حكم ومواعظ

قال القُرطبي رَحِمَه الله تَعَالى :



وَيَرْحَمُ اللَّهُ السَّلَفَ الصَّالِحَ ، فَلَقَدْ بَالَغُوا فِي وَصِيَّةِ كُلِّ ذِي عَقْلٍ رَاجِحٍ ، فَقَالُوا : مَهْمَا كُنْتَ لَاعِبًا بِشَيْءٍ فَإِيَّاكَ أَنْ تَلْعَبَ بِدِينِكَ .


[ الجَامع لأحكَام القُرآن | ٢٥ / ١١ ] .

أتعس الناس من تعلق بحب مخلوق مثله، ومن عرف الله حق المعرفة خرج من قلبه التعلق بالمخلوقين .


قال ابن القيم (رحمه الله):
من عرف الله أحبه ولا بد، ومن أحبه؛ انقشعت عنه سحائب الظلمات، وانكشفت عن قلبه الهموم والغموم.


====================
لا يكن همك رضا المخلوقين، ولا تعلق قلبك بهم، ولا تنتظر مدحهم وثنائهم، واحرص على أن يكون عملك خالصاً لله وحده.


ومن روائع ابن القيم في هذا المعنى:
وقد جرت سنة الله أن من آثر مرضاة الخلق على مرضاته: ان يُسخطَ عليه من آثر رضاه، ويخذله من جهته، ويجعل محنته على يديه.

فإن ﺁﺩﻡ عليه السلام لما أذنب ﺗﺎﺏ؛ فاجتباه ربه وهداه، ﻭﺇﺑﻠﻴﺲ أصر واستكبر واحتج بالقدر؛ فلعنه وأقصاه فمن تاب كان آدمياً، ومن ﺃﺻﺮَّ ﻭاﺣﺘﺞَّ بالقدر كان ﺇﺑﻠﻴﺴﻴﺎً، فالسعداء يتبعون أباهم آدم، والأشقياء يتبعون عدوهم إبليس.


[ابن تيمية - مجموع الفتاوى ٨/ ٢٤٣]

قال ابن القيم رحمه الله :


أشبه الأشياء بالدنيا الظل , تحسب له حقيقة ثابتة وهو في تقلصٍ وانقباض , تتبعه لتدركه فلا تلحقه , وأشبه الأشياء بالدنيا السراب.

القلب الطاهر لكمال حياته ونوره وتخلّصه من الأدران والخبائث لا يشبع من القرآن، ولا يتغذى إلا بحقائقه، ولا يتداوى إلا بأدويته،


بخلاف القلب الذي لم يُطهِّره الله، فإنه يتغذى من الأغذية التي تناسبه، بحسب ما فيه من النجاسة.


ابن القيم- إغاثة اللهفان

ما معنى عِلْمَ الْيَقِينِ ؟! { كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ } 5 التكاثر


كلا لو تعلمون : ردع وزجر لهم
علم اليقين : أي لو علمتم حق العلم كعلمكم ما هو متيقن عندكم في الدنيا لما ألهاكم التكاثر عن طلب دار الآخرة حتى صرتم أموات إلى المقابر.