تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله

تفسير: (ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون ...)



♦ الآية: ï´؟ وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: النساء (104).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ ولا تهنوا ï´¾ أَيْ: لا تضعفوا ï´؟ في ابتغاء القوم ï´¾ يعني: أبا سفيان ومَنْ معه حين انصرفوا من أُحدٍ أمر الله تعالى نبيه أن يسير في آثارهم بعد الوقعة بأيَّام فاشتكى أصحابه ما بهم من الجراحات فقال الله تعالى: ï´؟ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ï´¾؛ أَيْ: إنْ ألمتم من جراحكم فهم أيضًا في مثل حالتكم من ألم الجراح ï´؟ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ï´¾ من نصر الله إيَّاكم وإظهار دينكم (في الدنيا) وثوابه في العقبى ï´؟ مَا لا يَرْجُونَ ï´¾ هم ï´؟ وكان الله عليمًا ï´¾ بخلقه ï´؟ حكيمًا ï´¾ فيما حكم.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ï´؟ وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ ï´¾ الْآيَةَ، سَبَبُ نُزُولِهَا أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ رضي الله عنه وَأَصْحَابَهُ لَمَّا رَجَعُوا يَوْمَ أُحُدٍ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَائِفَةً فِي آثَارِهِمْ فَشَكَوْا أَلَمَ الْجِرَاحَاتِ، فَقَالَ اللَّهُ تعالى: وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ أَيْ: لَا تَضْعُفُوا فِي ابْتِغَاءِ القوم في طلب القوم أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ، ï´؟ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ ï´¾، تَتَوَجَّعُونَ مِنَ الْجِرَاحِ، فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ، أَيْ: يَتَوَجَّعُونَ، يَعْنِي الْكُفَّارَ، كَï´؟ ما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ï´¾، أَيْ: وَأَنْتُمْ مَعَ ذَلِكَ تَأْمُلُونَ مِنَ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ فِي الْآخِرَةِ وَالنَّصْرِ فِي الدُّنْيَا مَا لَا يَرْجُونَ، وَقَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ: الْمُرَادُ بِالرَّجَاءِ الْخَوْفُ، لِأَنَّ كُلَّ رَاجٍ خَائِفٌ أَنْ لا يدركه مَأْمُولَهُ، وَمَعْنَى الْآيَةِ: وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ، أَيْ: تَخَافُونَ مِنَ اللَّهِ؛ أَيْ: تَخَافُونَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مَا لَا يَخَافُونَ، قَالَ الْفَرَّاءُ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَلَا يَكُونُ الرَّجَاءُ بمعنى الخوف إلا مع الجدّ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ï´؟ قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ ï´¾[الْجَاثِيَةِ: 14]؛ أَيْ: لَا يَخَافُونَ، وَقَالَ تَعَالَى: ï´؟ مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقارًا ï´¾ [نُوحٍ: 13]؛ أَيْ: لا تخافون لله عظمة، وَلَا يَجُوزُ رَجَوْتُكَ بِمَعْنَى: خِفْتُكَ، وَلَا خِفْتُكَ وَأَنْتَ تُرِيدُ رَجَوْتُكَ ï´؟ وَكانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ï´¾.




تفسير القرآن الكريم