استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ الحـــوار العـــــــام ۩ > ملتقى الحوار الإسلامي العام
ملتقى الحوار الإسلامي العام الموضوعات و الحوارات والمعلومات العامة وكل ما ليس له قسم خاص
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 01-15-2011, 02:43 PM   #1
أبو جبريل نوفل

الصورة الرمزية almojahed
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 3

almojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond repute

فتوى حكم عدم تطبيق الشريعة قياسًا على حال النجاشي

      

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السؤال:
هل يستقيم القياس بمسألة النجاشي -رضي الله عنه- في تحكيم الشريعة، وقول شيخ الإسلام في ذلك مع مسألة عدم تطبيق بعض الحركات الإسلامية الشريع في اقطار تسيطر عليها و تحكمها الآن؟


الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فالنجاشي كان عاجزًا عن معرفة أحكام الشريعة؛ إذ ما علموا في الحبشة بهجرة النبي -صلى الله عليه وسلم- وظهوره إلا قرب خيبر؛ فكيف بتفاصيل الأحكام؟!
وكان في قوم عامتهم كفار يعجز أن يطبق فيهم أحكام الشرع، ولم يكن له شوكة من المسلمين يستطيع بهم أن يجعل البلد دار إسلام، فلا يكلف ما لا يقدر عليه علمًا وعملاً؛ فكيف يقال هذا عن بعض الحركات الإسلامية المزعومة التي تسيطر على بعض الأقطار و الأمصار؟! هذا قياس فاسد.
قال شيخ الإسلام -رحمه الله-: "وتحقيق الأمر أن يقال: انتقال الأمر عن خلافة النبوة إلى الملك: إما أن يكون لعجز العباد عن خلافة النبوة، أو اجتهاد سائغ، أو مع القدرة على ذلك علمًا وعملاً؛ فإن كان مع العجز علمُا أو عملاً كان ذو الملك معذورًا في ذلك، وإن كانت خلافة النبوة واجبة مع القدرة؛ كما تسقط سائر الواجبات مع العجز كحال النجاشي لما أسلم وعجز عن إظهار ذلك في قومه.." "مجموع الفتاوى 35/25".
وقال -رحمه الله-: "بل كل من استفرغ وسعه استحق الثواب، وكذلك الكفار: من بلغه دعوة النبي -صلى الله عليه وسلم- في دار الكفر وعلم أنه رسول الله، فآمن به، وآمن بما أنزل عليه، واتقى الله ما استطاع كما فعل النجاشي وغيره، ولم تمكنه الهجرة إلى دار الإسلام، ولا التزام جميع شرائع الإسلام لكونه ممنوعًا من الهجرة وممنوعًا من إظهار دينه، وليس عنده من يعلمه جميع شرائع الإسلام؛ فهذا مؤمن من أهل الجنة، كما كان مؤمن آل فرعون مع قوم فرعون، وكما كانت امرأة فرعون، بل وكما كان يوسف الصديق -عليه السلام- مع أهل مصر؛ فإنهم كانوا كفارًا، ولم يمكنه أن يفعل معهم كل ما يعرفه من دين الإسلام؛ فإنه دعاهم إلى التوحيد والإيمان، فلم يجيبوه، قال -تعالى- عن مؤمن آل فرعون: (وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولاً) (غافر:34).
وكذلك النجاشي هو وإن كان ملك النصارى فلم يطعه قومه في الدخول في الإسلام، بل إنما دخل معه نفر منهم؛ ولهذا لما مات لم يكن هناك أحد يصلي عليه، فصلى عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة؛ خرج بالمسلمين إلى المصلى فصفَّهم صفوفـًا، وصلى عليه، وأخبرهم بموته يوم مات، وقال: (إِنَّ أَخًا لَكُمْ صَالِحًا مِنْ أَهْلِ الْحَبَشَةِ مَاتَ) (متفق عليه)، وكثير من شرائع الإسلام أو أكثرها لم يكن دخل فيها لعجزه عن ذلك؛ فلم يهاجر، ولم يجاهد، ولا حج البيت، بل قد روي أنه لم يصل الصلوات الخمس، ولا يصوم شهر رمضان، ولا يؤد الزكاة الشرعية؛ لأن ذلك كان يظهر عند قومه، فينكرونه عليه، وهو لا يمكنه مخالفتهم.
ونحن نعلم قطعًا أنه لم يكن يمكنه أن يحكم بينهم بحكم القرآن، والله قد فرض على نبيِّه بالمدينة أنه إذا جاءه أهل الكتاب لم يحكم بينهم إلا بما أنزل الله إليه، وحذره أن يفتنوه عن بعض ما أنزل الله إليه، وهذا مثل الحكم في الزنا للمحصن بحد الرجم، وفي الديات بالعدل، والتسوية في الدماء بين الشريف والوضيع، النفس بالنفس والعين بالعين وغير ذلك.
والنجاشي ما كان يمكنه أن يحكم بحكم القرآن؛ فإن قومه لا يقرونه على ذلك، وكثيرًا ما يتولى الرجل بين المسلمين والتتار قاضيًا بل وإماما وفي نفسه أمور من العدل يريد أن يعمل بها، فلا يمكنه ذلك، بل هناك من يمنعه ذلك، ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، وعمر بن عبد العزيز عودي وأوذي على بعض ما أقامه من العدل وقيل: إنه سُم على ذلك.
فالنجاشي وأمثاله سعداء في الجنة، وإن كانوا لم يلتزموا من شرائع الإسلام ما لا يقدرون على التزامه، بل كانوا يحكمون بالأحكام التي يمكنهم الحكم بها، ولهذا جعل الله هؤلاء من أهل الكتاب، قال الله -تعالى-: (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) (آل عمران:199)، وهذه الآية قد قال طائفة من السلف: إنها نزلت في النجاشي، ويروى هذا عن جابر وابن عباس وأنس، ومنهم من قال : فيه وفي أصحابه كما قال الحسن وقتادة، وهذا مراد الصحابة، ولكن هو المطاع، فإن لفظ الآية لفظ الجمع لم يرد بها واحد" "مجموع الفتاوى (19/217-219)".
ويلاحظ على كلام شيخ الإسلام -رحمه الله- في أمر يوسف -عليه السلام- أن شريعة يعقوب وبنيه لم تكن عامة اللزوم لجميع الناس كشريعة محمد -صلى الله عليه وسلم-، فلم يكن يلزمه ولايلزمهم إلا دعوة التوحيد.
المصدر
http://www.salafvoice.com/article.php?a=5081

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* مدونة أحبة القرآن
* قناة أحبة القرآن على اليوتيوب لمتابعة الشيخ أحمد رزوق
* احتجاج المشركين بالقدر على كفرهم
* أحوال السلف الصالح عند سماعهم للقرآن الكريم وإنكارهم على من خرج عن الحد المألوف
* قصة تسميع الحافظ أبي بكر ابن المقرئ القرآن لابن أربع سنين
* المصحف المرتل للشيخ محمد موسى آل نصر برواية حفص عن عاصم
* أخطاء شائعة في قراءة سورة الفاتحة-لفضيلة الشيخ محمد جميل زينو - رحمه الله تعالى

almojahed غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة almojahed ; 01-16-2011 الساعة 09:46 PM.

رد مع اقتباس
قديم 01-15-2011, 10:30 PM   #2

الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 173

ابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond repute

افتراضي

      

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخي ابو جبريل على هذا الطرح المميز وبارك الله فيك

والغريبسابقا أن هذا الأمر كان منكرا عندهم فقد أنكروا على الحكام المسلمين عدم الحكم بماأنزل الله ورموهم بالكفر _ والعياذ بالله _ ... كانت قاعدة تغليب المصالح على المفاسد .. قاعدة معطلة لا يعمل بها .. أما اليوم اختلف الامر فأصبحوا يتشدقون وينادون بأعلى الأصوات لتطبيق هذه القاعدة ...عجيب والله !!!!
والسؤال هنا هل عدم تطبيق الشريعة قياسا على حال النجاشي من باب الدين ام السياسة ؟؟؟؟

لاحول ولا قوة الا بالله
التوقيع:



ما دعوة أنفع يا صاحبي *** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً *** أن تسأل الغفران للكاتب

من مواضيعي في الملتقى

* غير مسجل ارجو منك الدخول للأهمية
* ما هو حب الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
* أسهل طريقة لحفظ القرآن
* التحذير من التكفير واقوال العلماء
* هل تعلم ما المراد بعلوم القرآن ... !!!!
* لمسات ايمانية من سورة الكهف
* كان خلقه القرآن صلى الله عليه وسلم

ابو عبد الرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-16-2011, 06:37 AM   #3

 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 48

أبو خطاب is just really niceأبو خطاب is just really niceأبو خطاب is just really niceأبو خطاب is just really nice

افتراضي

      

بارك الله فيك شيخنا الحبيب ابو جبريل وجعله الله في ميزان حسناتك
ونسال الله ان يطبق شرعه في قطاعنا الحبيب
التوقيع:
عندما تشعر بالضياع...ابحث جاهداعن نفسك!! سوف تستكشف بأنك موجود ... وأنه من المستحيل أن تضيع وفي قلبك إيمان بالله

من مواضيعي في الملتقى

* أربعون سؤال وجواب في العقيدة الاسلامية قيم جدا..
* احاديث ضعيفة لا يجوز نشرها عنوان الموضوع (افتحها ولا تتردد...)
* الفتوى في موضوع ماهي البيوت التي لا تدخلها الملائكة؟؟
* معجزة الاسراء والمعراج
* كلمات في الشفاعة والطيرة والتبرك والتمائم
* هَــلْ تَـعْلَــمْ آِذَآ رَكَـعْــتْ آوْ سَـجَدْتْ آيْـنَ تُـوضَــعْ ذُنُـوبـكْ ..؟!
* مقطع مضحك جدا للشيخ محمود المصري تفضلوا بالدخول..

أبو خطاب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-16-2011, 04:02 PM   #6
مشرف الحوار الاسلامي والسيرة


الصورة الرمزية الزرنخي
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 65

الزرنخي غير متواجد حاليا

افتراضي

      


عندما يكون الهدف السياسة والوصول الي كراسي السلطة
سوف تري الفتاوي التي لا تمت الي الدين والشرع بصلة
وتري لوي عنق الحقائق والنصوص من أجل دنيا فانيه
وعموما نرجع ونقول انما الاعمال بالنيات والله حسيبهم
وهو أعلم بالمقاصد
مشكور اخي الحبيب علي هذا النور المستفيض وبورك
فيك ورحم الله والديك
التوقيع:

مشرف القسم الاسلامي والسنة النبوية

من مواضيعي في الملتقى

* معاني كلمات القران الكريم من المصحف الاكتروني..... سورة هود
* معاني كلمات القران الكريم من المصحف الاكتروني..... سورة يونس
* معاني كلمات القران الكريم من المصحف الاكتروني..... سورة التوبة
* معاني كلمات القران الكريم من المصحف الاكتروني..... سورة الأعراف
* معاني كلمات القران الكريم من المصحف الاكتروني..... سورة الأنعام
* معاني كلمات القران الكريم من المصحف الاكتروني..... سورة المائدة
* معاني كلمات القران الكريم من المصحف الاكتروني..... سورة النساء

الزرنخي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أوبونتو تويك هو تطبيق من أجل تسهيل تخصيص أبونتو للجميع خالددش ملتقى نظام التشغيل لينكس 9 05-15-2017 11:51 AM
تطبيق جديد لتسريع الانترنت لمستخدمى Dsl صابردش ملتقى برامج الكمبيوتر والإنترنت 2 02-14-2011 10:45 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009