استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة
ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة تهتم بعرض جميع المواضيع الخاصة بعقيدة أهل السنة والجماعة
 

   
الملاحظات
 

 
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 06-02-2012, 06:09 PM   #7
أبو جبريل نوفل

الصورة الرمزية almojahed
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 3

almojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond repute

شرح

      

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لكي سؤالك أختنا المباركة و يبدو أنه لطول الموضوع و كثرة تفصيلاته لم تنتبهي لإجابة سؤالك التي حواها الموضوع
و سأرد بإجابات محددة ان شاء الله
أولا شد الرحال إلى مسجد قباء منهي عنه بنص الحديث " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد.." فماذا يعني شد الرحال ؟؟
أي يكون مقصود السفر هو مسجد قباء فأنا مثلا في فلسطين / غزة فلو نويت أن أسافر قاصداً المدينة للصلاة في مسجد قباء فلا يجوز لي ذلك و لكن لو كنت في المدينة للصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه و سلم كما يفعل الحجاج و المعتمرون فلا بأس ومما يضاف إليه من الأماكن المشروع زيارتها دون قصدها بالسفر زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه وزيارة قبور أهل البقيع وقبور شهداء أحد وآخر ذلك : زيارة مسجد قباء .
و أما فضل زيارة مسجد قباء فدليل ذلك ما جاء في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكبا وماشيا " وفي رواية : " فيصلي فيه ركعتين " رواه البخاري ومسلم ولقوله صلى الله عليه وسلم : " من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء وصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة " رواه أحمد والنسائي وابن ماجه والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 6154 ).
جزاكي الله خيراً مرة أخرى على السؤال و أرجو ان أكون بذلك أجبتك بارك الله فيكي
التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
* حقوق المرأة في الإسلام
* ما معنى ‏{‏وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ‏}‏‏؟‏
* تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل
* تلاوة القرآن بالمقامات الموسيقية
* من فضائل الأعمال
* النصيحة و الموعظة اليوم لمعشر الشباب

almojahed غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة almojahed ; 06-03-2012 الساعة 01:58 PM.

رد مع اقتباس
 
   
الكلمات الدلالية (Tags)
لزيارة, الأنبياء, الصفر, والصالحين, قبور
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
آداب زيارة المريض,أدعية لزيارة المريض صادق الصلوي ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية 2 10-30-2018 06:02 PM
من سنن وآداب السفر almojahed قسم السيرة النبوية 7 02-22-2017 05:57 PM
أقوال وأحوال السلف والصالحين عند الأحتضار ابو عبد الرحمن قسم السيرة النبوية 9 02-14-2017 09:38 AM
من الآداب الاسلامية آداب السفر ام هُمام ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية 10 11-05-2012 07:58 PM
حكم التوسل بالأولياء والصالحين آلغموض ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية 2 10-23-2012 10:18 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009