سورة البينة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله الف خير على مروركم الطيب وكلماتكم الطيبة اختي الغالية المحبة والمؤمنة وشيخنا الفاضل ابو عبد الرحمن

1 - أخرج ابن مردويه عن عائشة ، قالت : قلت : يا رسول الله من أكرم الخلق على الله ؟ قال : " يا عائشة أما تقرئين : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } " ( 1 ) .
2 - أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل علي فقال النبي : " والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة " ، ونزلت : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } فكان أصحاب النبي إذا أقبل علي قالوا : جاء خير البرية ( 2 ) .
3 - أخرج ابن عدي وابن عساكر عن أبي سعيد مرفوعا : " علي خير البرية " ( 3 ) .
4 - وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال : لما نزلت : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي : " هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين " .( 4 )

5 - أخرج ابن مردويه عن علي قال : قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " ألم تسمع قول الله : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } أنت وشيعتك ، موعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين " ( 5 ) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1 ) الدر المنثور للسيوطي 6 : 589 والآية هي السابعة من سورة البينة .
( 4 )نفس المصدر .

( 2 ) الدر المنثور للسيوطي 6 : 589 .
( 3 ) نفس المصدر .
( 5 ) نفس المصدر .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيكم واحسن اليكم

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((مَن أكَلَ ناسِيًا وهو صائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فإنَّما أطْعَمَهُ اللَّهُ وسَقاهُ)).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري

📄 #شـرح_الـحـديـث

النِّسيانُ أمرٌ جِبِلِّيٌّ في طَبيعةِ البَشَرِ ، واللهُ تَبارَك وتعالَى يَعلَمُ ذلك مِن عِبادِه ، ولا يُكَلِّفُهم شيئًا فوْقَ طاقتِهم ، ومِن رَحمتِه سُبحانَه وتعالَى بهمْ أنْ تَجاوَزَ عن مُؤاخَذتِهم بسَبَبِ نِسيانِهم.

👈 وفي هذا الحَديثِ بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَن أكَل أو شَرِب ناسيًا وهو صائمٌ ، فإنَّه يَبْقَى على صِيامِه ، ولا يُفطِرُ ، وخَصَّ الأكلَ والشُّربَ مِن بينِ المُفَطِّراتِ ؛ لغَلَبَتِهما ، ونُدرةِ غيرِهما ، كالجِماعِ.

● ثُمَّ بيَّن أنَّه لا يَلزَمُه القَضاءُ بقولِه : «فإنَّما أَطعَمه اللهُ وسَقاه» ، فنَسَبَ الفِعلَ للهِ تعالَى لا للنَّاسِي ؛ للإشعارِ بأنَّ الفِعلَ الصَّادرَ منه مَسلوبُ الإضافةِ إليه ، فلوْ كان أفْطَرَ لأُضِيفَ الحُكمُ إليه ، وهذا لُطفٌ مِن اللهِ تعالَى بعِبادِه ، ورَحمةٌ بهم.

👈 وهذا بخِلافِ المتعَمِّدِ ؛ فإنَّه يقضي اليومَ ولا كفَّارةَ عليه.

#وفي_الحديث :

□ التَّيسيرُ ورفْعُ المشقَّةِ والحرَجِ عن العِبادِ.

□ وفيه : دلالةٌ على عَدَمِ تكليفِ النَّاسي.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚