استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ الثقــــــافـــة و الأدب ۩ > ملتقى اللغة العربية
ملتقى اللغة العربية يهتم بعلوم اللغة العربية من نحو وصرف وبلاغة وأدب ونقد ...
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 02-11-2013, 11:53 PM   #1
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 286

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

ورد إعراب المعوذتين

      

بسم الله الرحمن الرحيم

إعراب سورةالفلق


قل : فعل امر مبنى على السكون , والفاعل ضميرمستتر فيه وجوبا تقديره أنت, والجملة من الفعل والفاعل لامحل لها من الإعراب ابتدائية .
أعوذ : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامةرفعه الضمة الظاهرة على آخره , والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا, والجملة من الفعل والفاعل فى محل نصب مقول القول .

برب : الباء : حرف جر مبنى على الكسر , ورب : اسم مجرور بالباء وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخرهوالجار والمجرور متعلق بــ ( أعوذ ),ورب مضاف .
الفلق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
من شر :من حرف جر مبنى على السكون , شر : اسم مجرور بــ ( من ) وعلامة الجر الكسرة الظاهرة علىآخره , والجار والمجرور متعلق بـ ( أعوذ ) , وهو مضاف .

ماخلق : ما : اسم موصول بمعنى الذى مبنى على السكون فى محل جر مضاف إليه .
خلق : فعل ماض مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو , والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لامحل لها من الإعراب, والعائد محذوف , أى : من شر ماخلقه & ويجوز :
ما : حرف مصدرى مبنى على السكون , وهى والفعل بعدها فى تأويل مصدر فى محل جر مضاف إليه , والتقدير : من شر خلقه .
وجملة ( خلق ) : لامحل لها من الإعراب صلة الموصول الحرفى

ومن شر :الواو : حرف عطف مبنى على الفتح, من : حرف جر مبنى على السكون , شر : اسم مجرور بــ ( من ) وعلامة الجرالكسرة الظاهرة على آخره , والجار والمجرور متعلق بالسابق لذلك له التعليق نفسه , و( شر ) مضاف .
غاسق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرةالظاهرة على آخره .

إذا : ظرف زمان شرطى لما يستقبل من الزمان مبنى على السكونفى محل نصب متعلق ب ( شر ) , وإذا : مضاف .

وقب : فعل ماض فعل الشرط مبنى على الفتح الظاهر على آخره , والفاعل ضمير مستترفيه جوازاً تقديره هو , وجواب الشرط محذوف يفسره ماقبله , والجملة من الفعل والفاعل فى محل جر مضاف إليه .

ومن شر :الواو : حرف عطف مبنى على الفتح , منحرف جر مبنى على السكون, شر : اسم مجرور بــ ( من ) وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره و( شر ) مضاف .

النفاثات:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

فى العقد :فى : حرف جر مبنى على السكون , العقد: اسم مجرور بـــ ( فى ) وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره, والجار والمجرور متعلق بــ ( النفاثات ) .

ومن شر :الواو : حرف عطف مبنى على الفتح, من : حرف جر مبنى على السكون , شر : اسم مجرور بــ ( من ) وعلامة الجرالكسرة الظاهرة على آخره و( شر ) مضاف .
حاسد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرةالظاهرة على آخره .
إذا : ظرف زمان شرطى لما يستقبل من الزمان مبنى على السكونفى محل نصب , متعلق ب ( شر ) , وإذا : مضاف.

وقب : فعل ماض فعل الشرط مبنى على الفتح الظاهر على آخره , والفاعل ضمير مستترفيه جوازاً تقديره هو , وجواب الشرط محذوف يفسره ماقبله, والجملة من الفعل والفاعل فى محل جر مضاف إليه .



اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اغفر لأختي الغالية آمال خطاياها وجهلها واسرافها في أمرها
وما أنتَ أعلمُ به منها وارحمها وادخلها جنتك برحمتك يا رحيم

من مواضيعي في الملتقى

* الامام البخاري
* فوائد الكستناء
* الحوار في القرآن..
* وليالٍ عشر!
* مُتَّخِذي أَخْدان!
* الناس في القرآن!
* الخمسة ابتلاءات!

آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-2013, 11:55 PM   #2
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 286

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

ورد

      

بسم الله الرحمن الرحيم


إعراب سورة النــــــــــــــاس


قل : فعل امر مبنى على السكون , والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
أعوذ : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا .

برب : الباء : حرف جر , ورب : اسم مجرور بالباء وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره , ورب مضاف .
الناس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

ملك : بدل من رب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الناس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

إله : بدل من رب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الناس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

من شر : من حرف جر , شر : اسم مجرور بــ ( من ) وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .

الوسواس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

الخناس : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

الذى : اسم موصول مبنى على السكون فى محل جر نعت لــ ( الوسواس ) .

يوسوس : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لامحل لها من الإعراب .

فى صدور : فى : حرف جر , صدور : اسم مجرور بــ ( فى) وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الناس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

من الجنة : من حرف جر , الجنة: اسم مجرور بــ ( من ) وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره .

والناس : الواو : حرف عطف , الناس : معطوف على الجنة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
التوقيع:




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اغفر لأختي الغالية آمال خطاياها وجهلها واسرافها في أمرها
وما أنتَ أعلمُ به منها وارحمها وادخلها جنتك برحمتك يا رحيم

من مواضيعي في الملتقى

* الامام البخاري
* فوائد الكستناء
* الحوار في القرآن..
* وليالٍ عشر!
* مُتَّخِذي أَخْدان!
* الناس في القرآن!
* الخمسة ابتلاءات!

آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2013, 06:15 PM   #3
مشرفه ملتقى فيض القلم


الصورة الرمزية المؤمنة بالله
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 105

المؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of light

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير وبارك الله فيك
وزادك الله علما
التوقيع:




من مواضيعي في الملتقى

* من اقوال الحكماء!
* ما فائدة قراءة القرآن إذا كنت أنساه ؟!
* تفسير الاحلام. ليس تنجيماً او دجلاً ..
* أنواع الأنفس
* لا يَحطِمَنَّكُم
* صفه العفه في القران
* أختبر معلوماتك في القرآن

المؤمنة بالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2013, 09:34 PM   #4
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 543

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك غاليتي
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* فتاوى ورسائل يوم الجمعة

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2013, 10:54 PM   #5
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 286

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اختي المؤمنة بالله على المرور الطيب
ونسأل الله ان يجعلنا واياك من اهل الجنة عزيزتي
التوقيع:




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اغفر لأختي الغالية آمال خطاياها وجهلها واسرافها في أمرها
وما أنتَ أعلمُ به منها وارحمها وادخلها جنتك برحمتك يا رحيم

من مواضيعي في الملتقى

* الامام البخاري
* فوائد الكستناء
* الحوار في القرآن..
* وليالٍ عشر!
* مُتَّخِذي أَخْدان!
* الناس في القرآن!
* الخمسة ابتلاءات!

آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2013, 10:57 PM   #6
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 286

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

ورد

      

بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله اختي العزيزة ام همام
وبارك الله فيك على المرور الطيب
ونسأل الله ان يجعلنا واياك من اهل الجنة
التوقيع:




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اغفر لأختي الغالية آمال خطاياها وجهلها واسرافها في أمرها
وما أنتَ أعلمُ به منها وارحمها وادخلها جنتك برحمتك يا رحيم

من مواضيعي في الملتقى

* الامام البخاري
* فوائد الكستناء
* الحوار في القرآن..
* وليالٍ عشر!
* مُتَّخِذي أَخْدان!
* الناس في القرآن!
* الخمسة ابتلاءات!

آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
المعوذتين, إعراب
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إعراب كلمة فلسطين أبو ريم ورحمة ملتقى فيض القلم 6 09-12-2023 11:22 AM
إعراب سورة العصر ام هُمام ملتقى اللغة العربية 3 11-26-2012 01:09 AM
من أسرار المعوذتين ابو عبد الرحمن ملتقى الرقية الشرعية 5 04-04-2012 12:45 PM
تدبر إعراب كلمة ... خديجة ملتقى اللغة العربية 4 03-20-2012 12:25 AM
الإخلاص و المعوذتين almojahed ملتقى الرقية الشرعية 7 04-25-2011 07:13 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009