استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ الثقــــــافـــة و الأدب ۩ > ملتقى اللغة العربية
ملتقى اللغة العربية يهتم بعلوم اللغة العربية من نحو وصرف وبلاغة وأدب ونقد ...
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 12-31-2012, 02:16 AM   #1

 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 37

صادق الصلوي is a jewel in the roughصادق الصلوي is a jewel in the roughصادق الصلوي is a jewel in the roughصادق الصلوي is a jewel in the rough

ورد لطائف لغوية .

      



الأبُّ: قال تعالى: ( وفاكهةً وأبّا متاعاً لكم ولأنعامكم) عبس:31.
الأبُّ هو المرعى, أو النبات الذي تأكله الدوابُّ. وفي تفسير هذه الكلمة أقوال أخر.
من شواهد ذلك قول الشاعر:
فأنزلت ماءً من المعصرات فأنبتَّ أبّاً وغُلب الشجر
وقول آخر في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم:
له دعوة ميمونة ريحها الصبا بها يُنبت الله الحصيدة والأبّا
***
و الأبّا هو:الكلأ أو العشب أو التبن خاصة
أو القرط بالمفهوم العامي

-----------------------------------------

كلمة "فل" و"فلول" من الكلمات الإعلامية المشهورة الآن في مصر، وقد بات الناس يتناقلونها قاصدين أو ساخرين؛ لذا رغبت أن نبحر معها هذه الإبحارة في بعض مصادر اللغة؛ لنرى ما تقول عنها اللغة.
(2)
1- "مقاييس اللغة" لابن فارس
(فل) الفاء واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على انكسارٍ وانثلام. أو ما يقاربُ ذلك. مِن ذلك الفَلُّ: القومُ المنهزِمون. والفُلولُ: الكُسور في حدِّ السيف، الواحدُ فَلٌّ. قال النابغة:
ولا عيبَ فيهم غير أنَّ سُيوفَهم *** بهنَّ فُلولٌ من قِراع الكتائبِ
والفليل: ناب البعير إذا انثلَمَ.
ومما يقارب هذا الفِلُّ: الأرض لا نباتَ فيها. والقياس فيه صحيح. وقال:
فَِلٌّ عن الخير مَعْزِلُ
يقال: أفلَلْنا: صِرنا في الفَِلّ.
ومما شذّ عن هذا الأصل: الفَليلة: الشّعر المجتمِع، والجمع الفليل. قال:
ومُطَّرِدِ الدِّماءِ وحيث يُهْدَى *** من الشَّعَر المضفّر كالفليلِ

2- "غريب الحديث" لابن قتيبة
الفُلول وهو الكسْر، يقال: في السيف فُلول إذا كان في حَدِّه تثلّمُ. قال النابغة "من الطويل":
ولا عيبَ فيهم غير أَنّ سيوفَهم بهنَّ فُلول من قِراع الكتَائب ولا أَحسبه قيل للمهزوم مَفْلول اِلاّ من هذا، كأَنّه كُسِر

3- "النهاية في غريب الأثر" أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري
{فلل} (هـ) في حديث أمّ زَرْع [شَجَّكِ أو فَلَّكِ أو جَمَع كُلَّا لَكِ] الفَلُّ: الكَسْر والضَّرْب. تقول: إنَّها مَعَه بَيْن شَجِّ رَأسٍ أو كَسْر عُضْو أو جَمْع بَيْنَهما. وقيل: أراد بالفَلِّ الخصومة.
- ومنه حديث سيف الزبير [فيه فَلَّةٌ فُلَّها يَوْم بَدْر] الفَلَّة: الثُّلْمَة في السيف وجمعُها: فُلول.
- ومنه قول الشاعر ( هو النابغة الذبياني. والبيت في ديوانه ص 15، بشرح كرم البستاني. بيروت 1953 م وصدره:
- ولا عيبَ فيهم غيرَ أن سُيوفَهْم... )
- بِهنَّ فُلُولٌ مِنْ قِرَاع الْكَتَائبِ
- ومنه حديث ابن عوف [ولا تَفُلُّوا المُدَى بالاخْتِلاف بَيْنَكم] المُدَى: جمع مُدْية وهي السِّكِّين بَفِّلها كَنَىَ عن النِّزاع والشِّقاق.
- ومنه حديث عائشة تَصِف أباها [ولا فَلُّوا لَهُ صَفَاة] أي كَسَرُوا له حَجَرا كَنَتُّ به عن قُوّته في الدِّين.
- ومنه حديث علي [يَسْتَزلُّ لُبَّك ويَسْتَفِلُّ غَرْبَك] هو يَسْتَفْعِل من الفَلّ: الكَسْر. والغَرْب: الحَدّ.
(س) وفي حديث الحجّاج بن عِلَاط [لَعَلِّي أصِيبُ من فَلِّ مُحمَّد وأصْحابه] الفَلُّ: القَوْم المنْهزِمون، من الفَلّ: الكسر، وهو مصدرٌ سُمِّي به، ويقع على الواحد والاثنين والجميع. ورُبَّما قالوا: فُلُول وفِلَال. وفَلَّ الجيْشَ يَفُلُّه فلاًّ إذا هَزَمه فهو مَفْلُول أراد: لَعَلِّي أشْتَرِي ما أصِيبُ من غَنائمهم عند الهزيمة
- ومنه حديث عاتكة [فَلٌّ مِنَ القَوم هَارِبُ].
- ومنه قصيد كعب:
- أن يَتُركَ القِرْنَ إلاَّ وهْو مَفْلُولُ
أي مَهْزُوم
(هـ) وفي حديث معاوية [أنه صَعِد المِنْبَر وفي يده فَلِيلَةٌ وطَرِيدَة] الفَلِيلَة: الكُبَّةُ مِنَ الشَّعْر.


------------------------------------------------------

أبد: قال تعالى: (خالدين فيها أبدا)
الأبد: الزمن الطويل الممتد, فهو أخص من الزمان. يقال: زمان كذا ولا يقال: أبد كذا.
من شواهده قول النابغة:
يا دار مية بالعلياء فالسند أقوت وطال عليها سالف الأبد
وهي رواية صحيحة للبيت
ويُروى أيضاً: سالف الأمد. وهي الرواية التي في الديوان.
ومن شواهده أيضاً قول لبيد:
عفت الديار محلها فمقامها بمنى تأبد غولها فرجامها
يقال: تأبدت الدار إذا خلت من أهلها زماناً طويلاً, وتأبد البعير إذا توحش.


: قالوا في وصف امرئ القيس: إنه أول من قيّدَ الأوابد
ما معنى ذلك؟
وما البيت الذي ذكر فيه تقييد الأوابد؟
البحث في ديوانه, وتحديداً في معلقته.
**
:الاوابد تعني الوحوش
معنى قيد الاوابد قيد الوحوش
**
:سرعته واستنانه في طيرانه يلحق الوحوش

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:
"


من مواضيعي في الملتقى

* القران مع تفسيره
* سلسله مبادئ الاخلاق فى القراءن الكريم
* ملابس أهل النار
* لــــذة الــــقـرآن !
* الخيانة في القرآن
* ما هو الخلاف بين التوراة والقرآن ؟
* اهميه البسملة في القرءان الكريم

صادق الصلوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-31-2012, 01:29 PM   #2
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 474

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيكم
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فتاوى ورسائل يوم الجمعة
* وقفة مع آية
* فتاوى وأحكام الحيض والنفاس
* قواعد_نبوية
* أسماء الله الحسنى في القرآن
* لا تهــجـــــــروا القــــــــرآن
* قصة العالم الدكتور مصطفى محمود

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
لغوية, لطائف
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
10 فوائد لغوية أبو ريم ورحمة ملتقى اللغة العربية 6 08-25-2016 05:25 PM
فروق لغوية أبو ريم ورحمة ملتقى اللغة العربية 3 05-19-2014 06:18 PM
لطائف ونوادر في المحبة والإخاء شمائل ملتقى فيض القلم 2 02-27-2013 08:27 PM
ألغاز لغوية صادق الصلوي ملتقى اللغة العربية 5 12-30-2012 09:42 PM
لطائف الإستعاذة من تفسير بن كثير عبده نصار قسم تفسير القرآن الكريم 6 11-09-2012 03:19 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009