معجم الصواب اللغوي

معجم الصواب اللغوي

معجم يتناول أوجه الخطأ والصواب في اللغة
تأليف الدكتور أحمد مختار عمر بمساعدة فريق عمل
نشر: عالم الكتب بالقاهرة، ط (1) 1429 هـ - 2008 م
ويتكون المعجم من مجلدين ، في 1364 صفحة.

وقد ذكر منهجه في الكتاب في إحدى وعشرين نقطة، نذكر منها باحتصار ما يلي(للأخ المشرق):
1- ترتيب مداخل الكتاب ترتيبا ألفبائيا حسب شكل الكلمة لا الجذور.
2- احتساب (ال) التعريف في الترتيب.
3- اتباع الترتيب الألفبائي المعروف، مع اعتبارها رتبة واحدة بغض النظر عن طريقة كتابتها والترتيب بين أفرادها حسب الحركة: سكون، فتحة، ضمة، كسرة.
4- اعتبار الحرف المشدد بحرفين.
5- قُسم المعجم قسمين: قسم للكلمات والأساليب، وقسم للقضايا الكلية أو أصول اللغة. وفصل بينهما لاختلاف المعالجة. وهذه ميزة خاصة للمعجم.
6- لم نقتصر على المراجع التراثية القديمة كمراجع عند عرض رأينا، وإنما جمعنا إلى ذلك المعاجم الحديثة كالوسيط والأساس والمنجد وتكملة المعاجم.
7- توخي الإيجاز والتركيز وتجنب الحشو والاستطراد.
8- تقديم المعجم في نسخة إلكترونية بالإضافة إلى الورقية. وتتميز باحتواء كل مدخل على مصادره اللغوية التي رجعنا إليها، بالإضافة إلى الإمكانات الهائلة في استدعاء المعلومة بسرعة.

واجهة البرنامج



وهذا بيان بعض استخدامات البرنامج.





وباقى استخدامات البرنامج يمكنكم اكتشافها من خلال التحميل
رفع حصرى من الرابطين التاليين


أو
http://www.gulfup.com/?sK89KK

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيكم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْمُحْسِنِينَ (56)
✨ } ولاتفسدوا في الأرض بعد إصلاحها .. } إن لم تكن مصلحاً .. دع الأرض كما كانت ولا تكن سبباً في الإفساد ! / نايف الفيصل
" وادعوهُ خوفاً وطمعا " ومن آداب الدعاء أن يكون القلب خائفا طامعا لا غافلا، ولا آمنا ولا غير مبال بالإجابة، وهذا من إحسان الدعاء . /تفسير السعدي
وادعوهُ خوفاً وطمعا "
خوف عقابه،
وطمع بثوابه،
طمعا في قبولها وخوفا من ردها
، لادعاء عبد مدل على ربه قد أعجبته نفسه، أو دعاء من هو غافل لاَهٍ /تفسير السعدي

" وادعوهُ خوفاً وطمعا " من آداب الدعاء: الإخلاص فيه للّه وحده، لأن ذلك يتضمنه الخفية، وإخفاؤه وإسراره./ تفسير السعدي