استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ الثقــــــافـــة و الأدب ۩ > ملتقى اللغة العربية
ملتقى اللغة العربية يهتم بعلوم اللغة العربية من نحو وصرف وبلاغة وأدب ونقد ...
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 02-29-2012, 12:31 AM   #1
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 0

خديجة غير متواجد حاليا

افتراضي الإعراب والبناء

      





اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.




تعريف الإعراب :
هو تغيير العلامة الموجودة في آخر الكلمة ، لاختلاف العوامل الداخلة عليها ، (لفظا ، أو تقديرا) .



ـ ومنه قوله تعالى : { ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد }.


وقوله تعالى : { إني أرى سبع بقرات سمان } .


وقوله تعالى : {أفتنا في سبع بقرات سمان }



في الأمثلة الثلاثة السابقة ، نجد أن كلمة " سبع " قد تغيرت علامة إعرابها ، لتغيير موقع الكلمة ، وما رافق ذلك من العوامل الداخلة عليها .


فقد جاءت " سبع" : في المثال الأول فاعلا مرفوعا بالضمة الظاهرة .



وجاءت في المثال الثاني مفعولا به منصوبا بالفتحة الظاهرة .


وفي المثال الثالث مضافا إليه مجرورا بالكسرة الظاهرة . وهذا ما يعرف بالإعراب .


والشاهد في الآيات السابقة كلمة : " سبع " ، حيث تغيرت علامة إعرابها بتغير موقعها من الجملة ، واختلاف العوامل الداخلة عليها .


ملحوظة:
------------

ـ الإعراب اللفظي : هو ما لا يمنع من النطق به مانع كما في الشواهد القرآنية التي مثلنا بها آنفا.


والإعراب التقديري :
هو ما يمنع من النطق به مانع للتعذر ، أو الاستثقال ، أو المناسبة .


نحو : حضر الفتى . الفتى : فاعل مرفوع بضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .


ونحو : جاء القاضي .القاضي: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل .


ونحو :
تأخر غلامي . غلامي: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منه من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم .





أنواع الإعراب:



الإعراب أربعة أنواع :
الرفع ، والنصب ، والجر ، والجزم .


يشترك الاسم والفعل في الرفع ، والنصب ،

ويختص الاسم بالجر ،

أما الجزم فيختص به الفعل .

حيث لا فعل مجرور ، ولا اسم مجزوم .


كما يختص الإعراب بالأسماء ، والأفعال . أما الأحرف فمبنية دائما ، ولا محل لها من الإعراب .



تعريف البناء :


هو لزوم لآخر الكلمة علامة واحدة في جميع أحوالها مهما تغير موقعها الإعرابي ، أو تغيرت العوامل الداخلة عليها .


1- مثال ما يلزم السكون : " كمْ " ، و " لنْ" .


ـ نحو قوله تعالى : { كم تركوا جنات وعيون } .


وقوله تعالى : { قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتى رسل }.


2- ولزوم الكسر
نحو " هؤلاءِ " ، و " هذهِ " ، و " أمسِ " .


ـ نحو قوله تعالى : { هؤلاءِ قومنا اتخذوا من دونه آلهة } .


وقوله تعالى : { هذه أمتكم أمة واحدة } .



3- ولزوم الضم :
" منذُ " ، و " حيثُ " . :



ومنه قوله تعالى : { ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام } .


4- ولزوم الفتح : " أينَ " ، و " أنتَ " ، و " كيفَ " .


ـ نحو قوله تعالى : { أينما تكونوا يدركُّم الموت }.


ونحو قوله تعالى : { إنك أنت العليم الحكيم }

ونحو قوله تعالى : { كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم }


أنواع البناء:


البناء أربع أنواع : الضم ، والفتح ، والكسر ، والسكون .


وهذه الأنواع الأربعة تكون في الاسم ، والفعل ، والحرف . في حين لا يكون الإعراب في الحرف .







اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع

خديجة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-07-2012, 09:26 PM   #2
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله عزيزتي الغالية درس رائع سلمت يداك في انتظار جديدك
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2012, 01:22 AM   #3
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 0

خديجة غير متواجد حاليا

افتراضي

      

جزاك الله خيرا بحر أختى على كلماتك الراااااااااااائعة والطيبة.

أسعدك الله فى الدارين أخية
خديجة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
علامات الإعراب أبو ريم ورحمة ملتقى اللغة العربية 2 08-28-2016 05:25 PM
علامات الإعراب في اللغة العربية أبو ريم ورحمة ملتقى اللغة العربية 2 08-25-2016 05:32 PM
كتاب موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب أبوالنور ملتقى الكتب الإسلامية 9 07-19-2014 02:36 PM
موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب أبو ريم ورحمة ملتقى اللغة العربية 1 03-24-2012 05:49 PM
اسطوانات تعلم الإعراب محمود ابو صطيف ملتقى برامج الكمبيوتر والإنترنت 4 04-19-2011 04:14 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009