فـتـاوى مـتـنـوعـة لـلـمـرأة

حكم.استعمال.العدسات.اللاصقة.للتزين.للزوج.tt

📩 #السؤال :

تقول في سؤال لها : هل يجوز استعمال العدسة اللاصقة التي تبدل لون العين من الأسود إلى الأخضر أو الأزرق ؛ وذلك للتجمل للزوج؟

📑 #الجواب :

#الشيخ : إنني لأعجب أن يكون تغيير خلقة الله التي خلق عليها الآدمي ، وخلق الآدمي أحسن الخلق ، أعجب أن تغير هذه الخلقة التي خلق الله الإنسان عليها في هذه العدسات اللاصقة ، التي تجعل العين خضراء أو صفراء أو زرقاء أو حمراء ، ولكن هذه في الحقيقة من البلاء الذي ابتلى به الناس!!

#وإني_أقول : ينبغي للمرأة ألا تستعمل هذه العدسات من حيث هي هي ، فإذا كان في استعمالها #ضرر على العين كانت حراماً ؛ لأن كل ما يكو ن فيه ضرر على البدن #محرم ، فإن بدن الإنسان عنده أمانة لا يجوز أن يغيره إلى شيء يضره فيه ، وقد قال الله عز وجل:﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً﴾وقال تعالى:﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾وأوجب الله على المريض إذا كان يضره استعمال الماء أن يتيمم ، فلا يحل للمرأة أن تلبس هذه العدسات إذا قرر الأطباء أنها مضرة لعينها ، أما مع عدم الضرر فنصيحتي ألا تلبسها المرأة.

📑 الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ : محمد بن صالح العثيمين

حكم.تشقير.الحاجبين.tt


📩 السؤال :

انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرةتشقيرالحاجبين ، بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومن تحته بشكل يشابه بصورة المطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليدًا للغرب ، وأيضًا خطورة هذه المادة المشقرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حكم الشرع في مثل هذا الفعل؟ أفتونا مأجورين ، علمًا بأن الأغلبية من النساء عند مناصحتها تطلب ما كتب من اللجنة وترد الفتوى الشفهية ، فنرغب حفظكم الله إصدار فتوى ، سائلين الله عز وجل أن ينفع بها ويحفظ لهذه الأمة دينها إنه ولي ذلك والقادر عليه.

📋 الجواب :

⚠️ تشقيرأعلى الحاجبين وأسفلها بالطريقة المذكورة لا تجوز ؛ لما في ذلك من #تغيير خلق الله سبحانه ، #ولمشابهته للنمص المحرم شرعًا ، حيث إنه في معناه.

👈 ويزداد الأمر حرمة إذا كان ذلك الفعل تقليدًا #وتشبهًا بالكفار ، أو كان في استعماله #ضرر على الجسم أو الشعر ، لقول الله تعالى :(وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)وقوله صلى الله عليه وسلم:(لا ضرر ولا ضرار).

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

حكم.إزالة.الشعر.بين.الحاجبين.tt

📮 #السؤال :

تسأل عن حكم إزالة الشعر الواقع في الوسط بين الحاجبين ، هل يجوز للمرأة إزالته أو لا؟

📑 #الجواب :

✅ لا أعلم مانعاً من ذلك لأنه #ليس من الحاجبين وإن تركته احتياطاً فحسن ، وأما زواله فلا أعلم فيه بأساً ؛ لأنه #ليس من الحاجبين اللذين جاء فيهما النهي عن النمص ، وإن تركته أخذاً بقول من قال: إن النمص يشمل الشعر بجميع الوجه ، فهذا من باب الاحتياط، من باب:دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.

👈 وإلا فالأصل أنه ليس من الحاجبين وإنما هو جزء بينهما ، وقد يسبب شيئاً من التشويه أو الكراهة من الزوج.

#فالحاصل : أنه لا حرج فيه إن شاء الله وإن ترك على سبيل الاحتياط فأرجو أن ذلك حسن إن شاء الله عملاً بالعموم والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗

هل.يجوز.إزالة.المرأة.لشعر.شاربها؟.tt


#المقدم : جزاكم الله خيرا ً، تسأل : إذا كان للمرأة شارب فهل يجوز لها زواله؟

#الشيخ : نعم ، إذا كان فيها شيء يشوه الخلقة كالشارب واللحية فإنها تزيل ذلك ، أو كان شعراً في الوجه يشوه الخلقة زائد على المعتاد فإنها تزيله ؛ لأنه ليس من النمص ، النمص: هو إزالة الحاجبين أو الشعر الذي في الوجه المعتاد الذي ليس فيه تشويه يترك ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم :لعن النامصة والمتنمصة ، وقال جماعة من أئمة اللغة: إن النمص أخذ شعر الحاجبين ، وقال آخرون: إنه أخذ شعر الوجه.

▪️فينبغي ترك ذلك إلا إذا كان فيه تشويه كالشارب واللحية والشعور الزائدة في الوجه المستنكرة ، فهذا لا بأس بإزالته.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗

هل.إفرازات.المرأة.الطبيعية.تنقض.الوضوء؟.tt


📩 #السؤال :

هل إفرازات المرأة الطبيعية تنقض الوضوء للصلاة؟

#الشيخ : الإفرازات التي تخرج من المرأة حكمها حكم بقية ما يخرج من السَّبيلين ، والقاعدة عند أهل العلم : أنَّ ما خرج من السَّبيلين من دبرٍ أو قُبُلٍ من أشياء ينقض الوضوء : البول ، والغائط ، والمذي ، والودي ، كل ذلك ينقض الوضوء ، وهكذا الدم ، مثل : دم الاستحاضة ، وهكذا المياه التي تخرج من فرجها ، كل هذا يُسمَّى : ناقضًا من نواقض الوضوء.

👈 وإذا استمرَّ معها صارت مثل المستحاضة ، مثل صاحب السلس ، تتوضأ لوقت كل صلاةٍ وتُصلي على حسب حالها ولو خرج ، إذا كان الماء مُستمرًّا معها ، إذا دخل وقتُ صلاة الفجر توضأت وصلَّت ولو خرج منها ، وهكذا الظهر ، وهكذا العصر ، وهكذا المغرب ، وهكذا العشاء ، تتوضأ إذا دخل الوقتُ كالمستحاضة التي يستمر معها الدم ، وتُصلي على حسب حالها والحمد لله.

وينبغي أن تتحفظ بشيءٍ من قطنٍ ونحوه ، إذا استنجت تتحفظ بشيءٍ حتى لا يخرج ، وإذا استعملت المناديل قبل الوضوء بدلًا من الماء -إذا كان قد يشقّ عليها الماء- فالمناديل تكفي ، إذا تنشفت بالمناديل ثلاث مراتٍ فأكثر حتى تُنقي المحلَّ ، ثم توضأت وضوء الصلاة : بغسل الوجه واليدين إلى آخره ؛ كفى ذلك ، وهي بهذا يكون لها حكمُ المستحاضة إذا استمرَّ معها هذا الشيء وكثر ولم ينقطع.

📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📔

حكم.خروج.المرأة.إلى.المسجد.لصلاة.الجمعة.tt

📩 #السؤال :

أمي تصلي الصلوات الخمس وحتى السنن تصليها كاملة بما فيها الضحى والوتر ، ولكن في يوم الجمعة لا تصلي إلا في الجامع الذي يبعد حوالي تسعة كيلو مترات ، وأنا أنصحها بأن صلاة المرأة في بيتها هي الأحسن ، وحتى صلاة الجمعة أيضاً في البيت هي الأحسن والأصوب للمرأة ، لكنها تأبى إلا الذهاب في الجمعة إلى الجامع ، فهل في خروجها لأداء الصلاة حرج؟

📑 #الجواب :

✅ لا حرج ، النبي ﷺ قال :(لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) ، فإذا خرجت لأجل تسمع الخطبة وتستفيد وهي متسترة متحجبة متحفظة فلا بأس بذلك ولا حرج عليها.

👈 لكن بيتها أفضل لها تصلي ظهرا ً، تصلي في بيتها يوم الجمعة ظهراً أربعا ً، وإن خرجت فلا تمنعوها ، إذا كانت متحفظة متحجبة سليمة تريد الخير وسماع الخطبة وتستفيد فلا بأس بذلك ولا حرج عليها إن شاء الله.

👈 وقد كان النساء يصلين مع النبي ﷺ في مسجده عليه الصلاة والسلام ، ويحضرن الخطبة وصلاة الجمعة ، كان كثير من النساء يحضرن الجمع مع النبي ﷺ ، فلا بأس بذلك ولا حرج ، ولكن بيوتهن خير لهن. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗