استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ الثقــــــافـــة و الأدب ۩ > ملتقى اللغة العربية
ملتقى اللغة العربية يهتم بعلوم اللغة العربية من نحو وصرف وبلاغة وأدب ونقد ...
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 02-11-2013, 10:53 PM   #1
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 269

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

ورد إعراب المعوذتين

      

بسم الله الرحمن الرحيم

إعراب سورةالفلق


قل : فعل امر مبنى على السكون , والفاعل ضميرمستتر فيه وجوبا تقديره أنت, والجملة من الفعل والفاعل لامحل لها من الإعراب ابتدائية .
أعوذ : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامةرفعه الضمة الظاهرة على آخره , والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا, والجملة من الفعل والفاعل فى محل نصب مقول القول .

برب : الباء : حرف جر مبنى على الكسر , ورب : اسم مجرور بالباء وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخرهوالجار والمجرور متعلق بــ ( أعوذ ),ورب مضاف .
الفلق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
من شر :من حرف جر مبنى على السكون , شر : اسم مجرور بــ ( من ) وعلامة الجر الكسرة الظاهرة علىآخره , والجار والمجرور متعلق بـ ( أعوذ ) , وهو مضاف .

ماخلق : ما : اسم موصول بمعنى الذى مبنى على السكون فى محل جر مضاف إليه .
خلق : فعل ماض مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو , والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لامحل لها من الإعراب, والعائد محذوف , أى : من شر ماخلقه & ويجوز :
ما : حرف مصدرى مبنى على السكون , وهى والفعل بعدها فى تأويل مصدر فى محل جر مضاف إليه , والتقدير : من شر خلقه .
وجملة ( خلق ) : لامحل لها من الإعراب صلة الموصول الحرفى

ومن شر :الواو : حرف عطف مبنى على الفتح, من : حرف جر مبنى على السكون , شر : اسم مجرور بــ ( من ) وعلامة الجرالكسرة الظاهرة على آخره , والجار والمجرور متعلق بالسابق لذلك له التعليق نفسه , و( شر ) مضاف .
غاسق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرةالظاهرة على آخره .

إذا : ظرف زمان شرطى لما يستقبل من الزمان مبنى على السكونفى محل نصب متعلق ب ( شر ) , وإذا : مضاف .

وقب : فعل ماض فعل الشرط مبنى على الفتح الظاهر على آخره , والفاعل ضمير مستترفيه جوازاً تقديره هو , وجواب الشرط محذوف يفسره ماقبله , والجملة من الفعل والفاعل فى محل جر مضاف إليه .

ومن شر :الواو : حرف عطف مبنى على الفتح , منحرف جر مبنى على السكون, شر : اسم مجرور بــ ( من ) وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره و( شر ) مضاف .

النفاثات:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

فى العقد :فى : حرف جر مبنى على السكون , العقد: اسم مجرور بـــ ( فى ) وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره, والجار والمجرور متعلق بــ ( النفاثات ) .

ومن شر :الواو : حرف عطف مبنى على الفتح, من : حرف جر مبنى على السكون , شر : اسم مجرور بــ ( من ) وعلامة الجرالكسرة الظاهرة على آخره و( شر ) مضاف .
حاسد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرةالظاهرة على آخره .
إذا : ظرف زمان شرطى لما يستقبل من الزمان مبنى على السكونفى محل نصب , متعلق ب ( شر ) , وإذا : مضاف.

وقب : فعل ماض فعل الشرط مبنى على الفتح الظاهر على آخره , والفاعل ضمير مستترفيه جوازاً تقديره هو , وجواب الشرط محذوف يفسره ماقبله, والجملة من الفعل والفاعل فى محل جر مضاف إليه .



اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اغفر لأختي الغالية آمال خطاياها وجهلها واسرافها في أمرها
وما أنتَ أعلمُ به منها وارحمها وادخلها جنتك برحمتك يا رحيم

من مواضيعي في الملتقى

* فوائد الكستناء
* الحوار في القرآن..
* وليالٍ عشر!
* مُتَّخِذي أَخْدان!
* الناس في القرآن!
* الخمسة ابتلاءات!
* المناسبات في القرآن!

آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-2013, 10:55 PM   #2
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 269

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

ورد

      

بسم الله الرحمن الرحيم


إعراب سورة النــــــــــــــاس


قل : فعل امر مبنى على السكون , والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
أعوذ : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا .

برب : الباء : حرف جر , ورب : اسم مجرور بالباء وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره , ورب مضاف .
الناس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

ملك : بدل من رب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الناس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

إله : بدل من رب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الناس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

من شر : من حرف جر , شر : اسم مجرور بــ ( من ) وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .

الوسواس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

الخناس : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

الذى : اسم موصول مبنى على السكون فى محل جر نعت لــ ( الوسواس ) .

يوسوس : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لامحل لها من الإعراب .

فى صدور : فى : حرف جر , صدور : اسم مجرور بــ ( فى) وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الناس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

من الجنة : من حرف جر , الجنة: اسم مجرور بــ ( من ) وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره .

والناس : الواو : حرف عطف , الناس : معطوف على الجنة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
التوقيع:




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اغفر لأختي الغالية آمال خطاياها وجهلها واسرافها في أمرها
وما أنتَ أعلمُ به منها وارحمها وادخلها جنتك برحمتك يا رحيم

من مواضيعي في الملتقى

* فوائد الكستناء
* الحوار في القرآن..
* وليالٍ عشر!
* مُتَّخِذي أَخْدان!
* الناس في القرآن!
* الخمسة ابتلاءات!
* المناسبات في القرآن!

آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2013, 05:15 PM   #3
مشرفه ملتقى فيض القلم


الصورة الرمزية المؤمنة بالله
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 88

المؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of light

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير وبارك الله فيك
وزادك الله علما
التوقيع:




من مواضيعي في الملتقى

* أنواع الأنفس
* لا يَحطِمَنَّكُم
* صفه العفه في القران
* أختبر معلوماتك في القرآن
* القران الأعظم والأحكم والأخوف والأجمع والأرجى
* الحرف الذي لم يعترف به أحد
* ما معنى " عربا أترابا" ؟

المؤمنة بالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2013, 08:34 PM   #4
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 474

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك غاليتي
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* وقفة مع آية
* فتاوى وأحكام الحيض والنفاس
* فتاوى ورسائل يوم الجمعة
* قواعد_نبوية
* أسماء الله الحسنى في القرآن
* لا تهــجـــــــروا القــــــــرآن
* قصة العالم الدكتور مصطفى محمود

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2013, 09:54 PM   #5
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 269

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اختي المؤمنة بالله على المرور الطيب
ونسأل الله ان يجعلنا واياك من اهل الجنة عزيزتي
التوقيع:




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اغفر لأختي الغالية آمال خطاياها وجهلها واسرافها في أمرها
وما أنتَ أعلمُ به منها وارحمها وادخلها جنتك برحمتك يا رحيم

من مواضيعي في الملتقى

* فوائد الكستناء
* الحوار في القرآن..
* وليالٍ عشر!
* مُتَّخِذي أَخْدان!
* الناس في القرآن!
* الخمسة ابتلاءات!
* المناسبات في القرآن!

آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2013, 09:57 PM   #6
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 269

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

ورد

      

بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله اختي العزيزة ام همام
وبارك الله فيك على المرور الطيب
ونسأل الله ان يجعلنا واياك من اهل الجنة
التوقيع:




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اغفر لأختي الغالية آمال خطاياها وجهلها واسرافها في أمرها
وما أنتَ أعلمُ به منها وارحمها وادخلها جنتك برحمتك يا رحيم

من مواضيعي في الملتقى

* فوائد الكستناء
* الحوار في القرآن..
* وليالٍ عشر!
* مُتَّخِذي أَخْدان!
* الناس في القرآن!
* الخمسة ابتلاءات!
* المناسبات في القرآن!

آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
المعوذتين, إعراب
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إعراب كلمة فلسطين أبو ريم ورحمة ملتقى فيض القلم 5 02-04-2013 09:35 AM
إعراب سورة العصر ام هُمام ملتقى اللغة العربية 3 11-26-2012 12:09 AM
من أسرار المعوذتين ابو عبد الرحمن ملتقى الرقية الشرعية 5 04-04-2012 12:45 PM
تدبر إعراب كلمة ... خديجة ملتقى اللغة العربية 4 03-20-2012 12:25 AM
الإخلاص و المعوذتين almojahed ملتقى الرقية الشرعية 7 04-25-2011 07:13 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009