استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ الثقــــــافـــة و الأدب ۩ > ملتقى اللغة العربية
ملتقى اللغة العربية يهتم بعلوم اللغة العربية من نحو وصرف وبلاغة وأدب ونقد ...
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 04-20-2012, 06:33 PM   #1
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 0

خديجة غير متواجد حاليا

افتراضي المباحث العربية فى حديث: " إِنِّى لأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّى رَاضِيَةً ...."

      








الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين




عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها – قَالَتْ: قَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:


« إِنِّى لأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّى رَاضِيَةً ، وَإِذَا كُنْتِ عَلَىَّ غَضْبَى » . قَالَتْ: فَقُلْتُ: مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُ ذَلِكَ؟



فَقَالَ: « أَمَّا إِذَا كُنْتِ عَنِّى رَاضِيَةً فَإِنَّكِ تَقُولِينَ لاَ وَرَبِّ مُحَمَّدٍ ، وَإِذَا كُنْتِ غَضْبَى قُلْتِ لاَ وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ» .


قَالَتْ: قُلْتُ: أَجَلْ، وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَهْجُرُ إِلاَّ اسْمَكَ .

أخرجه الإمام البخاري في صحيحه



( إنى لأعلم إذا كنت عنى راضية ) : أكد النبى صلى الله عليه وسلم الكلام بأن واللام لتنزيل عائشة منزلة المنكر للحكم،

وسبب هذا التنزيل إخفاؤها غضبها عنه صلى الله عليه وسلم ،

و "إذا" ظرف لمفعول أعلم المحذوف ، والتقدير : أعلم شأنك وقت رضاك عنى ،

وقد استدل ابن مالك بمثل هذا الحديث على خروج "إذا" عن الظرفية وإعرابها مفعول أعلم ، والجمهور على خلافه.





( من أين تعرف ذلك ) : أصل "أين" ظرف للمكان ، والمراد هنا السببية فكأنها قالت بأى شىء تعرف ذلك والمشار إليه مفعول أعلم.







( لا ورب محمد ) : "لا" حرف نفى ، وقعت جواباً عن كلام سابق ، وجواب القسم محذوف تقديره : ورب محمد لم أفعل.







( أجل) : حرف جواب بمعنى نعم .







( والله ما أهجر إلا اسمك ) : عبرت بالقسم والقصر لتأكيد مضمون الجملة وزيادة تقريره فى ذهن الرسول صلى الله عليه وسلم،



وإنما كان غضبها من شدة غيرتها على النبى وقوة حبها له صلى الله عليه وسلم .













اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع

خديجة غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة خديجة ; 04-30-2012 الساعة 01:41 AM.

رد مع اقتباس
قديم 04-25-2012, 11:56 PM   #3

الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 172

ابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
صلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
فقد اوتي صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم ..

جزاكِ الله خيرا وبارك فيك ِ
التوقيع:



ما دعوة أنفع يا صاحبي *** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً *** أن تسأل الغفران للكاتب

من مواضيعي في الملتقى

* التحذير من التكفير واقوال العلماء
* هل تعلم ما المراد بعلوم القرآن ... !!!!
* لمسات ايمانية من سورة الكهف
* كان خلقه القرآن صلى الله عليه وسلم
* النصيحة لكتاب الله تعالى
* الإمام القاضي عياض " ابا الفضل " رحمه الله
* أسهل طريقة بإذن الله في حفظ كتاب الله

ابو عبد الرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-27-2012, 04:17 AM   #4
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 0

خديجة غير متواجد حاليا

افتراضي

      

جزاكم الله خيرا أخى المجاهد وأخى أبو عبد الرحمن

أشكر مروركم الطيب
خديجة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-29-2012, 12:57 PM   #5

 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 0

النورابى غير متواجد حاليا

افتراضي

      

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة [ مشاهدة المشاركة ]


( إنى لأعلم إذا كنت عنى راضية ) : أكد النبى صلى الله عليه وسلم الكلام بأن واللام لتنزيل عائشة منزلة المنكر للحكم،


بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير وبارك فيك
التأكيد هنا بإن


التوقيع:




رأيت المعاصي تميت القلوب وقد يورث الذل إدمانها
وتقوى الإله حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها

من مواضيعي في الملتقى

* هل يقدر الجن على وضع المادة السحرية فى طعام المسحور
* وددت لو أرى إخوانى
* حكم قول اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه
* وَلَدي يزور حديقةَ الحيوانِ
* وقفة مع التداوى والإستشفاء بالقرآن الكريم
* أحبتنا فى ملتقى برامج الكمبيوترو الإنترنت
* وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

النورابى غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة النورابى ; 04-29-2012 الساعة 01:10 PM.

رد مع اقتباس
قديم 04-30-2012, 01:43 AM   #6
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 0

خديجة غير متواجد حاليا

افتراضي

      

جزيت الفردوس أخى النورابى

أحسنت أخى لقد تم التصويب بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك.

أسأل الله تعالى الحنان المنان أن تكون من المذكرين للخير دائما أخى

نفع الله بك المسلمين
خديجة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل حديث مسلم " تطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك " ضعيف ؟ almojahed ملتقى الأحاديث القدسية والنبوية 10 04-03-2019 06:03 PM
صحة حديث: "من أدرك الركوع فقد أدرك الركعة" أسامة خضر قسم فضيلة الشيخ فؤاد ابو سعيد حفظه الله 6 11-21-2012 11:18 PM
ما المقصود بالسجود في حديث "عليك بكثرة السجود"؟! almojahed ملتقى الأحاديث القدسية والنبوية 13 08-26-2012 06:35 PM
تصحيح حديث " ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب " almojahed ملتقى الأحاديث القدسية والنبوية 9 06-09-2012 07:16 PM
المباحث العربية فى حديث السبع الموبقات خديجة ملتقى اللغة العربية 9 05-12-2012 05:31 AM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009