استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية > قسم الاستشارات الدينية عام
قسم الاستشارات الدينية عام بإذن الله نجيب على جميع تساؤلاتكم المتعلقة بالأمور الفقهية.
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 11-05-2012, 04:45 PM   #1

 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 0

omar kawtari غير متواجد حاليا

افتراضي الاظافر الطويلة ليد المرأة

      

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، أنا شاب مغربى عمرى 34 سنة.

طول عمرى أحلم بالزواج ولكن لم يكن بمقدورى إكمال نصف دينى لظروف مادية، أما الآن فالأمر قد اختلف فأنا الآن أبحث عن زوجة وأستطيع الزواج والحمد لله، آسف على الإطالة لأن هذا ليس موضوعنا الآن.

المهم أنا أنوى البحث عن بنت حلال ترافقني بقية حياتى. المهم ندخل في صلب الموضوع. أنا أثار جنسيا من رؤية جسد المرأة بصفة عامة وهذا ليس فيه مشكلة لكن المشكلة تكمن في إثارتى أيضا بالأظافر الطويلة في يد للمرأة (حوالى 1 سم أو أكثر قليلا)، وأنا أعلم أن إطالة الأظافر منكر مخالف للسنة وإن طلبت من زوجتى أن تطيلها وأن منظرها سيبدو مقززا بالنسبة للآخرين فسينظرون إليها نظرة نقص واحتقار نظرا لتحريمها ولتقزز غالبية الناس من تطويلها إضافة إلى أني لا أريد مخالفة الشرع وأمرها بتطويلها.

المهم هو بالنسبة لى لا أريد أن أتجه للحرام وأن تظل عينى تبحث عن أيدي الفتيات لمشاهدة الأظافر الطويلة بسبب عدم وجودها عند زوجتى، وأنا أشاهد الاظافر الطويلة في أي مكان في الاسواق، عند بنات العائلة، في التلفاز... وتثيرني لدرجة الجنون. أنا حائر لأنى أريد أن أعف نفسى عن الحرام والأظافر الطويلة للمرأة تشدنى وتثيرنى كثيرا.

فلن أستطيع تخيل زوجتي بدون اظافر طويلة، فالاظافر الطويلة هي أكثر الاشياء التي تشدني، مع العلم أن جسد المرأة كله يثيرني كثيرا لكن الاظافر الطويلة تثيرني أكثر بكثير

فهل أطلب من زوجتى إطالة أظافرها أم أن تشترى أظافر لاصقة وتلصقها عند وقت الجماع وتزيلها عند الانتهاء منه أم ماذا؟

آسف لإطالتي وآسف لاستعمال بعض الألفاظ الغير اللائقة ولكني كنت أود أن تصل الفكرة بطريقة صحيحة إلى الأذهان‎"

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع

omar kawtari غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة almojahed ; 11-05-2012 الساعة 10:02 PM.

رد مع اقتباس
قديم 11-05-2012, 09:59 PM   #2
أبو جبريل نوفل

الصورة الرمزية almojahed
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 3

almojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond repute

افتراضي

      

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم سأقسم الإجابة إلى ثلاثة أقسام
القسم الأول : ما هو حكم إطالة الأظافر ؟
القسم الثاني: الاهتمام باختيار الزوجة الصالحة و ليس الزوجة طويلة الأظافر
القسم الثالث :هل يمكن للمرأة أن تركب أظافر صناعية بقصد التزين لزوجها ؟
القسم الأول:
قص الأظافر من سنن الفطرة لقول النبي صى الله عليه وسلم :( الفطرة خمس : الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الابط ) رواه البخاري ومسلم وثبت في حديث آخر أن سنن الفطرة عشرة منها قص الأظافر ، وعن أنس رضي الله عنه قال : ( وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك ذلك أكثر من أربعين يومـاً ) . رواه أحمد ومسلم والنسائي واللفظ لأحمد ، فمن لم يقص أظفاره فهو مخالف لسنة من سنن الفطرة ، والحكمة في ذلك النظافة والنقاء مما قد يكون تحتها من الأوساخ والترفع عن التشبه بمن يفعل ذلك من الكفار وعن التشبه بذوات المخالب والأظفار من الحيوانات . فتاوى اللجنة الدائمة 5/173
وأكثر النساء اليوم يقعن في التشبه بالبهائم المفترسة بإطالة أظفارهن ثم صبغها بطلاء المناكير وهذا منظر في غاية القُبح ويُثير الاشمئزاز في نفس كلّ عاقل صاحب فطرة سليمة ، وكذلك من العادات السيئة عند بعض الناس إبقاء أحد الأظفار طويلا وكلّ هذا مخالفة واضحة لسنن الفطرة ، نسأل الله السلامة والعافية ، والله الهادي إلى سواء السبيل .
القسم الثاني :
الزوجة الصالحة هي التي يظن فيها أن تحفظ نفسها وعرضها في حضوره ومغيبه ، وفي الصغير والكبير .
يقول سبحانه وتعالى : ( فالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ ) النساء/34
وهي التي تتحلى بالخلق الحسن ، والأدب الرفيع ، فلا يُعرف منها بذاءة لسان ولا خبث جنان ولا سوء عشرة ، بل تتحلى بالطيب والنقاء والصفاء ، وتتزين بحسن الخطاب ولطف المعاملة ، وأهم من ذلك كله أن تتقبل النصيحة وتستمع إليها بقلبها وعقلها ، ولا تكون من اللواتي اعتدن الجدال والمراء والكبرياء .
قال الأصمعيّ : أخبرنا شيخٌ من بني العنبر قال : كان يقال : النساء ثلاث : فهينّةٌ ليّنةٌ عفيفة مسلمة ، تعين أهلَها على العيش ولا تعينُ العيشَ على أهلِها ، وأخرى وعاءٌ للولد ، وأخرى غُلٌ قمٍِلٌ ، يضعه اللّه في عنق من يشاء ، ويفكّه عمن يشاء .
وقال بعضهم : خير النساء التي إذا أُعطيت شكرت ، وإذا حُرمت صبرت ، تسرك إذا نظرت ، وتطيعك إذا أمرت .
وهي التي تحافظ على صلتها بربها ، وتسعى دوما في رفع رصيدها من الإيمان والتقوى ، فلا تترك فرضا ، وتحرص على شيء من النفل ، وتقدم رضى الله سبحانه على كل ما سواه.
وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ) رواه البخاري (4802) ومسلم (1466) .

والمرأة الصالحة هي التي ترى فيها مربية صادقةً لأبنائك ، تعلمهم الإسلام والخلق والقرآن ، وتغرس فيهم حب الله وحب رسوله وحب الخير للناس ، ولا يكون همُّها من دنياهم فقط أن يبلغوا مراتب الجاه والمال والشهادات ، بل مراتب التقوى والديانة والخلق والعلم .
وبجانب ذلك كله ، ينبغي أن يختار المسلم الزوجة التي تسكُنُ نفسه برؤيتها ، ويرضى قلبه بحضورها ، فتملأُ عليه منزله ودنياه سعة وفرحا وسرورا .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَيُّ النِّسَاءِ خَيرٌ ؟ قال : التِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِليهَا ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَر ، وَلا تُخَالِفُهُ فِي نَفسِهَا وَلا فِي مَالِهِ بِمَا يَكرَهُ )
رواه أحمد (2/251) وحسنه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1838)
قيل لعائشة رضي الله عنها : أي النساء أفضل ؟ فقالت : التي لا تعرف عيب المقال ، ولا تهتدي لمكر الرجال ، فارغة القلب إلا من الزينة لبعلها ، والإبقاء في الصيانة على أهلها .
انظر "محاضرات الأدباء" الراغب الأصفهاني (1/410) وعيون الأخبار لابن قتيبة (1/375)
فهل لازلت أخي ترى أن طول الأظافر و قصرها مع ما نقلت لك آنفا مهم ؟!
القسم الثالث :
يقول علماؤنا في اللجنة الدائمة أن وضع الأظافر الصناعية بقصد الزينة لا يجوز شرعا و أنه لا يخلو من حالتين الأولى اختصارا كأن تُقلع بعض أظافره ، فيحتاج إلى وضع أظافر صناعية مكانها ، فهذا لا حرج فيه ؛ لأنه من التداوي ، فقد روى الترمذي (1770) عن عرفجة بن أسعد رضي الله عنه قال : ( أُصِيبَ أَنفِي يَومَ الكُلَابِ فِي الجَاهِلِيَّةِ ، فَاتَّخَذتُ أَنفًا مِن وَرِقٍ ــ أي : فضة ــ ، فَأَنتَنَ عَلَيَّ، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَن أَتَّخِذَ أَنفًا مِن ذَهَبٍ ) وصححه الشيخ الألباني في " صحيح سنن الترمذي " .
و الثانية وضع الأظافر الصناعية لغرض الزينة والتجمل ، وهذا لا يجوز ؛ لأن فيه تغييرا لخلق الله ، ولما يتضمنه من الغش والتدليس .
و أنا أنصحك أخي الكريم نصيحتين الأولى أن تربي نفسك على قبول طاعة الله و التقرب إليه و أن لا تركز على هذا الأمر فتجعله كبيرا مهما و هو صغيرا تافها و الثاني إن شئت طرح سؤالاً على هذه الصفة التفصيلية فأرجو أن يكون المرة القادمة في رسالة خاصة هدانا الله و إياكم إلى الحق و الحمد لله رب العالمين
التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
* حقوق المرأة في الإسلام
* ما معنى ‏{‏وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ‏}‏‏؟‏
* تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل
* تلاوة القرآن بالمقامات الموسيقية
* من فضائل الأعمال
* النصيحة و الموعظة اليوم لمعشر الشباب

almojahed غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-05-2012, 11:19 PM   #3
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 286

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم اخونا المجاهد على الموضوع القيم
اضف الى ما ذكرت اعلاه :
انه تؤكد الأبحاث الطبية أن الأظافر الطويلة لا يمكن أن نعقم ما تحتها ولا بد أن تعلق بها الجراثيم مهما تكرر غسلها لذا توصي كتب الجراحة أن يعتني الجراحون و الممرضات بقص أظافرهم دوماً لكي لا تنتقل الجراثيم إلى جروح العمليات التي يجرونها و تلوثها.
رزقنا الله ورزقكم الجنة
التوقيع:




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اغفر لأختي الغالية آمال خطاياها وجهلها واسرافها في أمرها
وما أنتَ أعلمُ به منها وارحمها وادخلها جنتك برحمتك يا رحيم

من مواضيعي في الملتقى

* الامام البخاري
* فوائد الكستناء
* الحوار في القرآن..
* وليالٍ عشر!
* مُتَّخِذي أَخْدان!
* الناس في القرآن!
* الخمسة ابتلاءات!

آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-06-2012, 03:45 AM   #4

 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 0

omar kawtari غير متواجد حاليا

افتراضي

      

بارك الله فيكم أحبائي الكرام
فقد اقتنعت بإجابتكم وبإجابة العلماء في موقع اسلام ويب
omar kawtari غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
مثيرة, مدى, المرأة, الاظافر, الطويلة, جنسيا
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عورة المرأة المسلمة أمام المرأة المسلمة والكافرة ابو عبد الرحمن ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية 8 10-20-2018 02:56 PM
المرأة مأمورة بكشف الوجه في الأحرام فهل يدل على ان وجه المرأة غير عورة ؟ شمائل ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية 1 04-05-2013 05:38 PM
هذه المرأة قدوتي ام هُمام ملتقى الأسرة المسلمة 10 02-13-2013 09:47 PM
متى تكذب المرأة .. ؟!! شمائل ملتقى الأسرة المسلمة 4 01-30-2013 04:01 PM
المرأة المميزة آمال ملتقى الأسرة المسلمة 2 12-26-2012 04:53 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009