استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية
ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية فتاوى وأحكام و تشريعات وفقاً لمنهج أهل السنة والجماعة
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 02-23-2023, 05:42 PM   #1

 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 58

أبو طلحة is a glorious beacon of lightأبو طلحة is a glorious beacon of lightأبو طلحة is a glorious beacon of lightأبو طلحة is a glorious beacon of lightأبو طلحة is a glorious beacon of lightأبو طلحة is a glorious beacon of light

افتراضي حديث:( لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ )لا يتعارض

      

السؤال

كيف أجمع بين حديث: (لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه)، وبين حسن الظن بالله تعالى والتفاؤل؟

الجواب
الحمد لله.
الحديث المشار إليه رواه البخاري (7068)؛ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، قَالَ: " أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنَ الحَجَّاجِ، فَقَالَ: اصْبِرُوا، فَإِنَّهُ لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ، حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ. سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".

هذا الحديث يشير إلى ازدياد انتشار الشر بمرور الأعوام، وهذا الخبر لم يرد على وجه قطع الأمل في رحمة الله تعالى، وإنما ورد للتحذير حتى يستعد المسلم لهذه الشرور بوسائل النجاة منها، بالتزود بالعلم والتقوى والصبر.

ثم الحديث فيه إخبار بكثرة الشر، وكثرة الشر لا تعني غياب الخير، فمهما كثر الشر فالخير غير منقطع حتى يأتي أمر الله تعالى وتقوم الساعة.
هذا الشر محمول عند أهل العلم على أحد محملين:

المحمل الأول:
أن المقصود بالشر، قلة العلم وكثرة الجهل بشرع الله تعالى.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
" ثم وجدت عن عبد الله بن مسعود التصريح بالمراد، وهو أولى بالاتباع، فأخرج يعقوب بن شيبة من طريق الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب، قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: لا يأتي عليكم يوم إلا وهو شر من اليوم الذي كان قبله، حتى تقوم الساعة، لست أعني رخاء من العيش يصيبه، ولا مالا يفيده ؛ ولكن لا يأتي عليكم يوم الا وهو أقل علما من اليوم الذي مضى قبله، فإذا ذهب العلماء استوى الناس، فلا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر، فعند ذلك يهلكون ). ومن طريق أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود إلى قوله: ( شر منه )، قال فأصابتنا سنة خصب، فقال: ليس ذلك أعني، إنما أعني ذهاب العلماء..." انتهى من"فتح الباري" (13/21).

وقلة العلم لا تعني انقطاعه، فقد بشر النبي صلى الله عليه وسلم ببقاء حملته إلى أن يأتي أمر الله تعالى وتقوم الساعة، فهذا الدين لا يزال أمره مستقيما ولا يزال الحق معروفا، فلا ينعدم كلية من الأرض.
كما في حديث جابر قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:(( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)) رواه مسلم (156).

وعَنْ مُعَاوِيَةَ بْن أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:(( مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ، وَلَنْ يَزَالَ أَمْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ مُسْتَقِيمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، أَوْ:حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّه)) رواه البخاري (7312)، ومسلم (1037).

المحمل الثاني:
المقصود بالشر كثرة الظلم والجور في الحكم، كما يشير إليه سبب تحديث أنس رضي الله عنه بهذا الحديث، وهو كثرة ظلم الحجاج أمير العراق يومئذ.
وعلى هذا المحمل، فالخبر خرج مخرج الغالب، فالظلم يزداد في غالب الأحوال، لكن ليس دوما، فقد يظهر أهل العدل بين الحين والآخر، ويدل لهذا واقع الحال، وما أشارت إليه بعض النصوص من خروج المهدي في آخر الزمان واستقامة حال الأمة يومئذ.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
"وقد حمله الحسن البصري على الأكثر الأغلب، فسئل عن وجود عمر بن عبد العزيز بعد الحجاج؟ فقال: لا بد للناس من تنفيس" انتهى من "فتح الباري" (13/21).

وقال ابن الجوزي رحمه الله تعالى:
" إن قال قائل: ما وجه هذا ونحن نعلم أنه جاء بعد الحجاج عمر بن عبد العزيز، فبسط العدل وصلح الزمان؟
فالجواب: أن الكلام خرج على الغالب، فكل عام تموت سنة وتحيا بدعة، ويقل العلم، ويكثر الجهال، ويضعف اليقين، وما يأتي من الزمان الممدوح نادر قليل" انتهى من "كشف المشكل" (3 / 295).

وقال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى:
" فهذا الحديث ينبغي أن يفهم على ضوء الأحاديث المتقدمة وغيرها؛ مثل أحاديث المهدي، ونزول عيسى عليه السلام؛ فإنها تدل على أن هذا الحديث ليس على عمومه؛ بل هو من العام المخصوص، فلا يجوز إفهام الناس أنه على عمومه، فيقعوا في اليأس الذي لا يصح أن يتصف به المؤمن؛ ( إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ). أسأل الله أن يجعلنا مؤمنين به حقا " انتهى من "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (1/36).
وراجع لمزيد الفائدة جواب السؤال رقم: (279871 ).
والله أعلم.
المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب

https://islamqa.info/ar/answers/3999...A7%D9%88%D9%84

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع

أبو طلحة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-18-2023, 04:13 PM   #2
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 543

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* فتاوى ورسائل يوم الجمعة

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-18-2023, 11:40 PM   #3
أبو جبريل نوفل

الصورة الرمزية almojahed
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 3

almojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond repute

افتراضي

      

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
* حقوق المرأة في الإسلام
* ما معنى ‏{‏وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ‏}‏‏؟‏
* تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل
* تلاوة القرآن بالمقامات الموسيقية
* من فضائل الأعمال
* النصيحة و الموعظة اليوم لمعشر الشباب

almojahed غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-14-2023, 08:16 PM   #4

 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 58

أبو طلحة is a glorious beacon of lightأبو طلحة is a glorious beacon of lightأبو طلحة is a glorious beacon of lightأبو طلحة is a glorious beacon of lightأبو طلحة is a glorious beacon of lightأبو طلحة is a glorious beacon of light

افتراضي

      

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وإياكم
أبو طلحة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
)لا, لاَ, مِنْهُ, الَّذِي, بَعْدَهُ, يتعارض, حديث:(, يَأْتِي, زَمَانٌ, شَرٌّ, عَلَيْكُمْ, إِلَّا
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قوله تعالى:{قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ أبو طلحة ملتقى القرآن الكريم وعلومه 1 04-17-2023 05:40 PM
قوله تعالى: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَا أبو طلحة ملتقى القرآن الكريم وعلومه 1 04-17-2023 05:35 PM
مطوية (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ) عزمي ابراهيم عزيز ملتقى الكتب الإسلامية 1 07-27-2020 09:27 PM
تَفَاَئلْ فَـ الصُبْحُ يَأْتِي مُشْرِقًا.مِنْ بَعْدِ لَيْـلٍ مُظْلِمِ القَسَمَاتِ ! ishaaaak18 ملتقى الحوار الإسلامي العام 3 02-04-2019 07:35 AM
مطوية (لَتَابَ عَلَيْكُمْ ) عزمي ابراهيم عزيز ملتقى الكتب الإسلامية 1 11-20-2018 06:22 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009