المناسبات | |
|
|
12-26-2018, 06:52 PM | #7 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.استعمال.العدسات.اللاصقة.للتزين.للزوج.tt
📩 #السؤال : تقول في سؤال لها : هل يجوز استعمال العدسة اللاصقة التي تبدل لون العين من الأسود إلى الأخضر أو الأزرق ؛ وذلك للتجمل للزوج؟ 📑 #الجواب : #الشيخ : إنني لأعجب أن يكون تغيير خلقة الله التي خلق عليها الآدمي ، وخلق الآدمي أحسن الخلق ، أعجب أن تغير هذه الخلقة التي خلق الله الإنسان عليها في هذه العدسات اللاصقة ، التي تجعل العين خضراء أو صفراء أو زرقاء أو حمراء ، ولكن هذه في الحقيقة من البلاء الذي ابتلى به الناس!! #وإني_أقول : ينبغي للمرأة ألا تستعمل هذه العدسات من حيث هي هي ، فإذا كان في استعمالها #ضرر على العين كانت حراماً ؛ لأن كل ما يكو ن فيه ضرر على البدن #محرم ، فإن بدن الإنسان عنده أمانة لا يجوز أن يغيره إلى شيء يضره فيه ، وقد قال الله عز وجل:﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً﴾وقال تعالى:﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾وأوجب الله على المريض إذا كان يضره استعمال الماء أن يتيمم ، فلا يحل للمرأة أن تلبس هذه العدسات إذا قرر الأطباء أنها مضرة لعينها ، أما مع عدم الضرر فنصيحتي ألا تلبسها المرأة. 📑 الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ : محمد بن صالح العثيمين |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
12-28-2018, 05:07 PM | #8 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.تشقير.الحاجبين.tt
📩 السؤال : انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرةتشقيرالحاجبين ، بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومن تحته بشكل يشابه بصورة المطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليدًا للغرب ، وأيضًا خطورة هذه المادة المشقرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حكم الشرع في مثل هذا الفعل؟ أفتونا مأجورين ، علمًا بأن الأغلبية من النساء عند مناصحتها تطلب ما كتب من اللجنة وترد الفتوى الشفهية ، فنرغب حفظكم الله إصدار فتوى ، سائلين الله عز وجل أن ينفع بها ويحفظ لهذه الأمة دينها إنه ولي ذلك والقادر عليه. 📋 الجواب : ⚠️ تشقيرأعلى الحاجبين وأسفلها بالطريقة المذكورة لا تجوز ؛ لما في ذلك من #تغيير خلق الله سبحانه ، #ولمشابهته للنمص المحرم شرعًا ، حيث إنه في معناه. 👈 ويزداد الأمر حرمة إذا كان ذلك الفعل تقليدًا #وتشبهًا بالكفار ، أو كان في استعماله #ضرر على الجسم أو الشعر ، لقول الله تعالى :(وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)وقوله صلى الله عليه وسلم:(لا ضرر ولا ضرار). وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
12-29-2018, 08:39 PM | #9 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.إزالة.الشعر.بين.الحاجبين.tt
📮 #السؤال : تسأل عن حكم إزالة الشعر الواقع في الوسط بين الحاجبين ، هل يجوز للمرأة إزالته أو لا؟ 📑 #الجواب : ✅ لا أعلم مانعاً من ذلك لأنه #ليس من الحاجبين وإن تركته احتياطاً فحسن ، وأما زواله فلا أعلم فيه بأساً ؛ لأنه #ليس من الحاجبين اللذين جاء فيهما النهي عن النمص ، وإن تركته أخذاً بقول من قال: إن النمص يشمل الشعر بجميع الوجه ، فهذا من باب الاحتياط، من باب:دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. 👈 وإلا فالأصل أنه ليس من الحاجبين وإنما هو جزء بينهما ، وقد يسبب شيئاً من التشويه أو الكراهة من الزوج. #فالحاصل : أنه لا حرج فيه إن شاء الله وإن ترك على سبيل الاحتياط فأرجو أن ذلك حسن إن شاء الله عملاً بالعموم والله ولي التوفيق. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
12-30-2018, 07:51 PM | #10 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
هل.يجوز.إزالة.المرأة.لشعر.شاربها؟.tt
#المقدم : جزاكم الله خيرا ً، تسأل : إذا كان للمرأة شارب فهل يجوز لها زواله؟ #الشيخ : نعم ، إذا كان فيها شيء يشوه الخلقة كالشارب واللحية فإنها تزيل ذلك ، أو كان شعراً في الوجه يشوه الخلقة زائد على المعتاد فإنها تزيله ؛ لأنه ليس من النمص ، النمص: هو إزالة الحاجبين أو الشعر الذي في الوجه المعتاد الذي ليس فيه تشويه يترك ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم :لعن النامصة والمتنمصة ، وقال جماعة من أئمة اللغة: إن النمص أخذ شعر الحاجبين ، وقال آخرون: إنه أخذ شعر الوجه. ▪️فينبغي ترك ذلك إلا إذا كان فيه تشويه كالشارب واللحية والشعور الزائدة في الوجه المستنكرة ، فهذا لا بأس بإزالته. #المقدم : جزاكم الله خيراً. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
12-31-2018, 07:51 PM | #11 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
هل.إفرازات.المرأة.الطبيعية.تنقض.الوضوء؟.tt
📩 #السؤال : هل إفرازات المرأة الطبيعية تنقض الوضوء للصلاة؟ #الشيخ : الإفرازات التي تخرج من المرأة حكمها حكم بقية ما يخرج من السَّبيلين ، والقاعدة عند أهل العلم : أنَّ ما خرج من السَّبيلين من دبرٍ أو قُبُلٍ من أشياء ينقض الوضوء : البول ، والغائط ، والمذي ، والودي ، كل ذلك ينقض الوضوء ، وهكذا الدم ، مثل : دم الاستحاضة ، وهكذا المياه التي تخرج من فرجها ، كل هذا يُسمَّى : ناقضًا من نواقض الوضوء. 👈 وإذا استمرَّ معها صارت مثل المستحاضة ، مثل صاحب السلس ، تتوضأ لوقت كل صلاةٍ وتُصلي على حسب حالها ولو خرج ، إذا كان الماء مُستمرًّا معها ، إذا دخل وقتُ صلاة الفجر توضأت وصلَّت ولو خرج منها ، وهكذا الظهر ، وهكذا العصر ، وهكذا المغرب ، وهكذا العشاء ، تتوضأ إذا دخل الوقتُ كالمستحاضة التي يستمر معها الدم ، وتُصلي على حسب حالها والحمد لله. وينبغي أن تتحفظ بشيءٍ من قطنٍ ونحوه ، إذا استنجت تتحفظ بشيءٍ حتى لا يخرج ، وإذا استعملت المناديل قبل الوضوء بدلًا من الماء -إذا كان قد يشقّ عليها الماء- فالمناديل تكفي ، إذا تنشفت بالمناديل ثلاث مراتٍ فأكثر حتى تُنقي المحلَّ ، ثم توضأت وضوء الصلاة : بغسل الوجه واليدين إلى آخره ؛ كفى ذلك ، وهي بهذا يكون لها حكمُ المستحاضة إذا استمرَّ معها هذا الشيء وكثر ولم ينقطع. 📔 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📔 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
01-01-2019, 07:01 PM | #12 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.خروج.المرأة.إلى.المسجد.لصلاة.الجمعة.tt
📩 #السؤال : أمي تصلي الصلوات الخمس وحتى السنن تصليها كاملة بما فيها الضحى والوتر ، ولكن في يوم الجمعة لا تصلي إلا في الجامع الذي يبعد حوالي تسعة كيلو مترات ، وأنا أنصحها بأن صلاة المرأة في بيتها هي الأحسن ، وحتى صلاة الجمعة أيضاً في البيت هي الأحسن والأصوب للمرأة ، لكنها تأبى إلا الذهاب في الجمعة إلى الجامع ، فهل في خروجها لأداء الصلاة حرج؟ 📑 #الجواب : ✅ لا حرج ، النبي ﷺ قال :(لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) ، فإذا خرجت لأجل تسمع الخطبة وتستفيد وهي متسترة متحجبة متحفظة فلا بأس بذلك ولا حرج عليها. 👈 لكن بيتها أفضل لها تصلي ظهرا ً، تصلي في بيتها يوم الجمعة ظهراً أربعا ً، وإن خرجت فلا تمنعوها ، إذا كانت متحفظة متحجبة سليمة تريد الخير وسماع الخطبة وتستفيد فلا بأس بذلك ولا حرج عليها إن شاء الله. 👈 وقد كان النساء يصلين مع النبي ﷺ في مسجده عليه الصلاة والسلام ، ويحضرن الخطبة وصلاة الجمعة ، كان كثير من النساء يحضرن الجمع مع النبي ﷺ ، فلا بأس بذلك ولا حرج ، ولكن بيوتهن خير لهن. نعم. #المقدم : بارك الله فيكم. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
فـتـاوى ورسـائـل شـهـر رمـضـان | ام هُمام | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 171 | 04-13-2019 06:40 PM |
فـتـاوى الـزكـاة | ام هُمام | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 63 | 08-02-2018 08:21 PM |
فـتـاوى الـمـرأة والـصـيـام | ام هُمام | ملتقى الأسرة المسلمة | 59 | 07-16-2018 08:24 PM |
|