|
أربع تورث ضنك العيشة وكدر الخاطر وضيق الصدر :
الاولى : التسخط من قضاء الله وقدره وعدم الرضا به الثانية : الوقوع في المعاصي بلى توبة (قل هو من عند أنفسكم ) , (فبما كسبت أيديكم ) الثالثة : الحقد على الناس وحب الانتقام منهم وحسدهم على ما آتاهم الله من فضله (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ) "لا راحة لحسود " الرابعة : الإعراض عن ذكر الله ((وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً ) "والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون" لا أحد يمحو خطيئتك إلا الله., مهما عفا عنك الناس سيظلون يحتفظون بشئ ما في نفوسهم. و في عتمة عتمة الخطيئة هنا فرصة لانبثاق ضياء الذكر وفي وحل الفاحشة يلهمهم أن يذكروه ، فما أطيب الله.. (فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء) (فَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا) (وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ ) كن مع الله صدقًا يسخر لك من خلقه ما يعينك وينصرك (فدعا ربه أني مغلوب فانتصر ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر ) الدعاء والإلحاح على الله يفتح أبواب السماء للإجابة *"فدعا ربه أني مغلوب" اهتف بوجعك بمرضك بانكسارك بهزيمتك بعجزك حينها يولد التغيير في السماء! / افياءالوحي "ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال"..... شيء محزن ظلي...الملتصق بالتراب خير مني https://majles.alukah.net/image/jpeg...UhvgdPdJiED//Z "قال ومن (يقنط) من (رحمة) ربه إلا (الضالون)".... معيار (الهداية) بحجم (التفاؤل) في قلبك... الأكثر تفاؤلا هو الأكثر هداية الله (سيرحم) احزاننا (فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْم يَدْعُ الدَّاع إِلَى شَيْء نُكُر ) بعض الخصومات لا دواء لها إلا الإعراض عنها وعند الله تجتمع الخصوم {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء:47]. فحتى لو أخذ الظالم حقوق غيره بواسطة المحاكم والمحامين فإنه يوم القيامة سيحاسب وسيؤدي الحقوق هذه رغما عنه لكن سيدفعها من حسناته: قال صلّ الله عليه وسلم: «لتُؤدُّنَّ الحقوقَ إلى أهلِها يومَ القيامةِ. حتَّى يُقادَ للشَّاةِ الجلْحاءِ من الشَّاةِ القرْناءِ» (مسلم). "ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه (ثم) يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما" جيء ب (ثم) الدالة على التراخي. حتى لو تأخرت توبتنا سنجد ربا غفورا (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (9)سورة القمر (وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ) أحزينٌ أنت لما تلاقيه في سبيل الله من عنت؟ لست أكرم على الله من نبيه نوح الذي انتُهر وتوعده قومه بالأذى، فاصبر! ما أشبه مكذبي اليوم بمكذبي التاريخ كلٌ له تهمه الجاهزة: بالأمس: ساحر، كذاب،مجنون واليوم: إرهابي،وهابي،مت شدد ( فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا) فليكذّب الكافرون كما شاؤوا يكفي نوحًا شرفًا أنه عبد الله ورسوله لا يهمك تكذيب الناس وانظر مقامك عند ربك (تجري بأعيننا) سفينة تجري بعناية الله إذا لحظتك عناية الله فماذا يضيرك؟! |
( من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم ) وشاهـده في كتاب الله : ( وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ) / نايف الفيصل نملة غيرت مسير جيش كامل و مجهزلذلك لا تستهين بشخص أصغر منك فهو ليس أحقر من النمله و لا انت أعزّ من سليمان (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} تحتمل الأمرين: -التخفيف(لايلزمكم فوق وسعكم) - والتكليف(لا تقصروا عما تستطيعون). ابن عثيمين. "وكل شيء عنده بمقدار " منهج حياتك مرسوم بدقة .......... فاطمئن . / نايف الفيصل https://akhawat.islamway.net/forum/a...5082c1a457b475 " وَقَالَ رَبُّكُمْ : ادعوني..........." كافح التسول لغير الله في قلبك أبشع المناظر قلوب تمد أيديها لغير الله. /عبد الله بلقاسم ما دمت على الحق فلن يضيعك الله، وله الحكمة البالغة في تعجيل نصرك أو تأخيره، فقل آمنت بالحكيم (وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ ). سعود الشريم لا يرفع الله البلاء إلا بابتلاء، وهو قادرٌ على رفعه بدونه ولكن ليميز الصفوف ويُطهّر النفوس (ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) عبد العزيز الطريفي [ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ] قد يدمي قلبك أهل الحق ينكل بهم عدوهم لكن اعلم ان المؤمن عند الله بمكانة وقد يؤخر نصره لهم لحكمة / مها العنزي (وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ) كم تسقط من أقنعة ،وقت الشدائد!! / وليد العاصمي - {(وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ ... } إنهم لا يعجزونه وهو القاهر فوق عباده .. ولكن ليبلونا في نصرتنا لإخواننا نايف الفيصل https://2img.net/h/sl.glitter-graphi...u80m0oe8oa.gif (هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (32)الزخرف (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) قال حاتم الأصم : تأملتها فعلمت أن القسمة من الله فما حسدت أحدا أبدا ! -( ورحمة ربك خيرٌ ممَّا يجمعُون ) إنْ أحرق قلبك متاع لا تقدر عليه ، أطفئ الأسى والحسرة بهذه الآيه . / عايض المطيري عندما تسأل أحدهم كيف حالك فكأنك سألته أن يعدّد لك مصائبه! قل الحمد لله ولا تجحد نعمه! (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وقلّل من الشكوى.. أتشكو ربّ الناس للناس؟! ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ) إذا كنا نطيع ملوكنا في الدنيا فكيف بطاعتنا لمن خلقنا وخلق ملوكنا وبيده حياتنا ومماتنا. فلنطع الملك الحق. (لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) أضعف الناس عقلاً من لا يقبل الصواب حتى يُجرب حسرة الخطأ بنفسه (فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون) /عبد العزيز الطريفي لا يصح أي حكم من الاحكام الا بأمرين: الاول:العلم لقوله(إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ). والثاني:العدل لقوله(وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ) / سعود الشريم ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) لضمان استمرار العلاقة اجعلها (تقوى لله)" / عقيل الشمري (فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ (54)الزخرف 1- فاستخفَّ قومَهُ فأطاعوه.... الظالم وحده لا يستطيع صنع شيء !!/ نايف الفيصل - 2 "فاستخف قومَهُ فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين" الطاغية لا يَستخف إلا بأهل الفسق ... / نايف الفيصل عز كل أمة مسلمة وطول بقائها مرهون بمدى حفظها للضرورات الخمس،وهي الدين،والنفس،والمال،والعقل،والعرض،كلها ذكرت بالوحي (فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ). /سعود الشريم أعظم الفتنة أن تتمسّك بالشر وتدعو إليه وتدفع الخير وتحذر منه وتحسب أنك على هدى (وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون) /عبد العزيز الطريفي |
ثلاث آيات في سورة الشورى لو فقهتها الأمة لأفلحت
(وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ )؟ (وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ)؟ (وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ)؟ /محمد الربيعة (إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ ) هود من قبائح الصفات : الجحد لنعمة ماضية ، والقنوط من نعمة آتية. د. عقيل الشمري ما أعظم خاتمة ( ق ) تهديد : {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ } وتخفيف: {وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ} وتكليف :{ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ } "فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة" إذا ألجأت الحاجة أحدا إليك .. فأسقط عليه ما استطعت من رطب الخير : لا تكن النخلة أكرم منك علي الفيفي { وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ } جمع الله في هذه الآية بين أمرين: أرضعيه، فألقيه ونهييين: لا تخافي، لا تحزني وخبرين: وأوحينا إلى أم موسى، فإذا خفت عليه وبشارتين: إنا رادوه إليك، وجاعلوه من المرسلين فتأملها فتح الله على قلبك. http://sl.glitter-graphics.net/pub/4...t0lg4fp9t6.gif (قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ...) ليس عندي أموال للتوزيع (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ) لن آخذ منكم أجرة للدعوة. المال ابتلاء للطرفين! د. عبد الرحمن الشهري {كتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} سئل الشيخ ابن باز_رحمه الله_ : هل هناك فرق بين الأجر في قراءة القرآن من المصحف أو عن ظهر قلب ؟ فأجاب : لا أعلم دليلاً يفرق بينهما، وإنما المشروع التدبر وإحضار القلب، فإذا كانت القراءة عن ظهر قلب أخشع لقلبه ، وأقرب إلى تدبر القران فهي أفضل ، وإن كانت القراءة من المصحف أخشع لقلبة ، وأكمل في تدبره كانت أفضل . فتأمل _ وفقك الله _ كيف دار جواب الشيخ على حضور القلب والتدبر ، فليتنا نتدبر هذا الجواب، لنتدبر أعظم كتاب . مجموع فتاوى ابن باز-رحمه الله تتوالى المحن على الامة من قبل أعدائها، ويكيدونها فتتعاظم كيدهم ويتسلل إليها اليأس، فإذا استحضرت عظم كيدالله غمرها الفأل (وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ) سعود الشريم (يا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ) هود كونك ناصحًا لمن ليس على دينك لا يعطيك الحق بأن تسيء الأدب معه أو تغلظ عليه في الخطاب... كن رحيمًا في نصحك مشفقا على من تنصح وتذكر لولا رحمة الله بك أنت لما اهتديت. من ظن أنه سيسلك طريق دعوة الحق بلا أعداء فليتذكر طريق الرسل يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا )(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ سعود الشريم |
وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282] اعمل بما تعلم ... يعلمك الله ما لا تعلم ، واعمل بما تستطيع .... يفتح الله لك أبواب ما لا تستطيع. قال تعالى : { ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد (قوة) أنكاثاً } سبحان الله ،، لقد كان غزلها قوياً !! لا تغتر بقوة إيمانك أو كثرة أعمالك ... حسن القعود ( النحل ) "وَتَوَلَّى عَنْهُمْ " .. مدح الله سبحانه يعقوب بتوليه عنهم والتفاته لربه في أحلك ساعة من الحزن يحتاج فيها الإنسان لمواساة أقاربه ودعمهم. بثوا شكواكم لله وحده فهو وحده من بيده الأمور كلها والقادر على تفريج همومكم في خضم معركة الحق والباطل أهل النفاق لا يريدون إدخال الدين في كل شيء الخط الفاصل، والدليل عندنا واضح، (قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ الأنعام:162. ماذا يعني محياي لله ؟ يعني الحياة كلها لله الشيخ محمد صالح المنجد http://sl.glitter-graphics.net/pub/6...n68ya60jv9.gif الفرق بينهما أن المقسطين من الفعل أقسط أي عدل، وأما القاسطون فهي من الفعل قسط أي جار ، قال الطبري : يقال أقسط الحاكم فهو يقسط إقساطاً وهو مقسط إذا عدل في حكمه وأصاب الحق فيه، فإذا جار قيل قسط فهو يقسط قسوطاً، ومنه قول الله عزوجل : (وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا). يعني الجائرون . أصل أعمال القلوب كلها الصدق، وأضدادها من الرياء والعجب والكبر والفخر والخيلاء والبطر والأشر والعجز والكسل والجبن والمهانة وغيرها أصلها الكذب، فكل عمل صالح ظاهر أو باطن فمنشؤه الصدق. وكل عمل فاسد ظاهر أو باطن فمنشؤه الكذب. والله -تعالى- يعاقب الكذاب بأن يقعده ويثبطه عن مصالحه ومنافعه ويثيب الصادق بأن يوفقه للقيام بمصالح دنياه وآخرته، فما استجلبت مصالح الدنيا والآخرة بمثل الصدق، ولا مفاسدهما ومضارهما بمثل الكذب. وقال -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119]، وقال -تعالى-: {هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ} [المائدة: 119]، وقال: {فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [محمد:21]، وقال: {وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [التوبة: 90]. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [يونس:57]. {وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا}[الإسراء:82] {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى} [فصِّلت:44]. لم يُحصر في الآيات الثلاث الشفاءُ في مجال معين، بل جاء نكرة في سياق الإثبات ليعم جميع أنواع الشفاء، وفي كل المجالات، إلا أنه في إحدى الآيات ذُكر أنه شفاء لما في الصدور، والمقصود به أنه شفاء للقلوب، وأعصى الأمراض وأشدها فتكاً هي أمراض القلوب؛ لا شفاء للقلوب أعظم أثراً من شفاء القرآن، ولا مواعظ أبلغ من مواعظه، ولا تذكير أقوى من تذكيره، ومن اكتفى بغير القرآن ضل، ومن لم يوعظ بالقرآن فلا واعظ له |
سيحسدونك ولو على رؤياك فكيف بواقعك؟
فلا تخرج كل ما عندك(قال يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رؤياكَ على إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لك كيداً) - لا تَقُصُّوا الرُّؤيا إلا على عالمٍ أو ناصحٍ الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 119 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين ما أعظمها من آية،تذكر المؤمن عندما تعتركه البلايا، ألا تستهلكه المصيبة فينسى ما بين يديه من النعم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ). [ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ ] تجمل للناس بما تقدر عليه وبرهن للجميع أنك افضل انسان عرفته البشرية لكن انتبه ..فهناك من يعرفك على حقيقتك! / مها العنزي دعا موسى عليه السلام فرعون للتوحيد، فقال فرعون: (فَما بَالُ الْقُرُونِ الْأُولى) احتجّ بأخطاء من قبله ليعذر نفسه، فإياك أن تقع في خطأ فرعون http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/R_0205.gif (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ) لا يدرك النائم أنه يحلم إلا بعد ما يستيقظ ، كذلك الغافل عن الآخره لا يدرك ما ضيع إلا بعدما يأتيه الموت ! ربنا لا تجعلنا من الغافلين. انظر من هو قدوتك قبل فوات الأوان؟ فإن ربك يقول: {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ} اللهم اجعلنا ممن اقتدى بنبيك ظاهرا وباطنا د. عمر المقبل أصول أمراض الإنسان المعنوية ثلاثة ذكرها القرآن على وزن فعول وهي: الجهل والظلم والعَجَلَة.. (جهولا، ظلوما، عجولا) (إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا)(وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا ) والعلاج في أضدادها: العلم والعدل والأَناة. سعيد بن ناصر الغامدي (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) ابراهيم عليه السلام كان المسلم الوحيد، ووصفه الله بأنه (امة). فهو الإمام الذي يقتدى به كان إبراهيم أمة ، أي : مؤمنا وحده ، والناس كلهم إذ ذاك كفار .(ابن كثير) بينما وصف نبينا صل الله عليه وسلم المسلمين اخر الزمان بأنهم (غثاء) مع كثرتهم. أ. د. ناصر العمر {ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} قال بعض أهل العلم : ( ذَرْهُمْ ) تهديد، وقوله : (فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) تهديد آخر، فمتى يهنأ العيش بين تهديدين ؟ تفسير البغوي http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/R_0205.gif للقائد الناجح خمس صفات وهي: عفوه عن تابعيه، ودعاؤه لهم، ومشورتهم، وعزيمته، وتوكله ( فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ. فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ. إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) سعود الشريم (وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ) ودّوا لو تُرخِّص لهم فُيرخِّصون، أو تلين في دينك فيلينون في دينهم. 1- قاعدة:المسلم لا يُداهن في طاعة الكافرين من أجل أن يبقى معهم في سلام وفي وئام بحجة ظلّ حقوق الإنسان 2-درس للدعاة والعلماء بأن يقدموا دين الله كما أُنزل دون تنازل أو مجاملة لأحد مهما كانت الضغوط (خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ) لا خشوع تعظيم وتذلل لله وإنماحسرة وندامة على ما كانوا عليه في ذلك اليوم ولهذا قال (تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ) عذاب معنوي، فكيف بالحسي؟ ويقولون{ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ} والله يقول{مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ} لا قيمة لكلام البشر ذما أو مدحا المهم ماذا يقول الله عنك ؟ http://img.photobucket.com/albums/v505/MCsam/R_0205.gif الظلم ظلمات ولا بد أن يلقى الظالم جزاءه وإن طالت حبال الأيام ، وتأمل كيف أن إخوة يوسف لما امتدت أيديهم بالظلم لأخيهم {وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ } امتدت أكفهم بين يديه بالطلب ، يقولون {يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا} *ابن الجوزي-رحمه الله- ( فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم) .يستدرجهم الله بأن يملي لهم ويمهلهم ويزيدهم قدرة فيما هم فيه وإنعاما وإمهالا تزيدهم عذابا وشقاء في الآخرة وهذه سُنّة من سنن الله {عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} المتفائل لاتزيده المصائب إلا فألا فقَدَ ابنه الآخر فقال:لابأس يأتون جميعا! ش.وليد العاصمي ( الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ) قل لي ما حالك في صلاتك أقل لك ما حالك في حياتك ومماتك ومعادك قال بعضُ الصَّالحين: «إِذَا قُمْتَ إلى الصّلاة، فاعلم أنَّ اللهَ يُقبِلُ عليك، فأَقْبِلْ عَلَى مَن هُوَ مُقبلٌ عليكَ، واعلم أنَّهُ قريبٌ منكَ، نَاظِرٌ إليكَ، فإذا ركعتَ فلا تَأْمَلْ أنَّكَ تَرْفَعُ، وإذَا رَفَعْتَ فَلا تَأْمَلْ أنَّكَ تَضَعُ، ومَثِّل الجنَّةَ عن يمينك والنَّارَ عن شمالك والصِّراطَ تحتَ قَدَمِكَ، فإذا فَعَلْتَ كنتَ مُصَلِّيً (أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ) 1- القلوب مع القرآن: 1-قلب متدبر(تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم) 2-قلب غافل(فذكربالقرآن) 3-قلب أغلف(أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) / سعود الشريم (فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ) (27)محمد [ فكيف إذا توفتهم الملائكة ] هنالك نهاية ستشاهدها بنفسك ولوحدك سترى وجوه قد تكون مفزعة او مؤنسة وهذا كله سيتوقف على عملك بالدنيا / مها العنزي [ فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ ] من كان على الحق فلا ينبغي ان تكسر نفسه ويخضع للأمر الواقع .. فرياح نصره ستهب لامحالة / مها العنزي (فلا تهنوا وتدعوا إلى السّلم وأنتم الأعلون والله معكم ... } اعتزّ بالحق الذي معك ولا تضعف ! فأنت تأوي إلى ركن شديد .. / نايف الفيصل |
| الساعة الآن 07:58 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي