، لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ: هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى، فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا، فَيُقَالُ: نَمْ صَالِحًا، فَقَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ - أَوِ الْمُرْتَابُ، لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ: لاَ أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ‏"

🔹رواه البخاري ( 184 )، ومسلم ( 905 ) ‏.

✅ولهذا الدرس تتمة في الدرس القادم إن شاء الله