ما جاء في صفة إزار رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما جاء في صفة إزار رسول الله صلى الله عليه وسلم
رمضان صالح العجرمي

مدارسة كتاب الشمائل المحمدية للترمذي رحمه الله:

17- بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ إِزَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم


• الإزار: هو الذي يغطي ويستر النصف الأسفل من البدن؛ فتكون بدايته من منتصف الجسم إلى أسفل، وأما الثوب أو القميص فهو الذي يبدأ من أعلى إلى أسفل.

1- في الصحيحين عن أبي بُردةَ، عن أبيه، قَالَ: "أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، كِسَاءً مُلَبَّدًا، وَإِزَارًا غَلِيظًا، فَقَالَتْ: قُبِضَ رُوحُ رَسُولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم في هذين".

• مُلَبَّدًا: المرقع، أو الثخين الذي صار كالملبَّد.

•‏ وَإِزَارًا: الملحفة، والمراد بالإزار ما يستر أسفل البدن، والرداء ما يستر أعلى البدن.

2- عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَمَّتِي، تُحَدِّثُ عَنْ عَمِّهَا، قَالَ‏:‏ بَيْنَا أَنَا أَمشِي بِالْمَدِينَةِ، إِذَا إِنْسَانٌ خَلْفِي، يَقُولُ‏:‏ ارْفَعْ إِزَارَكَ، فَإِنَّهُ أَتْقَى وَأَبْقَى، فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا هِيَ بُرْدَةٌ مَلْحَاءُ، قَالَ‏:‏ (أَمَا لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ‏؟)‏ فَنَظَرْتُ، فَإِذَا إِزَارُهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ‏؛ [رواه أحمد].

• "بَيْنَا": في نسخة بينما.
•‏ "ارْفَعْ إزارك"؛ أي: ارفع إزارك من على الأرض.
•‏ "فَإِنَّهُ أَتْقَى"؛ أي: أنظف من الوسخ.
• "‏وَأَبْقَى"؛ أي: أكثر دوامًا للثوب؛ وفي رواية: "وأنقى".

•‏ "بُرْدَةٌ مَلْحَاءُ": الملحاء التي فيها خطوط من سواد وبياض، وهو نوع من الثياب الرخيصة.
•‏ "فَإِذَا إِزَارُهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ"‏: وهذا خاص بالإِزَار، وأما الثوب فيكون أعلى الكعبين.

3- عن إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ "كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، يَأْتَزِرُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَقَالَ‏:‏ هَكَذَا كَانَتْ إِزْرَةُ صَاحِبِي؛ يَعنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم"‏.‏

4- عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رضي الله عنه قال: "أخذ رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بِعَضَلَةِ سَاقِي، أَوْ سَاقِهِ، فَقَالَ: (هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ)"؛ [رواه الترمذي، وابن ماجه، والنسائي].

• والمعنى: لا تستر الكعبين بالإزار.