استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى القرآن الكريم وعلومه
ملتقى القرآن الكريم وعلومه يهتم بعلوم القرآن من تفسير وأحكام التلاوة والتجويد
 

   
الملاحظات
 

 
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 07-09-2012, 10:07 AM   #1
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 293

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

ورد أملا ومردا..!

      

بسم الله الرحمن الرحيم

خير أملا ...خير مردا...

قال تعالى :{ والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا } الكهف 46

وقال تعالى { والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا } مريم 76 ..


(وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ) الأذكار والأعمال الصالحة التي تبقى لصاحبها

(خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا) أي الجزاء المراد

( وخير أملا) أي ما يأمله الإنسان

(وخير مردا) عاقبة ومرجعا..

وقد نتساءل لماذا في سورة الكهف (خير أملا ) وفي سورة مريم (خير مردا)؟

لنتتبع سياق الآيات التي سبقت كل من الآيتين الكريمتين..

(المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا)

(ما أظن أن تبيد هذه أبدا )

(فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك)

( ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا )

نلاحظ أن كل الآيات السابقات تشير للأمل .. فالمال والبنون محركات باعثة الامل وقول الرجل كان يبعث للأمل .. فإذا مجيء (أملا) مناسب لسياق الآيات فجاءت تقر أن الباقيات الصالحات هي ما يؤمل به عند الله تعالى وليس المال ...


(يَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا)

( ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا )

( ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا)

( وإن منكم إلا واردها)

(ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا)

نلاحظ أ ن الآيا ت تتحدث يوم القيامة ومشاهدها. فناسب ( مردا) لان الناس جميعا مردهم الى الله يوم القيامة.

والله تعالى أعلم



اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اغفر لأختي الغالية آمال خطاياها وجهلها واسرافها في أمرها
وما أنتَ أعلمُ به منها وارحمها وادخلها جنتك برحمتك يا رحيم

من مواضيعي في الملتقى

* آية أثرت في نفسي!
* هادم الحسنات والسيئات!
* أقوال حكيمة!
* كيف تكسب ليلة القدر؟
* من روائع أبو العتاهية
* زكاة الفطر!
* كيف نميز الساحر؟

آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009