استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ الثقــــــافـــة و الأدب ۩ > ملتقى اللغة العربية
ملتقى اللغة العربية يهتم بعلوم اللغة العربية من نحو وصرف وبلاغة وأدب ونقد ...
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 12-29-2012, 05:13 PM   #1
مشرف ملتقى اللغة العربية


الصورة الرمزية أبو ريم ورحمة
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 123

أبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond repute

موضوع منقول ملخص قواعد نحوية لطلاب الثانوية العامة ( مصر )

      


ملخص قواعد نحوية لطلاب الثانوية العامة ( مصر )
هذا الملف وجدته فى أحد المنتديات فقمت بنقله وهو لأحد المعلمين جزاه الله خيرًا وبارك فيه
لتحميل الملف الكامل من الرابط التالى

أو
http://www.gulfup.com/?sMr9c7

همزة القطع وألف الوصل
همزة القطع تظهر دائماً في النطق سواء كانت في بدء الكلام أو في أخره أو وسطه ، وترسم هكذا ( ء ) .
مواضع همزة القطع :
أول الحروف ما عدا ال مثل (أن– إلا..)
أول الأسماء ماعدا(است, ابن,ابنه,امرؤ ,امرأة, اثنان, اثنتان, ايم الله, ايمن الله)
3-أول الماضي الثلاثي مثل(أخذ– أمر )
4- أول الماضي الرباعي المهموز مثل( أتفق – أكرم ) وأمره ومصدره
ألف الوصل
تظهر في النطق في بداية الكلام ولكنها لا تظهر أثناء وصله، ولا ترسم مطلقاً. وترسم ألفاً بدون همزة هكذا ( ا)
مواضع ألف الوصل :
1- الأسماء الشاذة عن همزة القطع
2- أول الفعل الأمر الثلاثي (اعلم - اضرب – اشرب ) .
3- أول الماضي الخماسي والسداسي وأمره ومصدره (انطلق– استخرج)
(ال) الشمسية (ال) القمرية
أداة التعريف وتدخل علي الأسماء وهي نوعان:المظهرة: وتسمي قمرية وهي التي تنطق لامها *المدغمة: وتسمي شمسية وهي التي لا تنطق لامها
ملحوظة: همزة (ال) همزة وصل فلا ترسم الهمزة علي الألف
*نضعيف الحرف الذي يلي(ال) الشمسية تعويضاَ عن إدغام اللام
الأسماء المشتقة :
هو الاسم الذي صغناه من غيره ، وله أصل ينسب إليه مثل: مصر الغالية أمانة
نلاحظ أن(الغالية من غلي ،الحفاظ من حفظ) فهي أسماء تم اشتقاقها من
أصول لذلك تسمي أسماء مشتقة .
الأسماء الجامدة :
هي كل اسم وضع علي صورته الحالية
وليس له أصل نعود إليه وهي نوعان :
اسم الذاتوهو ما يدل علي شيء محسوس(رأيت الأسد بين أزهار الغابة)
نلاحظ أن (أزهار– أسد- الغابة) أسماء تدل علي ذوات يمكن أن نحسها ولا يمكن العودة لأصل إحداها لأنها جامدة
اسم المعنىوهو ما يدل علي شيء غير محسوس(الجهل والظلم شر وهلاك)
نلاحظ أن (الجهل – والظلم - هلاك) تدل علي معني غير محسوس ولكن ندركها
بالعقل وهي جامدة لأنها لا أصل لها
التذكير والتأنيث
الاسم المذكر هو كل اسم يصح الإشارة إليه بـ(هذا)(هذا طالب,هذا محمد,هذا قلم
الاسم المؤنث هو كل اسم يصح الإشارة إليه بـ(هذه)(هذه طالبة, أسماء, صحراء
علامات التأنيث في الاسم (ثلاثة):
التاء المربوطة,ومنها ما يكون في:
المؤنث الحقيقي(مروة,بقرة.....)
المؤنث اللفظي(قصة,لوحة.......)
المؤنث المجازي(عنترة,عطية......)
الألف المقصورة مثل: (نجوى, دينا)
الألف الممدودة مثل:(صحراء,إسراء)
الاسم المؤنث خمسة أقسام:
1-المؤنث الحقيقي: كل اسم لمؤنث يلد أو يبيض (دينا,إسراء, بطة, بعوضة)
2-المؤنث المجازي: كل اسم لمؤنث لا يلد ولا يبيض:(قصة, مكة, صحراء )
3-المؤنث المعنوي: كل اسم مؤنث خالي من علامات التأنيث(أمل , حنان
4-المؤنث اللفظي:كل اسم مذكر فيه تاء التأنيث(عنترة,عطية, طلحة, معاوية...)
5-المؤنث اللفظي المعنوي: كل اسم لمؤنث وفيه إحدى علامات التأنيث (فاطمة,إسراء,دينا..)
علامات التأنيث في الأفعال:
الفعل الماضي:التاء الساكنة في أخره (شربتْ الفتاة اللبن.....)
الفعل المضارع:التاء المفتوحة في أوله (تشرب الفتاة اللبن.....)
الفعل الأمر:
ياء المخاطبة (اجتهدي يا فتاة الإسلام)
نون النسوة(يا طالبات اجتهدن في العلم)
المثنى وملحقاته
هو ما دل على اثنين أو اثنتين بزيادة ألف ونون على مفرده في الرفع أو ياء ونون في النصب والجر.
ملحقات المثنى
كلا مثنى مذكر / كلتا مثنى مؤنث
بشرط أن تضافا إلى ضمير ونعربهما هنا توكيدا معنويا/ بر والديك كليهما
إذا أضيفتا لاسم ظاهر تعرب بحركات مقدرة(كلا الطالبين نجح) مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة
اثنان مثنى مذكر/اثنتان مثنى مؤنث
1-تستخدم في الإفراد ومركبة ومعطوف عليهما
2-إذا ركبتا مع عشر أو عشرة حذفت النون للإضافة تخفيفا.
أمثلة: * فاز اثنان من علماء مصر
* قضى المجرم اثنتي عشرة سنة
جمع المذكر السالم
ما دل على أكثر من اثنين بزيادة (واو ونون) في الرفع و (ياء ونون) في النصب والجر(المعلمون , مجتهدين)
يجمع هذا الجمع الأسماء الآتية
1-العلم المذكر الخالي من تاء التأنيث والتركيب خالد...خالدون
2- العلم المتصل بتاء التأنيث (معاوية عنترة )
3- العلم المركب (جاد الحق, معد يكرب
4-الصفة لمذكر عاقل بشرط أن تكون
* خالية من التاء مثل(فهّامة/علاّمة)
* ليست على وزن أفعل الذي مؤنثه فَعْلاء (أحمر..مؤنثه)
* ليست على وزن فعلان الذي مؤنثه
فَعْلَى (عطشان..مؤنثه)
الملحقات
1-أولو بمعنى صاحب-أهلون- بنون عَالَمون- سِنون - ألفاظ العقود (20-30....90) وتحذف النون في الإضافة
جمع المؤنث وملحقاته
هو ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة (ألف وتاء) على مفرده ,ويشمل العاقل وغير العاقل.
يرفع بالضم ويجر وينصب بالكسرة
إن الحسنات يذهبن السيئات.
(اسم إن منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة)
يجمع جمع المؤنث السالم...
1-أعلام الإناث وصفاتها:..
(زينب-زينبات/مجتهدة-مجتهدات)
2-ما ختم بتاء التأنيث:.
(عاملة, عاملات/ بنت, بنات)
3-ما ختم ألف التأنيث المقصورة (هدى, رنا /هديات, رنوات)
أو الممدودة:(صحراء- صحروات)
4-بعض المصادر:(نجاح ,اتجاه, انحراف,اختراق....)
5-بعض ما لا يعقل(حمامات/شاشات
ملحقات جمع المؤنث السالم
1-أولات بمعنى صاحبات ومفردها ذات
2-ما يدل على مفرد مؤنث(أذرعات)
3-ما يدل على مفرد مذكر ولفظه جمع مؤنث.. (بركات ,عرفات)
4-العلم مذكر أو مؤنث ولفظه جمع مؤنث(عطيات, سعادات, نعمات)
الجملة الاسمية
الجملة الاسمية تتكون من مبتدأ وخبر
المبتدأ: اسم يقع أول الجملة الاسمية غالبا .
أشكال المبتدأ:
1- اسم صريح: محمد كريم
2- ضمير منفصل: أنا مسلم، هي عفيفة.
3- اسم إشارة: هذا أديب، هؤلاء شعراء.
4- اسم موصول: الذي فاز بالجائزة طالب.
5- اسم استفهام: من فاز في السباق؟، ما العمل؟، (مَا غَرّكَ بربك الكريم).
6- اسم شرط: من جدّ وجد.
7- مصدر مؤول (وَأَن تَصوموا خَير لَّكم)، (أي: صيامكم خير لكم)
إعرابه:مرفوع دائما, وقد يجر بحرف زائد
من: ما عندي من أحد (أصل) ما عندي أحد
أحد: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على انه مبتدأ
الباء: بحسبِكَ دراهمُ (أصلها) حسبُكَ دراهم
حسب : مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا
رب:رُبَّ متَهم بريء (أصلها) المتهم بريء
متهم: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ
ملاحظة:
يجوز الابتداء بالنكرة إذا أدت مع الخبر معنىً مفيداً (في البيت رجل - كل له قانتون
الخبر:
هو المتم لمعنى الجملة, وبدونه لا نحصل من الجملة على معنى مستقيم.
أنواع الخبر
يتكون الخبر من ثلاثة أنواع وهي (مفرد, وجملة, وشبه جملة)
أولا المفرد: الحياة جميلة- الأزهر منارة العلم (إعرابه): خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ..
1- الضمة إذا كان (مفرد – جمع تكسير – جمع مؤنث سالم)
2- الألف إذا كان (مثنى) القائدان حازمان.
3- الواو إذا كان (جمع مذكر سالم)
المسلمون متحدون.
ثانيا: الخبر الجملة: ينقسم إلى..
1- خبر جملة فعلية, ويتكون من...
مبتدا + فعل +فاعل مستتر عائد على المبتدأ + مفعول به إن وجد.
مثال: الله يحب العبد المخلص.
الجملة من الفعل والفاعل المستتر والمفعول به, في محل رفع خبر جملة فعلية
2- خبر جملة اسمية,ويتكون من...
مبتدأ + اسم متصل به ضمير عائد على المبتدأ + خبر للاسم المتصل به ضمير
مثال: المؤمن لباسه نظيف.
(المؤمن)مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة (لباسه) مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة , و(الهاء) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه, (نظيف) خبر للمبتدأ الثاني (لباسه) مرفوع وعلامة رفعه الضمة
والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر للمبتدأ الأول (المؤمن).
ملاحظات:
1- يعرب الخبر الجملة (سمية, فعليه) خبر جملة في محل رفع.
2- الخبر الجملة يحتاج رابط (عائد) يربط الخبر الجملة بالمبتدأ, وهو الضمير في الخبر, ويكون مستتر في الجملة الفعلية, وظاهر متصل في الجملة الاسمية.
ثالثا: الخبر شبه الجملة:
يتكون من (حرف جر + اسم مجرور) أو (ظرف + مضاف إليه)
الإيمان في القلب/ جار ومجرور في محل رفع خبر شبه جملة.
ملاحظات:
لابد أن يكون شبه الجملة متم لمعنى الجملة ولا توجد كلمة أخرى تتم هذا المعنى.
شبه الجملة لا يحتاج لضمير رابط .
ملاحظات عامة على المبتدأ والخبر:
1-الاسم الواقع بعد (لولا) يعرب دائما ( مبتدأ مرفوعاً) خبره محذوف دائما وتقديره (موجود) مثل: لولا القرآن ما عرفنا شرعنا
القرآن: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وخبره محذوف تقديره موجود
2- جميع الضمائر المنفصلة تعرب غالبا في محل رفع مبتدأ (أنا– نحن - أنت – أنتِ – أنتما,أنتم- أنتن- هو, هي, هما – هم- هن)
نحن مسلمون بفضل الله.
(نحن) ضمير مبني في محل رفع مبتدأ,
3- يتقدم الخبر إذا كان شبه جملة والمبتدأ نكرة . مثال/ في البيت رجل.
شبه الجملة (في البيت) خبر مقدم في محل
رفع, (رجل) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
4- الكلمات (هنا, هناك, ثمة) إذا جاءت في بداية الجملة تعرب خبر شبه جملة مقدم في محل رفع.
إن وأخواتها
حروف ناسخة تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ و يسمي اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها، وهي: (إن – أن - لكن - كأنّ - ليت - لعل) .
أنواع اسم إنَّ وأخواتها :
أ - اسماً ظاهراً / مثل: إنَّ الحياة جميلة .
ب - ضميراً متصلاً ، ويكون مبنياً في محل نصب اسم إن أو إحدى أخواتها.
مثل: إنكم أصدقائي . ليتها تجتهد .
أنواع خبر إن وأخواتها (هي نفسها أنواع خبر المبتدأ) مفرداً وجملة وشبه جملة
مثل : إن الله فعّال لما يريد .
ليت الشبابَ أيامُه دائم- إن العلمَ في الصدور
دخول (ما) على (إن)
إذا دخلت (ما) الزائدة على إن أو إحدى أخواتها فإنها تبطل عملها وبذلك يعرب الاسم الواقع بعدها مبتدأ مع ملاحظة أن (ما) عندما تلتحق ب(ليت) يجوز فيها الإعمال الإهمال
مثل: إنما المؤمنون أخوة – ليتما الشبابَ [الشبابُ] يعود يوماً .
. لا النافية للجنس
تعمل عمل إن فتنصب اسمها وترفع خبرها بشروط(لا تسبق بحرف جر- اسمها نكرة ولا يفصلها عنه فاصل)
مفرد فيبنى على ما ينصب علية
(لا طالب في الفصل) مبني على الفتح
مضاف منصوب (لا طالب علم مهمل)
شبيه بالمضاف(اسم فاعل أو مفعول منون) اسم لا منصوب (لا عالما بخيل)
أنواع لا: نافية للجنس – عاطفة ,ـأتي بين اسمين – نافيه وتأتي قبل المضارع ولا تؤثر فيه – ناهية وتجزم المضارع.
فتح همزة (إن) وكسرها
تأتي همزة (إنّ) مفتوحة أو مكسورة ، والقاعدة العامة في ذلك هي:
تفتح همزة إن إذا صح أن يُصاغ من إنّ واسمها وخبرها مصدر
مثل: سرني أنك كريم = سرني كرمك . مللت من أنك مهمل= مللت من إهمالك
تكسر همزت إن إذا لم يصح تحويلها هي واسمها وخبرها إلى مصدر ،
مواضع كسر همزة (إنّ)
1- إذا وقعت في أول الكلام مثل: " إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً " .
2- إذا وقعت بعد القول مثل قال: إنه موافق - قيل : إنكَ غائب.
3- إذا وقعت أول جملة الصلة مثل (وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ).
4- إذا وقعت أول جملة القسم مثل (والله إن القدس عربية) .
5 - إذا وقعت أول جملة الحال مثل (صافحته وإني غير راض).
6- إذا وقعت بعد ( ألا ) الاستفتاحية؛ مثل (ألا إنَّ المعتدين نادمون).
7 - إذا وقعت بعدَ (حتى) مثل : صام الرجل عن الكلام ، حتى إنَّه لم يكلم أحداً
8 - أن يكون في خبرها لام الابتداء مثل : (وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ) .
9 - أن تقع بعد كلا مثل : {كلا إن الإنسان ليطغى}
جواز كسر همزة إنّ وفتحها: إذا:
1- وقعت بعد إذا الفجائية: خرجت فإذا أنّ (إنّ) النارَ تشتعل.
2 - إذا وقعت بعدَ (إذ) مثل : وقفت إذ إنَّ (أنّ) الإشارة حمراء .
3- إذا وقعت بعد (حيث) مثل: اذهب حيث
إنَّ (أنّ) الرزقَ وفير.
4- إذا وقعت بعد الفاء الرابطة لجواب الشرط مثل: من يذاكر فإنّه (فأنّه) ناجح .
كان وأخواتها
تدخل علي الجملة الاسمية فترفع المبدأ وتسميه اسمها، وتنصب الخبر وتسميه خبرها، ولها حالتان :
(تامة)هي التي لا تحتاج للخبر
(ناقصة) وهي تحتاج لخبر ليتم معناها
أولاً : كان الناقصة :
أخواتها (أًصبح، أضحي، أمسي، ظل،
ليس،بات,صار،مادام،مازال،ماانفك ، مابرح،ما فتئ)
وتأتي كلها ناقصة أي في حاجه لخبر يتم معناها ، مثال: مازال الحلم قريباً .
مازال (فعل ماض ناسخ)،الحلم( اسم
مازال مرفوع)قريباً(خبرها منصوب)
ملاحظات :
* ( زال ، برح ، انفك ، فتئ ) لابد من دخول النفي عليها أو النهي
(كان،أصبح،أضحي،أمسي،ظل،بات ، صار) يأتي منها المضارع والأمر وتعمل عمل الماضي ترفع المبتدأ وتنصب خبره
ثانياً : كان التامة :
وهي التي لا تحتاج لخبر يتم معناها ، وتأتي كان التامة بمعني وجد .
*سبحان الله حين تمسون ، وحين تصبحون(فعل مضارع مرفوع بثبوت
النون ، وواو الجماعة فاعل )
ملاحظات :
(1)جميع أخوات كان تأتي تامة
وناقصة ماعدا (ليس،مافتئ،مازال)
ناقصة دائما.
(2)كان تأتي زائدة إذا وقعت بين (ما) واسم تفضيل علي وزن أفعل .
ما كان أشد الحر زائدة ( لا اسم ولا خبر لها ، ولا فاعل )
كاد وأخواتها
تدخل علي الجملة الاسمية،فترفع المبتدأ وتجعل الخبر في محل نصب لأن خبرها لابد أن يكون جملة فعلية فعلها مضارع
[1] أفعال تدل علي المقاربة ( كاد – أوشك –كرب) وتأتي ماضي ومضارع
[2] أفعال تدل علي الرجاء (عسي) وهو فعل جامد ماضي فقط .
[3] أفعال تدل على الشروع (أخذ - بدأ – شرع – أنشأ – جعل – طفق ) وتكون ناسخة في الماضي فقط
ما الفرق بين الأمثلة الآتية ؟
يأخذ محمد الكتاب، أخذ محمد الكتاب ، أخذ محمد يكتب .
المثال الأول والثاني الفعل (تام) ومحمد فاعل والكتاب مفعول به .
المثال الثالث: أخذ فعل ماضي ناقص ناسخ،محمد اسمه، يكتب جملة فعلية في محل نصب خبر أخذ . وذلك لتحقق الشروط بالفعل أخذ.
اسم كاد وأخواتها
ظاهر- ضمير متصل- ضمير مستتر
أوشك العدل أن يسود – بدأنا نحارب الفساد – الحق كاد يتحقق.
اقتران خبر كاد وأخواتها بأن الناصبة :
(1) يكثر ( عسي – أوشك )
(2) يقل ( كاد – كرب )
(3) يمتنع ( جميع أفعال الشروع )
الضمائر
تنقسم الضمائر في لغتنا إلى عدة تقسيمات ما بين ظاهرة ومستترة ومتصلة ومنفصلة وضمائر للرفع وأخرى للنصب .
للمتكلم أنا- نحن
للمخاطب أنتَ- أنتِ - أنتما- انتم - انتن
للغائب هو - هي هما- هم - هن
إعراب الضمير
أولا : في محل نصب: وذلك إذا اتصل ب..
1-الحروف الناسخة (إن – أن – لكن – كأن – ليت – لعل ) إنك ذو خلق جميل.
ضمير مبني في محل نصب اسم إن .
2-إذا اتصلت الضمائر التالية بنهاية الفعل
(ـه , ها , هما , هم , هن , الكاف , ياء المتكلم ) سألتك أن تعطف على الفقير ( ضمير مبني في محل نصب مفعول به )
ملحوظة هامة :
الضمير (ناء) يعرب في محل نصب مفعول به وكذلك في محل رفع فاعل ونفرق بينهما من خلال سياق الجملة
رزقنا الله الخلق الجميل
ضمير مبني في محل نصب مفعول به
أعطينا الفقير صدقة
ضمير مبني في محل رفع فاعل
ثانيا في محل جر:إذا اتصل الضمير ب.....
1- الاسم أو الظروف (ضمير مبني في محل جر مضاف إليه ) القرآن دستورنا الأول -
2- حرف الجر (ضمير مبني في محل جر اسم مجرور ) الكتب فيها العلم, ولها قيمة
ثالثا في محل رفع : وذلك إذا اتصل بنهاية.
1-الفعل الناسخ (كان وكاد وأخواتهما) (كنتم - أصبحت - أوشكنا – شرعنا ) وهنا يعرب (ضمير مبني في محل رفع اسم للفعل الناسخ )
احذر.. تاء التأنيث ساكنة وتاء الفاعل مبنية على الضم, تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب, وتاء الفاعل تعرب فاعل أو اسم للفعل الناسخ.
2-الفعل التام, بشرط أن تكون من الضمائر التالية (تاء الفاعل – ناء الفاعلين – نون النسوة – واو الجماعة - ألف الاثنين – ياء المخاطبة) كتبت الدرس - لعبوا بالكرة
3- جميع الضمائر المنفصلة
عادة تعرب ضمير مبني في محل رفع مبتدأ
ملحوظة :
كلمة (إيا) بكافة أشكالها (إِيَّايَ ، إِيَّانَا ، إِيَّاكِ ، إِيَّاكُما ، إِيَّاكُمْ ، إِيَّاكُنَّ، إِيَّاهُ ، إِيَّاهَا ، إِيَّاهُمَا ، إِيَّاهُمْ ، إِيَّاهُنَّ) تعرب: مفعول به في محل نصب مثال: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) .
المعرب والمبني من الأفعال
أولا: الفعل المبني:
1- الفعل الماضي 2- الأمر
3- المضارع بشرط
اتصاله بنون النسوة/الطالبات يرسمْنَ....
فعل مصارع مبني على السكون
اتصاله بنون التوكيد/ والله لَتنتصرَنَّ أمّتنا .
فعل مضارع مبني على الفتح
ثانيا: الفعل المعرب:
هو المضارع الذي لم يتصل به نون التوكيد أو نون النسوة.
مثال: يحاربُ الله المتعامل بالربا.
(يحارب= فعل مضارع مرفوع بالضمة)
لن يقولَ المسلم الكذب
(يقول = فعل مضارع منصوب بالفتحة)
لا تؤخرْ الصلاة عن وقتها
(مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون) ملاحظة:
المضارع يرفع إذا لم يسبق بناصب ولاجازم
أولا :نصب المضارع
(أن- لن- كي- حتى- لام التعليل)
علامات نصب المضارع:
الفتحة..ليس من الأفعال الخمسة
حذف النون..من الأفعال الخمسة
(كل مضارع اتصل به:ألف الاثنين,
واو الجماعة,ياء المخاطبة)
أولا حتى:تفيد الغاية والتعليل:
تسلح بالعلم حتى ترقى أمتك(مضارع منصوب بحتى وعلامة نصبه الفتحة.
ثانيا فاء السببية: تنصب المضارع بشرط أن تسبق بالنفي أو جملة طلبية, (الأمر النهي التمني الاستفهام الترجي) (اتق الله فيرضى عنك- ليتنا نتعاون فنتقدم)
ثالثا لام الجحودتدخل على المضارع فتنصبه بشرط أن تسبق بكَوْن منفي (ما كان, لم يكون) لم يكن المصري ليخون(ما-لا-ليس-لم-لن)
ثانيا جزم المضارع
السكون...إذا كان صحيح الآخر.
حذف حرف العلة..إذا كان ناقص
حذف النون..من الأفعال الخمسة
جزم المضارع بـ
(لم– لما- لا الناهية– لم الأمر)
لا تخن الله (مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون)
جزم المضارع بـ (أدوات الشرط)
(إن- من– ما– متى- أين- مهما كيفما -حيثما-أينما-أيان-أي-أنّى)
أسلوب الشرط:أداة الشرط+جملة فعل الشرط+جملة جواب الشرط
من يسع في الخير يحبه الله.
من.. أداة شرط جازمة لفعلين.
يسع.. فعل الشرط مجزوم
يحبه.فعل جواب الشرط مجزوم
اقتران جواب الشرط بالفاء
يجب اقتران الجواب بالفاء إذا كان جواب الشرط1- جملة اسمية..
من يهده الله فهو المهتد.
2-جملة فعلية بشرط أن تسبق ب (لن. قد, لقد, س, سوف )
من يؤمن بالله فسوف يهد قلبه
متى تـُطع الله فلن يضرك شيء
3- جملة فعلية فعلها جامد.
من غشنا فليس منا
4-جملة فعلية مبدوءة بطلب..
من أراد النجاة فليؤمن بالله.
متى تصاب بهمِّ فهل تستعن بالله.
جزم المضارع في جواب الطلب
وهو أن يسبق بجملة طلبيه
(أمر- نهي) اتق الله تفز بالجنة
(مجزوم لأنه واقع في جواب الطلب
ملاحظة المضارع في جواب الطلب:
1-مجزوم إذا كان محببا للنفس..
(لا تخن الأمانة يحبك الناس)
2-منصوبا إذا كان مكروها للنفس
لا تخن الأمانة يعاقبك الله
3-إذا كان ما قبل الآخر حرف علة يحذف منعا لالتقاء ساكنين/يقول.يقل.
المجرد والمزيد
المجرد هو ما كانت جميع حروفه أصلية ،ولا يمكن الاستغناء عنها, وهو نوعان
ماضي ( ثلاثي) & ماضي (رباعي)
علم – كتب & زلزل – بعثر
المزيد:ما كان أحد حروفه أو بعضهازائد عن أصله المجرد ويمكن الاستغناء عنه
مزيد ثلاثي:
بحرف - أكرم, علّم, شاهد
حرفين-تعلّم,تصارع,انكسر,احمرّ,انتفع
ثلاثة حروف - استخدم , استعمر
مزيد رباعي
بحرف تدحرج, تزلزل
حرفيناطمأنّ, اقشعرّ
ملاحظة:
لمعرفة حروف الزيادة نعود للماضي ونقيسه علي وزن (فعل) - (فعلل) وما زاد عليهما يعتبر زيادة.
حروف المضارعة والضمائر لا تعد من حروف الزيادة (سألتمونيها)
الميزان الصرفي
مقياس نعرف به الكلمة مجرد أم مزيدة
ونستخدم (فعل) للثلاثي و(فعلل)للرباعي
طريقة الميزان
*نقابل أصل الكلمة المراد وزنها
بأحد الوزنين السابقين :
كتب فعل * بعثر فعلل
سرق فعل * طمأن فعلل
نضع حروف الزيادةفي الوزن حسب ترتيبها في الكلمة :
استخرج(خرج- فعل) استفعل
اجتمع (جمع--فعل) افتعل
*حذف الحروف الناقصة من الوزن
ادع(دعا-- فعل) افع(حذفنا الواو )
قل (قال-- فعل) فل (حذفنا الواو )
* فك التضعيف في الثلاثي :
شد – شدد-فعل. هبّ-هبب - فعل .
*تضعيف الحرف الذي يقابل الحروف المضعفة في الكلمة :
اقشعرّ افعللّ - فهمّ فعّل
*وزن الأسماء يتم بنفس طريقة وزن الأفعال:أحمد حمد أفعل
الكشف في المعجم
أساسيات الكشف في المعاجم :
رد الكلمة إلى المفرد وإلى الماضي, ثم تجريدها من الزيادة, وإعادة المحذوف وفك التضعيف, ثم نرد حرف العلة إلى أصله (واو/ياء) نعرف أصل العلة من المضارع أو المصدر - نام ينام نوم-(أصله واو) الكشف في المعجم الوسيط, في باب الأول فصل الثاني مع الثالث, وفي حالة المعجم المحيط نكشف في باب
الأخير فصل الأول مع الثاني
بناء الفعل للمجهول
يبنى الفعل الماضي والمضارع للمجهول بعد حذف الفاعل لأسباب عدة يقتضيها المقام, أما فعل الأمر فلا يبنى للمجهول .
(ما بعد الفعل المبني للمجهول دائما يعرب نائب فاعل مرفوع )
الفعل الماضي :
يبنى الفعل الماضي للمجهول بضم أوله وكسر ما قبل الآخر , مثال
كتب .......كُتِب أنطلق......... أُنطلِق
استقال......اُستقيل أطلق..........أُطلِق
أما الفعل المضارع :
يبنى المضارع للمجهول بضم الحرف الأول وفتح ما قبل الآخر .
يستعين.....يُستعان & يستقيل......يُستقال
ينصر........يُنصَر & يعرف.........يُعرَف
ملاحظة :
هناك بعض الأفعال الماضية وردت في اللغة العربية على صورة المبني للمجهول, وما بعدها يعرب فاعل وليس نائب فاعل وهي..
حُمَّ....أصيب بالحمى جُنّ.....ذهب عقله
حُمَ الرجل..(الرجل) فاعل مرفوع بالضمة
فُلِجَ........أصيب بالفالج(الشلل)
امْتُقِعَ لونه- انْتُقِعَ لونه...... تغير لونه من الهم والحزن امتقع الفاشل.(الفاشل) فاعل
أُغْمِىَ...خَفِىَ وغشي عليه
ثُلِجَ صدره أو فؤاده..بلُدَ وذهب منه الخوف
غُمّ الهلال......احتجب واختفى فلا يُرى
سُلّ...أصيب بالسل & شُدِهَ......تحير
ملحوظة - هناك بعض الأفعال الماضية التي يخطئ الناس في استعمالها, فيستعملونها على أنها مبنية للمعلوم رغم أنها في الأصل مبنية للمجهول , مثال
تَوفَّىَ...وأصلها (تُوفَّي) أي حضره الموت .
استَشْهَدَ....وأصلها (اُستشْهِدَ) بمعنى قُتِل في سبيل الله .
احتَضَر......وأصلها (اُحتُضِرَ) بمعنى حضرته الوفاة .
الممنوع من الصرف
يرفع بالضمة/ينصب بالفتحة
يجر بالكسرة إذا كان
(1) معرف بأل/مررت بالمساجد الأثرية
(2) مضافا/ مررت بمساجد مصر.
يجر بالفتحة إذا كان
(غير معرف بال وغير مضاف)
عشت في مصر أحلى أيام حياتي.
أنواع الممنوع
أولا العلم
1- على وزن فعل[عمر،زحل،قزح]
2-العلم المؤنث (فاطمة, مكة, دينا...)
يجوز صرف المؤنث الثلاثي ساكن الوسط (مصر,هند...)
3- الذي يستوي فيه الاسم بالفعل
(أكرم ،أحمد، يزيد, أشرف)
4-العلم الأعجمي:(استراليا إسرائيل)
5- المختوم بألف ونون زائدتين.
(رمضان,شعبان,عثمان)
6-العلم المركب تركيبا مزجيا.
(بعلبك .حضرموت بورسعيدج)
ملحوظة:
جميع أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف لأنها علم أعجمي ماعدا (محمد,هود, لوط, نوح ,صالح, شعيب) لأنها عربية.
ثانيا الصفة
1-كل كلمة على وزن أفعل (أجمل)
2-كل كلمة على وزن فعلان(حيران)
3-كلمتي (أول,أخر)
4-الأعداد من (10:1) إذا جاءت على وزن(مفعل, فعال)
"أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع"
ثالثا الاسم المختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة
الممدودة(إسراء)/المقصور(دينا)
رابعا صيغة منتهى الجموع
كل جمع تكسير وسطه ألف مد بعدها
حرفان أو ثلاثة/مشاتل,مصابيح
ملاحظة
الصيغة المنتهية بثلاثة حروف بعد الألف إذا كان أوسطها غير ساكن يجوز تنوينها مثال (أساتذة عباقرة)
المصادر
هو أصل المشتقات اسم يدل على حدث مجرد من الزمن وهو نوعان,
مصدر سماعية, ومصادر قياسية
المصدر السماعي: وهي مصادر الأفعال الثلاثية، وسميت سماعية؛ لأنها سمعت عن العرب وليس لها قاعدة تقاس عليهاولكن هناك بعض الأوزان منها،
فِعَالَة: حرفة: زِراعة- صِناعة - تِجارة .
فَعَلان: اضطراب: خَفَقان-طيران - جريان
فُعَال: مرض: صُداع - زُكام - سُعال .
فَعِيل: سيْر أو صوت: رَحيل، عَويل- زَئير
فُعْلة: لون: سُمرة - خُضرة - حُمْرَة .
فَعَل: عيب: عَمى- عَرَج - حَوَل .
ماسبق بعض صفحات الملخص انظر الموضوع كاملاً ـ بجميع صفحاته ـ بعد تحميله من الأعلى


اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
إن غبت عنكم فنصيحتي لكم
اتقوا الله وصلوا من قطعكم واعفوا عن من ظلمكم وأعطوا من حرمكم
حتى تدخلوا جنة ربكم
رب اغفر لى ولوالدىَّ وللمؤمنين يوم يقوم الحساب


وما من كاتـب إلا سيفنى ****** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه

من مواضيعي في الملتقى

* صفحة (1) سورة الفاتحة
* الحكمة من قراءة سورة الكهف
* التلاوة مفتاح الحفظ
* أشهر الحكم والتعبيرات العربية
* هل تعلم أن الله أمر بالنظر إلي الزناة ؟!!
* أكثر من مائة وصيـــة تعين على حفظ وتثبيت القرآن الكريم
* أسماء الله الحسنى

أبو ريم ورحمة غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة أبو ريم ورحمة ; 12-29-2012 الساعة 05:25 PM.

رد مع اقتباس
قديم 08-30-2016, 06:33 PM   #2
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 475

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
"يا بلال، أقم الصلاة، أرحنا بها"
‏ لأن الصلاة فيض من السكينة، ونهر من الأمن، وريح طيبة باردة تهب على النفس فتطفئ نار الخوف والحزن.
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* أسماء الله الحسنى في القرآن
* فتاوى ورسائل يوم الجمعة
* فتاوى وأحكام الحيض والنفاس
* وقفة مع آية
* قواعد_نبوية
* لا تهــجـــــــروا القــــــــرآن
* قصة العالم الدكتور مصطفى محمود

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
مميز, مصر, لطلاب, الثانوية, العامة, نحوية, قواعد
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قواعد نحوية فى جداول أبو ريم ورحمة ملتقى اللغة العربية 5 08-29-2016 07:02 PM
فائدة نحوية! آمال ملتقى اللغة العربية 3 08-28-2016 06:38 PM
ستايل فوتوشوب مميز خالددش ملتقى الجرفيكس والتصميم 0 07-29-2012 12:32 AM
مسلمات نحوية أبو ريم ورحمة ملتقى اللغة العربية 4 05-30-2012 04:57 PM
دعاء أهديه لأبنائي وبناتي طلاب الثانوية العامة. الشيخ: فؤاد أبو سعيد حفظه الله أسامة خضر قسم فضيلة الشيخ فؤاد ابو سعيد حفظه الله 5 06-19-2011 04:10 AM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009