المناسبات | |
|
|
12-15-2018, 06:13 PM | #91 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
لماذا.كان.المنع.من.البيع.والشراء.وقت.الجمعة؟.tt
📩 #السؤال : يسأل عن الآية الكريمة :{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ} [الجمعة:9] ، #السؤال : لماذا خص الله الجمعة؟ 🗒 #الجواب : لعظم شأنها ؛ ولأنها تفوت من لم يحضرها #تفوت ، ولا يصلى إلا ظهراً بعد ذلك ، فالواجب عليه أن #يسارع إليها ، وأن لا يشتغل ببيع ولا غيره ، حتى يدركها لعظم شأنها ، ولأنها فرض الأسبوع ، ويجتمع لها المسلمون وفيها فضل عظيم ، فينبغي للمؤمن أن يحافظ عليها, وأن يحذر المعوقات. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
12-28-2018, 03:48 PM | #92 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.تقاضي.أجرة.السيارات.بعد.النداء.الثاني.للجمعة.t t
📮 #السؤال : علمنا أنه يحرم البيع بعد النداء الثاني في يوم الجمعة ، فهل هذا ينطبق على أصحاب سيارات الأجرة والباصات الذين يتقاضون على إركاب الركاب قيمة معينة وجهونا؟ وهل من توجيه لهم؟ جزاكم الله خيراً؟ 📑 #الجواب : نعم ، تأجير السيارات #بيع ؛ لأن الأجرة بيع ، بيع المنافع ، يدخل في الآية الكريمة :{إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ}[الجمعة:9] 👈 تقف السيارات ، ويقف أهل التكاسي #ويتوجهون إلى المسجد ، يجب عليهم ، ولا يجوز لهم أن يؤجروها في هذه الحال ، بل #يوقفونها ويتوجهون إلى المسجد إذا سمعوا النداء هذا هو #الواجب عليهم ؛ لأن التأجير نوع من البيع ، بيع المنافع يسمى: أجرة ، وهو بيع. نعم. #المقدم : جزاكم الله خيرًا ، سماحة الشيخ! إذا كان النداء الثاني يتفاوت من مسجد إلى آخر ، قد يكون بين بعض المساجد والبعض الآخر ما يقرب من نصف ساعة ، ما هو توجيه سماحة الشيخ؟ الشيخ: متى سمع المنادي في المحل الذي #فيه كفى. المقدم: إذًاالعبرة بالمحل...؟ الشيخ : بالمحل الذي هو فيه. نعم. المقدم : بارك الله فيكم ، جزاكم الله خيرًاوأحسن إليك 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
12-29-2018, 07:50 PM | #93 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
إكرام.الله.للأمة.بيوم.الجمعة.tt أضلَّ اللهُ عن الجمعةِ مَن كان قبلَنا فكان لليهودِ يومُ السَّبتِ ، وكان للنَّصارَى يومُ الأحدِ ، فجاء اللهُ بنا فهدانا اللهُ ليومِ الجمعةِ ، فجعل الجمعةَ والسَّبتَ والأحدَ ، وكذلك هم تبعٌ لنا يومَ القيامةِ ، نحن الآخِرون من أهل الدُّنيا والأوَّلون يومَ القيامةِ المقضيُّ لهم قبل الخلائق. وفي روايةِ واصلٍ : المقضيُّ بينهم. وفي روايةٍ : هُدِينا إلى الجمعةِ وأضلَّ اللهُ عنها مَن كان قبلَنا. فذكر بمعنَى حديثِ ابنِ فُضيلٍ . #الراوي :حذيفة بن اليمان #المصدر :صحيح مسلم 📜 #شـرح_الـحـديـث 📜 ▪️في هذا الحَديثِ يُخبِر أبو هُريرَةَ وحُذيفَةُ بنُ اليَمانِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ : أضلَّ اللهُ عَنِ الجُمُعةِ ، أيْ : عَن تَعظيمِها ، مَن كانَ قَبلَنا ، أيْ : إنَّما وَقعَ إضلالُ القَومِ لِمُخالفةِ نَبيِّهِم ؛ فكانَ لِليَهودِ يَومُ السَّبتِ، أي : إنَّ اليَهودَ اختارَت يَومَ السَّبتِ وزَعَموا أنَّ اللهَ فَرغَ مِنَ الخَلقِ يَومَ السَّبتِ ، وكان للنَّصارى يَومُ الأحدِ ، أيْ : إنَّ النَّصارى اختارُوا يَومَ الأحدِ وزَعَموا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بَدأ فيه الخَلقَ. ▪️فَجاءَ اللهُ بنا ، أيْ : بأُمَّة النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فهَدانا اللهُ لِيَوم الجُمعَةِ، أيْ : دَلَّنا عَلى تَعظيمِه وعِبادتِهِ فيه فَضلًا مِنهُ ورَحمةً ؛ فجَعلَ الجُمُعةَ والسَّبتَ وَالأحدَ ، وكَذلكَ هُم تَبعٌ لَنا يَومَ القيامَةِ ، أيْ : كما أنَّهم تَبعٌ لهذه الأُمَّة في هذه الأيَّام كَذلكَ هُم تَبعٌ لَها يَومَ القيامَةِ ، بحَيثُ يَكونون بَعدَها في الحِسابِ والقَضاءِ ودُخولِ الجنَّةِ. #قال : نَحنُ الآخِرونَ مِن أهلِ الدُّنيا وَالأوَّلونَ يَومَ القيامَةِ المَقضيُّ لَهم قَبلَ الخَلائقِ، أيْ : إنَّ هَذه الأُمَّةَ وإنْ تَأخَّرَ وُجودُها في الدُّنيا عَنِ الأُممِ السَّابقةِ ، فهيَ سابِقةٌ لَهمْ في الآخِرةِ بأنَّهُم أوَّلُ مَن يُحشَرُ ، ويُحاسبُ ، وأَوَّلُ مَن يُقضَى بَينهُم قَبلَ النَّاس لِيَدخلوا الجنَّةَ. وفي رِوايةٍ : المَقضيُّ بَينَهُم ، بَدَل : المَقضيُّ لهم ، وَفي رِوايةٍ: هُدينا إلى الجُمعةِ وأضلَّ اللهُ عَنها مَن كانَ قَبلَنا ، بدَلَ : أضَلَّ اللهُ عن الجُمُعةِ مَن كان قَبْلَنا. #في_الحديث : إكرامُ اللهِ تَعالى لِهَذهِ الأُمَّةِ. 📚 #الموسوعة_الحديثية 📚 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
01-18-2019, 05:58 PM | #94 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
🕌 #أحـاديـث_نـبـويـة 🕌
((الغسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ محتلمٍ ، وأن يستَنَّ ، وأن يمسَّ طيبًا إن وُجِدَ)). #الراوي :أبو سعيد الخدري|#المحدث :البخاري| #المصدر :صحيح البخاري 🗓 #شـرح_الـحـديـث ✍ 🕌 يومُ الجُمُعةِ خيرُ الأيَّامِ ، وهو عيدُ المسلِمين الأُسبوعيُّ ، وتتميَّزُ صلاةُ الجُمُعةِ بملائكةٍ مَخصوصين ، يَقِفون على أبوابِ المَساجد ، يُسجِّلون ثوابَ الحاضرين إلى الجُمُعةِ على حسَب أوقاتِ حُضورِهم. ▪️وفي هذا الحديثِ يُبيِّن النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بعضًا من السُّننِ التي تُفعَل احتفاءً بهذا اليومِ العَظيمِ ؛ فيُبيِّن أنَّ الغُسْلَ يومَ الجُمُعَةِ واجبٌ على كلِّ مُحْتَلِمٍ ، أي: متأكِّدٌ في حقِّ كلِّ ذَكَرٍ بالِغٍ مِن المسلِمين ممَّن وجبَتْ عليه الجُمُعةُ ، كما يقولُ الرَّجُلُ لصاحبِه : حقُّك واجبٌ عليَّ ، أي : متأكِّدٌ ، وأن يَسْتَنَّ ، أي: يَسْتَاكَ ، مِن الاستِنَان الذي هو الاستِيَاك ، وهو دلْكُ الأسنانِ وحَكُّها بما يَجلوها ، وأنْ يَمَسَّ طِيبًا إن وَجَد ، أي : أن يَتطيَّبَ بأيِّ رائحةٍ عِطْرِيَّةٍ 📚 #الموسوعة_الحديثية 📚 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
01-19-2019, 05:12 PM | #95 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.إقامة.الجمعة.في.مسجد.المدرسة.tt
📬 #السؤال : يوجد في إحدى القرى مدرسة داخلية للطلبة وبها مسجد تقام به الصلوات الخمس في فترات المدرسة ، هل يجوز إقامة الجمعة في مثل هذا المسجد مع العلم بأن الدراسة سوف تتعطل في فترات الإجازات؟ 📋 #الجواب : هذا فيه تفصيل ، إذا كان المسجد حوله مساجد أخرى تقام فيها الجمعة لا يجوز أن تقام فيه ، بل على الطلبة وغيرهم أن يصلوا الجمعة مع الناس في الجوامع الموجودة ، أما إذا كانت القرية ما فيها جامع قريب ، الجوامع عنها بعيدة في القرى الأخرى فلهم أن يقيموها في هذا المسجد إذا كان حول المسجد أناس يقيمون ، ولو أنهم ثلاثة فأكثر يكونون مقيمين مستوطنين فلهم أن يصلوا الجمعة ، ومن حضر معهم من الناس من طلبة وغيرهم ، إلا إذا كان هناك مسجد #قريب يسمعون النداء لا يشق عليهم الذهاب إليه #وجب عليهم أن يذهبوا إلى المسجد القريب ويكفي. 👈 لكن متى كانت المساجد #بعيدة التي تقام فيها الجمعة #ويشق عليهم الذهاب إليها ولا يسمعون النداء - يعني النداء بغير المكبرات - النداء العادي عند خلو الأصوات وعدم وجود ما يمنع السماع فإنهم في هذه الحالة لهم أن يصلوا الجمعة في مسجدهم إذا كان المسجد حوله ناس مستوطنون ، ثلاثة أو أكثر في أصح قولي العلماء ، ولا يشترط أن يكونوا أربعين ولا اثني عشر ، ليس على هذا دليل ، بل متى وجد ثلاثة أو أربعة أو خمسة مستقيمون مستوطنون في البلد فإنهم يصلون الجمعة إذا كان ما حولهم جوامع بعيدة عنهم. 📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
01-25-2019, 05:37 PM | #96 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
لا.يجوز.الجمع.بين.صلاة.الجمعة.وصلاة.العصر.tt
📩 #السؤال : سماحة الشيخ : حدث نقاش بين بعض الإخوان حول جواز الجمع إذا وافق نزول المطر الشديد والذي تحصل به المشقة وقت صلاة الجمعة بين صلاة الجمعة والعصر ، أفتونا مأجورين. 📑 #الجواب : ❌ لا يجوز الجمع بين صلاتي العصر والجمعة في مطر ولا غيره ؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم ؛ ولأن الجمعة لا تقاس على الظهر ، بل هي عبادة #مستقلة ، والعبادات توقيفية لا يجوز إحداث شيء فيها بمجرد الرأي . وفق الله الجميع للفقه في الدين والثبات عليه إنه سميع قريب. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
برنامج مجموع فتاوي ورسائل العثيمين للحاسب | عادل محمد | ملتقى الكتب الإسلامية | 2 | 10-10-2017 12:45 PM |
مجموع فتاوي ورسائل العثيمين الجنائز كتاب الكتروني رائع للحاسب | عادل محمد | ملتقى الكتب الإسلامية | 2 | 04-03-2017 09:35 PM |
مجموع فتاوي ورسائل العثيمين 3 الطهارة كتاب الكتروني رائع للكمبيوتر | عادل محمد | ملتقى الكتب الإسلامية | 2 | 04-03-2017 09:33 PM |
مجموع فتاوي ورسائل العثيمين الصيام كتاب الكتروني رائع للحاسب | عادل محمد | ملتقى الكتب الإسلامية | 1 | 04-03-2017 06:45 PM |
مجموع فتاوي ورسائل العثيمين 1 العقيدة كتاب الكتروني رائع | عادل محمد | ملتقى الكتب الإسلامية | 2 | 01-02-2017 05:20 PM |
|