تغريدات بكلمات قصيرة للإمام ابن تيمية -رحمه الله-

زاحموا أهل الباطل والفساد في برامج التواصل واملؤها بالعلم الشرعي.


قال ابن المبارك رحمه الله-: «لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم».
===========================================
أهل الحديث -جزاهم الله عنا خير الجزاء- لهم قصص عجيبة في طلب الحديث؛ وحرصهم عليه وما لقوه من الشدة في تحصيله، من ذلك أن الامام عبدالله بن المبارك، تحيَّل ليدخل السجن ليسمع من شيخه الربيع بن أنس الخراساني وكان محبوساً فأدخل معه السجن، فسمع منه نحوا من أربعين.


الذهبي - سير أعلام النبلاء (٨/٣٧٩)

{ وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم }

لزم البخلُ اليهود لزوم الظل للشمس، فلا ترى يهودياً وإن كان ماله في غاية الكثرة إلا وهو من أبخل خلق الله .

الشوكاني
=====================================
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

وَكُلُّ مَنْ أَلِفَ ضَرْبًا مِنْ ضُرُوبِ هَذِهِ الْحَيَوَانَاتِ اكْتَسَبَ مِنْ طَبْعِهِ وَخُلُقِهِ ، فَإِنْ تَغَذَّى بِلَحْمِهِ كَانَ الشَّبَهُ أَقْوَى فَإِنَّ الْغَاذِي شَبِيهٌ بِالْمُغْتَذَي .

مدارج السالكين (٤٠٦/١)
=================================
أوصى الخطاب بن المعلى ابنه؛

فقال : وإياك وهذر الكلام وكثرة الضحك والمزاح ومهازلة الإخوان فإن ذلك يذهب البهاء ويوقع الشحناء وعليك بالرزانة والتوقر من غير كبر منك ولا خيلاء تحكى عنك.

{روضة العقلاء: (270).
ا======================================
بعض الآباء والأمهات يشفقون على أبنائهم من مشقة الاستيقاظ في الشتاء البارد، فلا يوقظهم لصلاة الفجر...
فلماذا لا يشفق عليهم من نار جهنم؟!
وهذا من تضييع الأمانة

كثير من العامة يضيف كلمة (والشكر) وذلك بعد قول الامام سمع الله لمن حمده؛ فيقول: ربنا ولك الحمد والشكر. فكلمة الشكر غير واردة في هذا الموطن، ولم ترد في سنة النبيﷺَ الذي قال: ((صلوا كما رأيتموني أصلي).
===============================
قال العز ابن عبد السلام رحمه الله:

ومدحك نفسك أقبح من مدحك غيرك، فإن غلط الإنسان في حق نفسه أكثر من غلطه في حق غيره، فإن حبك الشيء يعمي ويصم، ولا شيء أحب إلى الإنسان من نفسه، ولذلك يرى عيوب غيره ولا يرى عيوب نفسه، ويعذر به نفسه، بما لا يعذر به غيره، وقد قال تعالى: (فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى)، وقال: (ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء).

واعد الأحكام (٢/٢١٠)
====================================
قال ابن باز رحمه الله :

" فلا يجوز لأهل العلم السكوت وترك الكلام للفاجر والمبتدع والجاهل فإن هذا غلط عظيم ومن أسباب انتشار الشر والبدع واختفاء الخير وقلته وخفاء السنة".

مجموع الفتاوى [ 6 / 5]

قال رسول الله ﷺ:

((ألم تر آيات أنزلت هذه الليلة لم ير مثلهن قط : "قل أعوذ برب الفلق" و "قل أعوذ برب الناس)). رواه مسلم

فاحرصوا على التعوذ بهن.
====================================
من الأخطاء التي يقع فيها كثير من المصلين: بسط الذراعين ومدها على الأرض أثناء السجود عن أنس قال : قال رسول اللهﷺَ : (اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب). متفق عليه
====================================
مما يبعث على السرور والفرح، والسكينة والطمأنينة؛ التأمل في آيات الله الكونية، وحكمته وقدرته.
وعلمك بأنه لا يعجزه شيء وأنه لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه، وأن البشر لا ينفعون ولا يضرون مهما وصلوا إلى العلم، ومهما حاولوا إلحاق الأذى بك فلن يأتيك شيء إلا ما قد كتبه الله عليك, ولن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك.

تذكر فضل حسن الخلق، سواءٌ كنت في بيتك أو حين تخرج لتلقى الناس وتخالطهم وتتعامل معهم، فحسن الخلق يبلغ بصاحبه أعلى الدرجات. عن عائشة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم ). صحيح أبي داود
=====================================
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

" نصيحتي للجميع: أن يكون التخاطب فيما يتعلق بالنصيحة والنقد من طريق الايهام لا من طريق التعيين؛ إذ المقصود التنبيه على الخطأ والغلط، وما ينبغي من بيان الصواب والحق، من دون حاجة إلى تجريح فلان وفلان".

[مجموع فتاويه: ٧/ ٣٢٠-٣٢١]
=================================
قال الإمام مالك رحمه الله:

والنفوس مستثقلة للنصح نافرة عن أهله مائلة إلى ما وافق هواها.

{سراج الملوك ١/٨١ أبو بكر الطرطوشي}.

وهذا يوجب على المنصوح أن يحرص على قبول النصيحة مهما استثقلها وان يدعو لمن أسداها.
ويوجب على الناصح أن يتلطف في النصيحة وفي التعامل مع المنصوح.
=================================
الأحنف بن قيس شتمه رجل فسكت عنه، وأعاد الرجل فسكت عنه، وأعاد فسكت عنه،
فقال الرجل: والهفاه!! ما يمنعه من أن يرد عليَّ إلا هواني عنده.

عيون الأخبار لابن قتيبة (١/٢٨٣)