كيف ننتفع بالقرآن

📚🍃 *كيف ننتفع بالقرآن 1

👈🏻هذه بعض الوسائل العملية التي من شأنها أن تُدخلنا – بإذن الله – إلى عالم القرآن، وتفتح لنا أبواب الانتفاع به، فعلينا أن نستخدمها عند تلاوتنا اليومية للقرآن.


🔖 *أولًا :* قبل أن نبدأ القراءة علينا بالإلحاح على الله عز وجل أن يفتح قلوبنا لأنوار كتابه، وأن يكرمنا ويعيننا على تدبره والتأثر بآياته، ولنتذكر جميعًا بأن الإلحاح الشديد على الله هو أهم مفتاح يفتح القلوب للقرآن، فليكن – إذن – إلحاح ودعاء وتضرع كتضرع المضطر الذي يخرج دعاؤه من أعماق قلبه .
يقول ابن رجب: على قدر الحُرقة والفاقة تكون إجابة الدعاء.

🔖 *ثانيًا :* القراءة في مكان هادئ، بعيدًا عن الضوضاء حتى يتسنَّى جمع العقل والقلب مع القرآن، وكذلك اختيار الوقت المناسب الذي يكون فيه المرء بعيدًا عن الإجهاد البدني أو الذهني، ولا ننسى الوضوء والسواك.

🔖 *ثالثًا :* تخصيص وقت معتبر للقراءة لا يقل في البداية عما يُقارب الساعة المتصلة، و حبذا لو كان أكثر من ذلك، مع مراعاة ضرورة عدم قطع القراءة بأي أمر من الأمور – ما أمكن ذلك – حتى لا نخرج من جو القرآن، وسلطان الاستعاذة.

🔖 *رابعًا :* القراءة من المصحف وبصوت مسموع وبترتيل، على أن تكون القراءة هادئة حزينة لاستجلاب التأثر بإذن الله.

📚🍃 *كيف ننتفع بالقرآن 2

👈🏻هذه بعض الوسائل العملية التي من شأنها أن تُدخلنا – بإذن الله – إلى عالم القرآن، وتفتح لنا أبواب الانتفاع به، فعلينا أن نستخدمها عند تلاوتنا اليومية للقرآن.


🔖 *خامسًا :* الفهم الإجمالي للآيات من خلال إعمال العقل في تفهُّم الخطاب، وهذا يستلزم منَّا التركيز التام مع القراءة.

وليس معنى إعمال العقل في تفهم الخطاب أن نقف عند كل كلمة ونتكلف في معرفة معناها وما وراءها، بل يكفي المعنى الإجمالي الذي تدل عليه الآية حتى يتسنَّى لنا الاسترسال في القراءة،ومن ثَمَّ التصاعد التدريجي لحركة المشاعر فتصل إلى التأثر والانفعال في أسرع وقت.


🔖 *سادسًا :* الاجتهاد في التعامل مع القرآن كأنه أُنزل عليك وكأنك المُخاطَب به، والتفاعل مع هذا الخطاب من خلال الرد على الأسئلة التي تطرحها الآيات، والتأمين عند مواضع الدعاء، والاستغفار في مواضع طلب الاستغفار ... وهكذا .


🔖 *سابعًا :* تكرار وترديد الآية أو الآيات التي يحدث معها تجاوب وتأثر مشاعري حتى يتسنى للقلب الاستزادة من النور الذي يدخل عن طريقها، والإيمان الذي ينشأ في هذه اللحظات . ويستمر ترديد الآية أو الآيات حتى يزول التأثر والانفعال .


🔖 *ثامنًا :* إعادة قراءة الآيات التي يشرد عنها العقل ويتركها ويسبح في أودية الدنيا،أما الآيات التي لم نتأثر بها فليس علينا أن نُعيد قراءتها، لأن التأثر حالة قلبية لا نملك استدعاءها، وهي في الغالب تأتي – بإذن الله – بعد الاسترسال في القراءة بترتيل وصوت حزين وفهم إجمالي، والله الموفق .

جزاك الله خيرا غاليتي
هذا ما نحتاجه والله
ربنا إوفقنا ولا يحرمنا من الإنتفاع بكتابه والعمل بحروفه وحدوده

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
امين وجزاك ربي خيري الدنيا والاخرة واحسن اليك واسعد قلبك حبيبة قلبي نشأتية

📚🍃

📚🍃 *مهمة القرآن الكبري::*

●يقول تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [المائدة: 67]..


●وقال: {إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ} [النمل: 91، 92].

●بيد أن هذا التكليف الإلهي لرسوله صلى الله عليه وسلم لا يقتصر على التبليغ والبيان، وإنما يشمل التعليم والتربية وتزكية نفوس الصحابة الكرام بهدي القرآن.

●وقد ربَّى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه الكرام على هذا المنهج القويم، وحمَّلهم تلك الرسالة ليؤدوها لِمن بعدهم ويبلغوها للقاصي والداني، وسارع الصحابة الكرام للقيام بهذه المهمة فتعلموا القرآن وعلموه، فكانوا كالأرض الطيبة شربت الماء فانتفعت وأنبتت العشب والزرع الكثير فنفعت الناس. [70- 71]

💭🍃 *ثمرات تعلُّم القرآن:::*

فما أعظم النفحات التي ينالها أهل القرآن وهم يتعلمونه ويُعلِّمونه، وما أسعدهم بالسكينة والطمأنينة والرحمة التي تغشاهم، والملائكة التي تحفهم، فتنشرح صدورهم، وما أعلى قدرهم وهم يتشرَّفون بذكر الله لهم ومباهاته بهم في الملأ الأعلى. [74]

💭🍃 *متى ننتفع بالقرآن؟::*

لا شك أن صاحب القلب اليقظ تقع الآية على مسامعه فيتذكر ويخشى وتهتز لها أعماق نفسه ويكون لها دورها وأثرها في سلوكه. [92] فمن ترسَّخ الإيمان في قلبه وتحلى بالصدق والإخلاص لابد أن يتأثر عند تلاوة القرآن ويلتزم بالعمل بما فيه.

📚🍃 *مهمة القرآن الكبرى2*

إن تعلُّم القرآن الكريم لابد أن يشتمل على التفكر في معانيه ولو على سبيل الإجمال، ليكون دافعًا إلى العمل بما فيه، وامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وأما أبناء الأعاجم الذين يُقبلون على حفظ القرآن الكريم وهم لا يعرفون اللغة العربية، فإن الواجب على مدرِّسيهم غرس معاني القرآن في نفوسهم، وتربيتهم على أخلاقة وآدابه، حتى لا يكون حفظ القرآن الكريم هيكلًا أجوف لا حياة فيه. [93]

لقد أثمرت هذه التربية النبوية والمجالس الإيمانية في تعليم القرآن الكريم وتعليمه ثمرات عظيمة، فكان جيل الصحابة رضي الله عنهم جيلًا قرآنيًّا فريدًا، فتح العالم بنور القرآن، وكان كل منهم نموذجًا حيًّا لهدي القرآن، تلاوة وحفظًا، وفهمًُا وتدبرًا، والتزامًا وسلوكًا. [109]

يقول عمار بن ياسر: إنا كنا ضُلَّالًا فهدانا الله، وكنا أعرابًا فهاجرنا، يقيم مقيمنا بتعليم القرآن، ويغزو الغازي، فإذا قدم الغازي أقام بتعليم القرآن، وغزا المقيم[1].

أخرج ابن جرير الطبري عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: لما نزلت {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا} [الزلزلة: 1] وأبو بكر الصديق قاعد فبكى حين أُنزلت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا أبا بكر؟ قال:
يبكيني هذه السورة[2].