سلسلة طالب العلم (1)

#توحيد_الأسماء_والصفات2

أقسام التوحيد:
1⃣توحيد الربوبية
2⃣توحيد الألوهية
3⃣توحيد الأسماء والصفات


⚫️توحيد الأسماء والصفات:
تابع (توحيد الأسماء والصفات)

🔵ويؤمن أهل السنة والجماعة:
أَنَ الله تعالى خلق آدم عليه السلام بِيَديه، وأَن كلتا يديه يمين ويداه مبسوطتان يُنفق كيف يشاء كما وصف نفسه سبحانه، فقال:
{وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ} سورة المائدة: الآية، 64
وقال: {مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} سورة ص: الآية، 75

🔵وأَهل السُّنَة والجماعة:
يثبتون للّه سمعا، وبصرا، وعلما، وقدرة، وقوة، وعزا، وكلاما، وحياة، وقدما وساقا، ويدا، ومعية... وغيرها من صفاته عزَّ وجل التي وصف بها نفسه في كتابه العزيز، وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم بكيفية يعلمها الله ولا نعلمها؛ 🔻لأنَه تعالى لم يخبرنا عن الكيفية، قال تعالى:
{إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} سورة طه: الآية، 46
وقال: {وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} سورة التحريم: الآية؟ 2
{وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} سورة النساء : الآية، 164
{وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} سورة الرحمن: الآية ، 27
{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ} سورة القلم : الآية ، 42 ,
وغيرها من ايات الصفات.

🔵وأهل السنة والجماعة:
يؤمنون بأَن المؤمنين يَرَونَ ربهم في الآخرة بأَبصارهم، ويَزُورُونَه، ويُكلِّمهُم ويكلِّمونه، قال تعالى:
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ¤ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} سورة القيامة: الآيتان، 22 - 23 , وسوف يرونه كما يرون القمر ليلة البدر لا يُضامون في رؤيته، 🔻كما قال النَّبِي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «إِنكُمْ سَتَروْنَ رَبكُم كَمَا تَرَوْنَ القَمَرَ لَيلهَ البَدرِ ، لا تُضامُونَ في رُؤيتِه»متفق عليه,

🔵وأَن الله تعالى ينزل إِلى السماء الدنيا في الثلث الأَخير من الليل نزولا حقيقيا يليق بجلاله وعظمته,🔻قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم:

«يَنزلُ ربنا إِلى السَّماء الدّنيا كل لَيْلَة حِينَ يَبْقى ثُلُثُ الليلِ الآخر؛ فيقول: مَنْ يَدْعُوني فأستَجيبَ لهُ؟ مَنْ يَسأَلُني فأعطيه مَنْ يَسْتَغْفرُني فأغفرَ لهُ؟» متفق عليه

🔵ويؤمنون بأَنَّه تعالى يجيء يوم الميعاد للفصل بين العباد، مجيئا حقيقيا يليق بجلاله، قال سبحانه وتعالى:
{كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ¤ وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا} سورة الفجر: الآيتان، 21 - 22،
وقوله: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ} سورة البقرة: الآية، 210


🔵فمنهج أَهل السنَّة والجماعة في كلِّ ذلك الإِيمان الكامل بما أَخبر به الله تعالى ، وأَخبر به رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم والتسليم به؛ كما قال الإِمام الزُّهري رحمه الله تعالى:
(مِنَ اللهِ الرِّسَالةُ وعلى الرسولِ البلاغُ وعلينا التَسليمُ) أخرجه الإمام البغوي في شرح السنة.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🍃بعض اقوال ائمة السلف رحمهم الله في الصفات:
🌴الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: (آمنتُ باللهِ، وبما جاءَ عن اللهِ على مرادِ اللهِ، وآمنتُ برسول الله وبما جاء عن رسولِ اللهِ على مُراد رَسُولِ الله ) انظر: لُمعة الاعتقاد الهادي إِلى سبيل الرشاد للإمام ابن قدامة المقدسي.

🌴وقال الإِمام مالك بن أنس إِمام دار الهجرة رحمه الله: (إِياكُم والبِدَع) قيل : وما البدع؟ قال : (أَهلُ البِدَعِ هُم الذينَ يتكلمونَ في أَسماء اللهِ وصفاتِهِ وكلامِه وعلمه وقُدرتِه، ولا يَسْكُتونَ عمَا سَكَت عَنهُ الصحابةُ والتابعونَ لهم بإِحسان) أخرجه الإمام البغوي في : « شرح السنة ».

🌴و دخل رجل على الامام مالك رحمه الله فساله عن قوله تعالى:
{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} كيف استوى؟ فقال:
(الاستواء معلوم، والكيفُ مجهول، والإِيمانُ به واجبٌ، والسؤالُ عنهُ بدعة، وما أراكَ إِلا ضالا) وأَمر به أن يُخرج من المجلس. أخرجه الإمام البغوي في : « شرح السنة»

🌴وقال بعض السلف:
(قَدَمُ الإِسلامِ لا تَثبتُ إِلَّا على قنطرة التسليم) رواه الإِمام البغوي في: « شرح السنة»

⚫️لذا فإِنهُ من سلك مسلك السلف في الحديث عن ذات الله تعالى وصفاته؛ يكون ملتزما بمنهج القرآن في أَسماء الله وصفاته سواء كان السالك في عصر السَّلف، أَو في العصور المتأخرة.
وكلُّ من خالف السَّلف في منهجهم؛ فلا يكون ملتزما بمنهج القرآن، وإن كان موجودا في عصر السَّلف، وبين أَظهر الصحابة والتابعين.