جواهر قرآنية ١٠٠٠ سؤال وجواب في القرآن جمع وإعداد: قاسم عاشور

الشهداء البررة:

س 662: قال الله تعالى مخبرًا عنهم: ﴿رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ﴾ [الأعراف: 126]، فمن هؤلاء المؤمنون الصابرون على البلاء؟

ج 662: سحرة فرعون، بعد أن آمنوا، تهددهم فرعون، فدعوا الله تعالى بهذا الدعاء.

أذنب قومه فاستغفر:

س 663: قال تعالى مخبرًا عن أحد رسله عليهم السلام: ﴿أَنْتَ وَلِيُّنا فَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغافِرِينَ * وَاكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ﴾ [الأعراف: 155، 156]، فمن هو؟

ج 663: موسى عليه السلام.

يصوم يومًا ويفطر يومًا:

س 664: نبي كريم كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه، وكان يصوم يومًا ويفطر يومًا، ورد ذكره في القرآن الكريم: ﴿وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾ [سبأ: 10، 11]، فمن هو؟

ج 664: داود عليه السلام.

الفهم قبل بلوغ سن الرجال:

س 665: من هو النبي الكريم الذي آتاه الله تعالى الفهم لكتاب الله قبل بلوغه سن الرجال؟ وما الآية الدالة على ذلك؟

ج 665: يحيى عليه السلام؛ لقوله تعالى: ﴿يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾ [مريم: 12].

فضل التسبيح:

س 666: من المعنى في هذه الآية الكريمة: ﴿لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ﴾ [القلم: 49]؟

ج 666: يونس عليه السلام.

تمام العقل والرشد:

س 667: من المعنى في هذه الآية الكريمة: ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ [القصص: 14]؟

ج 667: موسى عليه السلام.

الرحمة المهداة:

س 668: من المعني في هذه الآية الكريمة: ﴿وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ﴾ [النساء: 113]؟

ج 668: نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

الفهم والعلم من صفات الأنبياء:

س 669: قال تعالى: ﴿آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ وردت هذه الآية الكريمة بشأن خمسة من الأنبياء، فمن هم؟

ج 669:

1 - يوسف عليه السلام: ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ [يوسف: 22].

2- لوط عليه السلام: ﴿وَلُوطًا آتَيْناهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ [الأنبياء: 74].

3 - داود وسليمان عليهما السلام: ﴿فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَكُلًّا آتَيْنا حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ [الأنبياء: 79].

4 - موسى عليه السلام: ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْناهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ [القصص: 14].

الشاهد والمشهود:

س 670: روى الواحدي في تفسيره أن رجلًا دخل مسجد المدينة، فسأل الحسن بن علي- رضي الله عنهما- وكان الحسن يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس حوله- فسأله الرجل: أخبرني عن شاهد ومشهود، فبِمَ أجابه الحسن رضي الله عنه؟

ج 670: فقال: نعم، أما الشاهد فمحمد صلى الله عليه وسلم، وأما المشهود فيوم القيامة، أما سمعت قول الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا﴾ [الأحزاب: 45]، وقوله تعالى: ﴿ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ﴾ [هود: 103].

أما قوله تعالى في سورة البروج: ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾ [البروج: 3]، قال ابن كثير: الأكثرون على أن الشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة.