صـلاة الاسـتـخـارة

🗂 صـلاة الاسـتـخـارة

❐ تعريف الاستخارة

✎ حكم صلاة الاستخارة

✺ أداء صلاة الاستخارة في أوقات النهي

❍ هل يجوز أداء الاستخارة في أوقات النهي؟

۞ دعاء الاستخارة

❐ وقت الدعاء في صلاة الاستخارة

✎ تكرار صلاة الاستخارة

✺ كيفية صلاة الاستخارة

❍ هل تجوز الاستخارة بدون صلاة ركعتين؟

✎ ماذا يفعل بعد صلاة الاستخارة؟

۞ ضيق الصدر أو انشراحه بعد الاستخارة

❐ ضوابط وعلامات نتيجة الاستخارة

⁉️هل يرى المستخير رؤيا في منامه؟

✺ موضع صلاة الاستخارة

❍ بعد الاستخارة كيف يعلم الشخص ما اختاره الله له؟

⁉️هل يجوز الجمع بين صلاة الاستخارة والسنة الراتبة؟

● متى تُشرع الاستخارة؟

👈 ما يكون بعد الاستخارة هو الذي فيه الخير

🕋 هل يستخير في الذهاب إلى الحج؟

تابع / السُّنَنُ.ذواتُ.الأسبابِ.tt

3⃣ #صلاة_الاستخارة

#تعريف_الاستخارة :

#الاستخارة_لغة

طلَبُ الخِيرةِ في الشيءِ ، وهو استفعالٌ منه ؛ يُقال : استخِرِ اللهَ يَخِرْ لك.

#الاستخارة_شرعًا

طلَبُ صرفِ الهِمَّةِ لِمَا هو المختارُ عندَ اللهِ والأَوْلى، بالصَّلاة ، والدُّعاءِ الواردِ في الاستخارةِ.

حُكمُ.صلاةِ.الاستخارةِ.tt

صلاةُ الاستخارةِ سُنَّة ، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة.

الدَّليلُ.مِنَ.السُّنَّة.tt

عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَه الاستخارةَ في الأمورِ كلِّها ، كما يُعلِّم السورةَ من القرآن ؛ يقول :((إذا همَّ أحدُكم بالأمرِ فلْيركَعْ ركعتينِ من غيرِ الفريضة ، ثم لْيقُل :

اللهمَّ إني أستخيرُك بعِلمك ، وأستقْدِرُكَ بقُدرتِك ، وأسألُك من فَضلِك ؛ فإنَّك تَقدِرُ ولا أَقدِرُ ، وتَعلمُ ولا أَعلمُ ، وأنت علَّامُ الغيوب ، اللهمَّ فإنْ كنتَ تَعلَمُ هذا الأمْرَ- ثم تُسمِّيه بعَينِه- خيرًا لي في عاجلِ أمْري وآجلِه- قال : أو في دِيني ومعاشي وعاقبةِ أمري- فاقْدُرْه لي ، ويَسِّره لي ، ثم بارِكْ لي فيه ، اللهمَّ وإنْ كنتَ تعلمُ أنَّه شرٌّ لي في دِيني ومعاشي وعاقبةِ أمْري- أو قال : في عاجِلِ أمْري وآجِلِه - فاصْرِفني عنه ، واقدُرْ لي الخيرَ حيثُ كانَ ثمَّ رضِّني به)). رواه البخاري.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ

طظƒظ… طµظ„ط§ط©ظڈ ط§ظ„ط§ط³طھط®ط§ط±ط©ظگ - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ظپظ‚ظ‡ظٹط© - ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط©

أداءُ.صلاةِ.الاستخارةِ.في.أوقاتِ.النَّهي.tt

لا تُصلَّى صلاةُ الاستخارةِ في أوقاتِ النَّهي ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة.

#الأدلة :

1⃣ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : ((شهِد عندي رجالٌ مرضيُّون ، وأرْضاهم عندي عُمرُ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الصَّلاةِ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تُشرِقَ الشمسُ ، وبعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ)). رواه البخاري ومسلم.

2⃣ عن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((لا تَحرَّوا بصلاتِكم طلوعَ الشمسِ ولا غُروبَها)). رواه البخاري ومسلم.

3⃣ عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((إذا طلَعَ حاجبُ الشمسِ فأَخِّروا الصلاةَ حتى ترتفعَ ، وإذا غابَ حاجبُ الشَّمسِ فأخِّروا الصلاةَ حتى تغيبَ)). رواه البخاري ومسلم.

4⃣ عن عُقبةَ بنِ عامرٍ الجهنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : ((ثلاثُ ساعاتٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهانا أنْ نُصلِّي فيهنَّ أو أن نَقبُرَ فيهنَّ موتانا : حينَ تَطلُعُ الشمسُ بازغةً حتى ترتفعَ ، وحين يقومُ قائمُ الظهيرةِ حتى تميلَ الشمسُ ، وحين تَضيَّفُ الشمسُ للغروبِ حتى تغرُبَ)). رواه مسلم.

وجهُ.الدَّلالة.من.هذه.الأحاديثِ.tt

¤ أنَّ النصوصَ عامَّةٌ في النَّهي ، فتشمَلُ صلاةَ الاستخارةِ.

¤ لأنَّ سببَ الصلاةِ هو الاستخارةُ ، وهو متأخِّرٌ عن الصَّلاةِ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ

طظƒظ… طµظ„ط§ط©ظڈ ط§ظ„ط§ط³طھط®ط§ط±ط©ظگ - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ظپظ‚ظ‡ظٹط© - ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط©

هل تجوز صلاة الاستخارة في أوقات النهي؟

📩 #السؤال :

هل يصلي الإنسان "صلاة الاستخارة" في وقت النهي؟

🗓 #الإجابة :

👈 "صلاة الاستخارة" إن كانت لأمر #مستعجل لا يتأخر حتى يزول النهي فإنها #تفعل.

👈 وإن كانت لسبب يمكن أن يتأخر فإنه يجب أن تُؤخر.

📚 مجموع فتاوى ورسائل #الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.

رابط المادة : ظ‡ظ„ ظٹطµظ„ظٹ ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ† آ«طµظ„ط§ط© ط§ظ„ط§ط³طھط®ط§ط±ط©آ» ظپظٹ ظˆظ‚طھ ط§ظ„ظ†ظ‡ظٹطں - ظ…طظ…ط¯ ط¨ظ† طµط§ظ„ط ط§ظ„ط¹ط«ظٹظ…ظٹظ† - ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

#الاستخارة

كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ في الأُمُورِ كُلِّهَا كما يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ ؛ يقولُ : إذَا هَمَّ أحَدُكُمْ بالأمْرِ ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِن غيرِ الفَرِيضَةِ ، ثُمَّ لْيَقُل : اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ ، وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ ، وأَسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ ؛ فإنَّكَ تَقْدِرُ ولَا أقْدِرُ ، وتَعْلَمُ ولَا أعْلَمُ ، وأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ خَيْرٌ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي - أوْ قالَ : عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لي ويَسِّرْهُ لِي ، ثُمَّ بَارِكْ لي فِيهِ ، وإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي - أوْ قالَ : في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ - فَاصْرِفْهُ عَنِّي واصْرِفْنِي عنْه ، واقْدُرْ لي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ، ثُمَّ أرْضِنِي قالَ : «وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ».

#الراوي :جابر بن عبد الله
#المصدر :صحيح البخاري

📝 #شـرح_الـحـديـث

لا يَعلَمُ الغَيبَ إلَّا اللهُ ، ولا يُقدِّرُ الخيرَ أو الشَّرَّ للعَبدِ سِوى خالِقِه جلَّ في عُلاه ؛ فيَنْبغي على المؤمنِ ألَّا يَقصِدَ شيئًا مِن دَقيقِ الأمورِ وجَليلِها حتَّى يَستخيرَ اللهَ فيه ، ويَسأَلَه أنْ يَحمِلَه فيه على الخيرِ ، ويَصرِفَ عنه الشَّرَّ ؛ إذْعانًا بالافتقارِ إليه في كلِّ أمرٍ ، والْتزامًا بذِلَّةِ العُبوديَّةِ له ، واتِّباعًا لسُنَّةِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الاستخارةِ.

وفي هذا الحَديثِ بَيانٌ لِهَدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاةِ الاستِخارةِ واهتِمامِه بها وبتَعليمِها أصحابِه في كُلِّ الأُمورِ ، حيثُ يَرْوي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعلِّمُهم الاستخارةَ كما يُعلِّمُهم السُّورةَ مِن القُرآنِ ، وهذا بَيانٌ لأهمِّيَّتِها وشِدَّةِ حاجتِهم إليها في الحالاتِ كلِّها كشِدَّةِ حاجتِهم إلى القِراءةِ في كلِّ الصَّلواتِ ؛ لِما فيها مِن عَظيمِ النفْعِ لمَنِ استَعانَ بها على أمْرٍ هو مُخيَّرٌ فيه.

👈 #والاستخارة هي : سُؤالُ الخَيرِ وطَلَبُه ؛ فيَسألُ العبدُ المُستخيرُ اللهَ تعالَى خَيرَ الأَمْرَينِ ، وتَدخُلُ الاستخارةُ في المُباحِ والمُستحَبِّ والواجِبِ المُخيَّرِ وفيما كان زمنُه مُوسَّعًا ، إذا تعارَضَ فيه أمْرانِ ؛ بأيِّهما يبدأُ ، أو على أيِّهما يَقتصِرُ.

● ثمَّ بيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا أرادَ الإنسانُ فِعلَ أمرٍ ممَّا لا يَعلَمُ وَجْهَ الصَّوابِ فيه ، فلْيُصَلِّ نَدْبًا رَكْعتينِ ، ثمَّ يَدْعُ اللهَ قائلًا :

● «اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ» يَسألُ اللهَ أنْ يَختارَ له ، وأنْ يَرزُقَه ما فيه خيرٌ له بِناءً على عِلمِه المُطلَقِ.

● «وأسْتقدِرُك بقُدْرَتِكَ» يعني : أطْلُبُ القُدرةَ منك أنْ تَجعَلَني قادرًا عليه ، فيكون معنى : اقْدُرْه لي ، اجْعَلْه مَقدورًا لي ؛ بأنْ تُعِينَني عليه ، أو أطلُبُ منكَ أنْ تُقَدِّرَ لي الخَيرَ بسبَبِ قُدْرتِكَ عليه ، والتَّقديرُ : التَّيسيرُ.

● «وأسْأَلُكَ مِن فَضْلِك العَظيمِ» يُشيرُ إلى أنَّ إعْطاءَ الرَّبِّ إنَّما هو مَحْضُ فَضلٍ منه ، وليس لأحدٍ عليه حقٌّ في نِعمةٍ.

● «فإنَّكَ تَقْدِرُ ولا أقْدِرُ ، وتَعْلَمُ ولا أعْلَمُ ، وأنتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ» ؛ فإنَّ العِلمَ والقُدرةَ للهِ وَحْدَه ، وليس للعَبدِ مِن ذلك إلَّا ما قَدَّرَ اللهُ له وما أقْدَرَه عليه ، واللهُ عَليمٌ بكلِّ ما غاب عنَّا وعن جميعِ المخلوقاتِ.

● ثمَّ يُسمِّي الداعي حاجَتَه ، يَطلُبُ منَ اللهِ إنْ كانَ قد سبَقَ في عِلمِه أنَّ في أمرِ كذا خَيرًا له في دِينِه ودُنياه ، وفي حَياتِه الدُّنيا والآخِرةِ ؛ فلْيَقْضِ اللهُ عزَّ وجلَّ به ، ويُيَسِّرْه ويَجعَلْ فيه البَرَكةَ والنَّماءَ.

👈 وإنْ كانَ قد سبَقَ في عِلمِه سُبحانه أنَّ هذا الأمرَ فيه الشرُّ في دِينِه ودُنْياه ، وفي حَياتِه الدُّنيا والآخِرةِ ؛ فلْيُبعِدْه اللهُ عَنه ، فلا يَحصُلُ عليه ، ولا يُصيبُه ، ويُبعِد لإنسانَ عنه ، فلا يُفَكِّرُ فيه ، ولا يَشغَلُ نفْسَه بطَلَبِه ، وأنْ يَقْضيَ اللهُ له بالخَيرِ حيث كان الخيرُ ، ويَجْعَلَه راضيًا بخَيرِه المَقْدورِ ، أو بِالشَّرِّ المَصروفِ.

#وفي_الحديث :

⊙ الحثُّ على صَلاةِ الاستِخارةِ ، وبَيانُ صِفتِها.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„طط¯ظٹط«ظٹط© - ط´ط±ظˆط ط§ظ„ط£طط§ط¯ظٹط«

وقتُ.الدعاءِ.في.صلاةِ.الاستخارةِ.tt

👈 الدُّعاءُ في صلاةِ الاستخارةِ يكونُ #عقب_السلامِ ، وهذا مذهبُ الجمهور : المالِكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وحُكي الإجماعُ على ذلك.

الدَّليلُ.مِنَ.السُّنَّة.tt

عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَه الاستخارةَ في الأمورِ كلِّها ، كما يُعلِّم السورةَ من القرآنِ ؛ يقول : ((إذا همَّ أحدُكم بالأمرِ فلْيركَعْ ركعتينِ من غيرِ الفريضةِ ، ثم لْيقُل : اللهمَّ إني أستخيرُك بعِلمك ، وأستقدرِكُ بقُدرتِك ، وأسألُك من فَضلِك ؛ فإنَّك تَقدِرُ ولا أَقدِرُ ، وتَعلمُ ولا أَعلم ، وأنت علَّامُ الغيوب ، اللهمَّ فإنْ كنتَ تَعلَمُ هذا الأمْرَ- ثم تُسمِّيه بعَينِه- خيرًا لي في عاجلِ أمْري وآجلِه- قال : أو في دِيني ومعاشي وعاقبةِ أمري- فاقْدُرْه لي ، ويَسِّره لي ، ثم بارِكْ لي فيه ، اللهمَّ وإنْ كنتَ تعلمُ أنَّه شرٌّ لي في دِيني ومعاشي وعاقبةِ أمْري- أو قال : في عاجِلِ أمْري وآجِلِه- فاصْرِفني عنه ، واقدُرْ لي الخيرَ حيثُ كانَ ثمَّ رضِّني به)). رواه البخاري.

#وجه_الدلالة :

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر الدعاءَ بعدَ (ثم) التي تُفيدُ الترتيبَ والتعقيبَ مع التَّراخي.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ

طظƒظ… طµظ„ط§ط©ظڈ ط§ظ„ط§ط³طھط®ط§ط±ط©ظگ - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ظپظ‚ظ‡ظٹط© - ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط©