![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#25 |
![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() اذا نظرنا إلى الحكمة من وجوب ستر المرأة جميع بدنها علمنا علم اليقين من وجوب ستر المرأة وجهها,
الحكمة من كون المرأة تستر جميع بدنها البعد عن الفتنة وذالك أن المرأة محل فتنة الرجال, عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ - رضى الله عنهما - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « مَا تَرَكْتُ بَعْدِى فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ » متفق عليه. عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِى إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِى النِّسَاءِ ». وَفِى حَدِيثِ ابْنِ بَشَّارٍ « لِيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ». أخرجه مسلم. ولهذا وجب على المرأة أن تستر جميع بدنها, ولو سائل سائل: أيهما أعظم فتنة أن تكشف المرأة وجهها أو تكشف قدمها؟ الجواب: أن تكشف وجهها بلا شك. لأن الوجه محل الفتنة. ولو خطب خاطب لنظر للوجه وليس القدم. فالواجب لكل شخص يغار على أهله أن يلزمهم بتغطية وجوههن عن الرجال الأجانب, وهل النساء اللآتي قيل لهن بجواز كشف الوجه هل تركن الزينة؟ لا, وهل اقتصرن على الوجه فقط ام اخرجن اليدين والساقين والرقبة وبعض الصدر والرأس و... *فعلى المرأة أن تتقي الله ولا تكشف وجهها إلا لزوجها أو محارمها. *كما على المرأة أن تتجنب الطيب الذي يشمه من حولها, *وإن من الأمر المنكر ما تخرج به بعض النساء من الألبسة المتدهورة تقلد فيه الأوروبيات وهو في الحقيقة ليس لباس بل كاسي مُعري وقد جاء التحذير من هذا, عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا » أخرجه مسلم. |
![]() |
![]() |
![]() |
#26 |
![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا » أخرجه مسلم.
*معنى كاسيات عاريات: قال العلماء هذا يشمل ثلاثة أنواع من الألبسة: 1- اللباس الضيق. 2- اللباس القصير. والمشروع في لباس المرأة أن يصل إلى كعبها في بيتها واما في السوق فيغطى القدم... 3- اللباس الخفيف. يرى من وراءه الجلد فهذه كاسية عارية. مميلات مائلات: مميلات: أي أنها تميل غيرها عن الحق, لما اتسمت به من الفتنة, إما بالرائحة أو التغنج او بالمشية اوبالخضوع بالقول وما أشبه ذالك. مائلات: أي مائلات عن الحق لما يحصلن منهن من أسباب الفتنة, فعلى المرأة أن تتقي الله وتعرف قدرها, وأن الدين الإسلامي, أحاطها بأسوار عظيمة تمنعها من الفتنة. *ومن الكسوة العارية البنطلون,ويزيد عن ذالك أنه من لباس الرجال, فإذا لبسته المررأة كانت مشابهة بالرجل, وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال. والشيطان –والعياذ بالله- يزين لبني آدم سوء أعمالهم. * وما يدرينا لعل أعدائنا الذين أغرقونا بالفتن لعلهم في يوم من الأيام يأتون لنسائنا ببنطلونات خفيفة رقيقة ضيقة لونها كلون الجلد فإذا لبستها المرأة تكون كأنها عارية تمام. لأن أعدائنا يعلمون أن إغراقنا بالفتن يوجب الصد عن ذكر الله وعن الصلاة, وهم أذكياء لا يأتون للمسلمين وجه لوجه ولكن من الأسفل حتى يصعدوا , فيتوننا بهذه اللألبسة ويغروننا فيها حتى نقع في شباكهم, نسأل الله أن يكفينا شرهم وشر أمثالهم. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
دروس الشيخ ابن عثيمين في الحرمين | أبو طلحة | ملتقى الصوتيات والمرئيات والفلاشات الدعوية | 1 | 12-16-2020 03:48 PM |
دروس الشيخ ابن عثيمين في الحرمين | أبو طلحة | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 1 | 12-09-2020 04:12 PM |
دروس الشيخ ايمن سويد لاحكام التجويد حفص عن عاصم | ابو عبد الله | قسم أحكام التجويد | 12 | 03-12-2019 01:54 PM |
اضغط على السؤال وتسمع الإجابة بصوت الشيخ بن باز أو بن عثيمين | أبوالنور | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 8 | 10-10-2018 07:02 PM |
استئناف دروس الشيخ فؤاد بن يوسف أبو سعيد حفظه الله | أسامة خضر | قسم فضيلة الشيخ فؤاد ابو سعيد حفظه الله | 2 | 12-19-2012 11:47 PM |
|