المناسبات | |
|
|
09-04-2012, 09:58 AM | #1 | |
مشرفه ملتقى فيض القلم
|
اسم الله الأعظم !
قال سبحانه وتعالى ( ولله الأسماء الحسنى فادعوا بها )الأعراف 180 قال تعالى ( قل أدعو الله أو أدعو الرحمن....... ) سورة الإسراء وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( إن تسعه وتسعين اسما مائه إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة إنه وتر يحب الوتر )) أحصاها: حفظها وتدبر معانيها مؤمنا بها وبأسرارها وأنوارها وتخلق بأدبها الكريم . وليست أسماؤه تعالى منحصرة في هذه التسعة والتسعين . فله سبحانه من الأسماء ما لا يحصيه إلا هو .ولكن ألتسعه والتسعين خواص عجيبة لاسيما حين تقرؤها بخشوع وتدبر وفهم لقد ورد في اسم الله الأعظم عدة احاديث اذكر منها ---- الحديث الاول ..روى اصحاب السنن عن بريدة رضي الله عنه ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم).سمع رجلا يقول ..اللهم اني اسالك بأني اشهد انك انت الله .لا اله الا انت الاحد الصمد.الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد.فقال (لقد سألت الله تعالى بالاسم الاعظم .الذي اذا سئل به اعطى واذا دُعي اجاب) . وفي رواية (لقد سالت الله تعالى باسمه الاعظم) صحيح الترمذي 2736+ابن ماجه 3857)تحقيق الالباني ---- الحديث الثاني اخرج ابو داوود والنسائي عن انس رضي الله عنه انه كان مع رسول الله(صلى الله عليه وسلم) جالسا ورجل يصلي ثم دعا:اللهم اني اسألك بأن لك الحمد .لا اله الا انت المنان . بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام .يا حي يا قيوم .. فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لقد دعا الله تعالى باسمه الاعظم .الذي اذا دعي به اجال واذا سئل به اعطى صحيح ابن ماجه تحقيق الالباني الحديث الثالث...يروي الترمذي عن اسماء بنت يزيد ان النبي (صلى الله عليه وسلم) قال : اسم الله الاعظم في هاتين الايتين (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163) ) البقره (الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2)) ال عمران الحديث الرابع.---اخرج الحاكم والطحاوي باسناد حسن عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة مرفوعا (اسم الله الاعظم في سور من القران (في البقرة وال عمران وطه )قال القاسم فالتمست في البقرة (فاذا هو في اية الكرسي ) (الله لا اله الا هو الحي القيوم) وفي ال عمران فاتحتها (الله لا اله الا هو الحي القيوم) وفي طه (وعنت الوجوه للحي القيوم) السلسلة الصحيحة والترمذي --- الحديث الخامس ..يروي الترمذي عن ابي هريرة ان النبي (صلى الله عليه وسلم) كان اذا اهمه الامر رفع راسه الى السماء واذا اجتهد في الدعاء قال ..يا حي يا قيوم.. ورواه عن انس بلفظ اخر (كان اذا كربه امر قال ...يا حي يا قيوم برحمتك استغيث ) صحيح الترمذي 2796 ورواه الحاكم بلفظ اخر (يا حي يا قيوم يرحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين صحيح الكلم الطيب//ص49// ---الحديث السادس --- يروي النسائي والترمذي عن انس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال .(ألظوا بياذا الجلال والاكرام ) أي الزموا هذه الدعوة واكثروا منها الترمذي /2797/ ----الحديث السابع..يروي الترمذي عن سعد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال (دعوة ذي النون .دعا ربهوهو في بطن الحوت .لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين.فانها لم يدع بها رجل مسلم في شيء الا استجاب له الترمذي 2785 ورواه الحاكم بلفظ (الا اخبركم بشيء اذا نزل برجل منكم كرب او بلاء من امر الدنيا دعا ربه ففرج عنه"دعاء ذي النون : لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين .) صحيح الجامع 2602 ----الحديث الثامن .... روى احمد عن على رضي الله عنه قال :علمني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اذا نزل بي كرب ان اقول لا اله الا الله الحليم الكريم .سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين) (يشهد للحديث ما في الصحيحين عن ابن عباس ومافي صحيح الترمذي برقم 2732 اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
09-04-2012, 10:08 AM | #2 | |
مشرفه ملتقى فيض القلم
|
قد اختلف أهل العلم في " اسم الله الأعظم " من حيث وجوده على أقوال : القول الأول : إنكار وجوده أصلاً ! لاعتقادهم بعدم تفضيل اسم من أسماء الله تعالى على آخر ، وقد تأول هؤلاء الأحاديث الواردة السابقة فحملوها على وجوه : الوجه الأول : من قال بأن معنى " الأعظم " هو " العظيم " وأنه لا تفاضل بين أسماء الله تعالى . قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - : وقد أنكره قوم كأبي جعفر الطبري وأبي الحسن الأشعري وجماعة بعدهما كأبي حاتم بن حبان والقاضي أبي بكر الباقلاني فقالوا : لا يجوز تفضيل بعض الأسماء على بعض ، ونسب ذلك بعضُهم لمالك ؛ لكراهيته أن تعاد سورة أو تردد دون غيرها من السور لئلا يُظن أن بعض القرآن أفضل من بعض فيؤذن ذلك باعتقاد نقصان المفضول عن الأفضل ، وحملوا ما ورد من ذلك على أن المراد بالأعظم : العظيم ، وأن أسماء الله كلها عظيمة ، وعبارة أبي جعفر الطبري : " اختلفت الآثار في تعيين الاسم الأعظم والذي عندي : أن الأقوال كلها صحيحة إذ لم يرد في خبر منها أنه الاسم الأعظم ، ولا شيء أعظم منه " ، فكأنه يقول : كل اسم من أسمائه تعالى يجوز وصفه بكونه أعظم ، فيرجع إلى معنى عظيم كما تقدم . الوجه الثاني : أن المراد بالأحاديث السابقة بيان مزيد ثواب من دعا بذلك الاسم . قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - : وقال ابن حبان : الأعظمية الواردة في الأخبار : إنما يراد بها مزيد ثواب الداعي بذلك ، كما أطلق ذلك في القرآن ، والمراد به : مزيد ثواب القارئ الوجه الثالث : أن المراد بالاسم الأعظم حالة يكون عليها الداعي ، وهي تشمل كل من دعا الله تعالى بأي اسم من أسمائه ، إن كان على تلك الحال . قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - : وقيل : المراد بالاسم الأعظم : كل اسم من أسماء الله تعالى دعا العبد به مستغرقاً بحيث لا يكون في فكره حالتئذ غير الله تعالى ، فإن من تأتَّى له ذلك : استجيب له ، ونقل معنى هذا عن جعفر الصادق ، وعن الجنيد ، وعن غيرهما . يتبع |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
09-04-2012, 10:16 AM | #3 | |
مشرفه ملتقى فيض القلم
|
القول الثاني : قول من قال بأن الله تعالى قد استأثر بعلم تحديد اسمه الأعظم ، وأنه لم يُطلع عليه أحداً من خلقه . قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - : وقال آخرون : استأثر الله تعالى بعلم الاسم الأعظم ولم يطلع عليه أحداً من خلقه . ولمعلومات اكثر ينظر: " فتح الباري " ، للحافظ ابن حجر ( 11 / 224 ) يتبع |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
09-04-2012, 10:32 AM | #4 | |
مشرفه ملتقى فيض القلم
|
القول الثالث : قول من أثبت وجود اسم الله الأعظم وعيَّنه ، وقد اختلف هؤلاء المعينون في الاسم الأعظم على أربعة عشر قولاً ! وقد ساقها الحافظ ابن حجر رحمه الله في كتابه " فتح الباري " ( 11 / 224 ، 225 ) وهي : 1. هو ! 2. الله 3. الله الرحمن الرحيم 4. الرحمن الرحيم الحي القيوم 5. الحي القيوم 6. الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والاكرام الحي القيوم 7. بديع السماوات والأرض ذو الجلال والاكرام 8. ذو الجلال والإكرام 9. الله لا إله إلا هو الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد 10. رب رب 11. دعوة ذي النون في بطن الحوت " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " 12. هو الله الله الله الذي لا إله إلا هو رب العرش العظيم 13. هو مخفي في الأسماء الحسنى 14. كلمة التوحيد " لا إله إلا الله " . قال الشيخ الألباني رحمه الله : واعلم أن العلماء اختلفوا في تعيين اسم الله الأعظم على أربعة عشر قولاً ، ساقها الحافظ في " الفتح " ، وذكر لكل قول دليله ، وأكثرها أدلتها من الأحاديث ، وبعضها مجرد رأي لا يلتفت إليه ، مثل القول الثاني عشر ؛ فإن دليله : أن فلاناً سأل الله أن يعلِّمه الاسم الأعظم ، فرأى في النوم ؛ هو الله ، الله ، الله ، الذي لا إله إلا هو رب العرش العظيم !! . لعل ألأقرب من تلك الأقوال أن الاسم الأعظم هو " الله " ؛ فهو الاسم الجامع لله تعالى الذي يدل على جميع أسمائه وصفاته تعالى ، وهو اسم لم يُطلق على أحد غير الله تعالى ، وعلى هذا أكثر أهل العلم . 1. قال ابن القيم – رحمه الله - : اسم " الله " دالٌّ على جميع الأسماء الحسنى والصفات العليا بالدلالات الثلاث ... . " مدارج السالكين " ( 1 / 32 ) . والدلالات الثلاث هي : المطابقة والتضمن واللزوم . 2. وقال ابن أمير حاج الحنفي – رحمه الله - : عن محمد بن الحسن قال : سمعتُ أبا حنيفة رحمه الله يقول : اسم الله الأعظم هو " الله " , وبه قال الطحاوي وكثير من العلماء , وأكثر العارفين . وفي " التقرير والتحبير " ( 1 / 5 ) . 3. وقال أبو البقاء الفتوحي الحنبلي – رحمه الله - : فائدتان : الأولى : أن اسم " الله " علم للذات , ومختص به , فيعم جميع أسمائه الحسنى . الثانية : أنه اسم الله الأعظم عند أكثر أهل العلم الذي هو متصف بجميع المحامد . " شرح الكوكب المنير " ( ص 4 ) . 4. وقال الشربيني الشافعي – رحمه الله - : وعند المحققين أنه اسم الله الأعظم ، وقد ذكر في القرآن العزيز في ألفين وثلثمائة وستين موضعاً . " مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج " ( 1 / 88 ، 89 ) . 5. وقال الشيخ عمر الأشقر – رحمه الله - : والذي يظهر من المقارنة بين النصوص التي ورد فيها اسم الله الأعظم أنّه : ( الله ) ، فهذا الاسم هو الاسم الوحيد الذي يوجد في جميع النصوص التي قال الرسول صلى الله عليه وسلم إنّ اسم الله الأعظم ورد فيها . ومما يُرجِّح أن ( الله ) هو الاسم الأعظم أنه تكرر في القرآن الكريم ( 2697 ) سبعاً وتسعين وستمائة وألفين - حسب إحصاء المعجم المفهرس - وورد بلفظ ( اللهم ) خمس مرات ، في حين أنّ اسماً آخر مما يختص بالله تعالى وهو ( الرحمن ) لم يرد ذكره إلا سبعاً وخمسين مرة ، ويرجحه أيضاً : ما تضمنه هذا الاسم من المعاني العظيمة الكثيرة . " العقيدة في الله " ( ص 213 ) . ويأتي في الدرجة الثانية من القوة في كونه اسم الله الأعظم " الحي القيوم " ، وهو قول طائفة من العلماء ، ومنهم النووي ، ورجحه الشيخ العثيمين رحمه الله . وفي الختام / ليس الشأن فيمن يعلم (الاسم الأعظم ) و لكن الشأن من يكون هو ( عين الاسم الأعظم ) اي يكون عبدا صالحا تقيا دع الذنوب يعطيك الله بغير سؤال وأعلم أن الاسم ألأعظم لا يصلح للدنيا ولا لطلابها . وقد قيل ان الأسم الله الأعظم فيك انت ايها العبد فهو ما ينفعل فيه القلب, والوجدان وقت الذكر والله تعالى اعلم دمتم بسلام وعباد للرحمن |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
09-04-2012, 10:42 AM | #5 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اثابك الله خير ثواب الدنيا والاخرة |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
09-04-2012, 10:44 AM | #6 | |||
مشرفه ملتقى فيض القلم
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير اختي بحر الحنان للمرور ودعائك الطيب اللهم امين ولك المثل |
|||
من مواضيعي في الملتقى
|
||||
|
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
القران الأعظم والأحكم والأخوف والأجمع والأرجى | المؤمنة بالله | ملتقى القرآن الكريم وعلومه | 7 | 05-17-2019 02:39 PM |
موسوعة كتب ورسائل الشيخ عبد الله بن جار الله آل جار الله كتاب الكتروني رائع | عادل محمد | ملتقى الكتب الإسلامية | 2 | 11-22-2017 08:05 PM |
خطبة: نبي الله صلى الله عليه وسلم وغيرة عائشة رضي الله عنها | أسامة خضر | قسم فضيلة الشيخ فؤاد ابو سعيد حفظه الله | 2 | 03-09-2013 10:34 PM |
تعليق العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله على قول رسول الله صلى الله عليه و سلم: "إذ | طالب العلم | ملتقى الأحاديث القدسية والنبوية | 5 | 01-02-2013 10:28 AM |
خطبة: من آذى رسول الله فعليه الغضب واللعنة من الله. الشيخ: فؤاد أبو سعيد حفظه الله | أسامة خضر | قسم فضيلة الشيخ فؤاد ابو سعيد حفظه الله | 3 | 10-01-2012 09:29 PM |
|