الرسائل المنتشرة في مواقع التواصل الغير الصحيحة

#لماذانقول_الحمدلله_بعدالعطاس؟

🕊📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، شيخنا الفاضل
جزاك الله عنا خيرا وبارك الله فيك وسدد خطاك

هذا الموضوع أيمكن أن يدخل في الإعجاز العلمي للسنة ؟ خصوصا وأنه منتشر دون سابقة علم حقيقية أو متأكد منها ؟ وحبذا لو تذكر لنا الحكمة النبوية من تشميت العاطس .👇👇

لماذا نقول الحمد لله بعد العطاس‎ ؟
الحكمة من قول ( الحمد لله ) بعد العطسة ؛ لأن القلب يتوقف عن النبض خلال العطـاس ، والعطسة سرعتها 100كم فى الساعة ، وإذا عطست بشدة ممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك ، وإذا حاولت أن إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج ، فإنه يؤدى الى ارتداد الدم فى الرقبة أو الرأس ومن ثم الى الوفاة . وإذا تركت عينيك مفتوحتان أثناء العطس ، من المحتمل أن تخرج من محجريها!! وللعلم أثناء العطس تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي والهضمي والبولي وبما فيها القلب رغم أن وقت العطسة ثانية واحدة أو جزء من الثانية ، وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل وكأنه لم يحدث شىء ؛ لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النجاة فسبحان الله العظيم ،، سبحان الله له فى خلقه شؤون .
في انتظار جوابكم دمتم آمنين مطمئنين .

🕊📋 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك .

❌ هذا غير صحيح من عدّة أوجُه :

1⃣ الأول :أن العطاس منه ما يكون نتيجة صِحّة ، ومنه ما يكون نتيجة زُكام وبَرْد ؛ ولذلك شُرِع تشميت العاطس ثلاث مرات ، فإذا زاد عن ذلك فهو مَرَض .

🔅ففي صحيح مسلم من حديث سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرَّجُلُ مَزْكُومٌ .
وفي رواية للترمذي : قَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ : أَنْتَ مَزْكُومٌ .
قال الترمذي : وهذا أصحّ .
وفي رواية ابن ماجه : يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاثًا فَمَا زَادَ فَهُوَ مَزْكُوم .

✴ قَالَ النَّوَوِيّ فِي " الأَذْكَار " : ويستفاد منه مشروعية تشميت العاطس عليه ، ما لم يزد على ثلاث إذا حمد ، سواء تتابع عطاسه أم لا .
وقال : إذا تكرر العطاس من إنسان متتابعا ، فالسنة أن يشمته لكل مرة إلى أن يبلغ ثلاث مرات . اهـ .

2⃣ الثاني :أنه غير صحيح أن أجهزة الإنسان تتوقف أثناء العُطاس .

‼قال بعض الفضلاء : جرّبت أثناء العُطاس أن أُحرِّك يديّ ورأسي ، فلم يتوقّف مني شيء أثناء العطاس !
وجرّبت أن أعطس ولم أغمض عيني ، ففعلت ، ولم تخرج عيني من محاجرها !

♻ و لاأدلّ على ذلك من أن الإنسان يستطيع لحظة العطاس أن يخفض صوته به أو أن يرفعه ، وهذا يعني أنه لم يَغِب لحظة حال عُطاسه .

3⃣ الثالث :أن العطاس في حال الصحة نِعمة ، ولذا شُرِع للعاطس أن يحمد الله على نعمة الصحة ، وليس على ردّ الروح ، وإلاّ لقال مثلما يقول المستيقظ من نومه : الحمد لله الذي ردّ روحي في جسدي ..

💠 قَالَ اِبْن أَبِي جَمْرَة : وَفِي الْحَدِيث دَلِيل عَلَى عَظِيم نِعْمَة اللَّه عَلَى الْعَاطِس ؛ يُؤْخَذ ذَلِكَ مِمَّا رَتَّبَ عَلَيْهِ مِنْ الْخَيْر ، وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى عَظِيم فَضْل اللَّه عَلَى عَبْده ، فَإِنَّهُ أَذْهَبَ عَنْهُ الضَّرَر بِنِعْمَةِ الْعُطَاس ثُمَّ شُرِعَ لَهُ الْحَمْد الَّذِي يُثَاب عَلَيْهِ ، ثُمَّ الدُّعَاء بِالْخَيْرِ بَعْد الدُّعَاء بِالْخَيْرِ ، وَشَرْع هَذِهِ النِّعَم الْمُتَوَالِيَات فِي زَمَن يَسِير فَضْلا مِنْهُ وَإِحْسَانًا ، وَفِي هَذَا لِمَنْ رَآهُ بِقَلْبٍ لَهُ بَصِيرَة زِيَادَة قُوَّة فِي إِيمَانه حَتَّى يَحْصُل لَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا لا يَحْصُل بِعِبَادَةِ أَيَّام عَدِيدَة ، وَيُدَاخِلهُ مِنْ حُبّ اللَّه الَّذِي أَنْعَمَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ فِي بَاله ، وَمِنْ حُبِّ الرَّسُول الَّذِي جَاءَتْ مَعْرِفَة هَذَا الْخَيْر عَلَى يَده وَالْعِلْم الَّذِي جَاءَتْ بِهِ سُنَّته مَا لا يُقَدَّرُ قَدْره . نقله ابن حجر .

4⃣ الرابع :ما نصّ عليه العلماء مِن سبب العُطاس .
قال النووي : قال العلماء : معناه : أن العطاس سببه محمود ، وهو خِفّة الجسم التي تكون لقلة الأخلاط وتخفيف الغذاء ، وهو أمر مندوب إليه ، لأنه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة ، والتثاؤب بضد ذلك ، والله أعلم

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض

ما صحة موضوع ( لماذا نقول الحمد لله بعد العطاس؟ ) ؟ - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

#لماذاالمصحف_باللون_الأخضر؟

✍🏻📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك موضوع قرأته عن :- لماذا المصحف باللون الأخضر
ولا أعلم ماهو صحته ؟ فأرجو توضيح الأمر في ذلك وما مدى صحته بارك الله فيكم وإليكم نص الموضوع ...

لماذا المصحف بألوان الأخضر
اللون الأخضر فى القرآن الكريم يؤكد ما توصل إليه المصريون والصينيون القدماء ..اللون الأخضر له طاقة مشعة و له طول موجى معين يختلف فى تردده وتذبذبه من لون الى آخر ، وتقوم المستقبلات الضوئية فى الشبكية باستقبالها و ترجمتها الى ألوان وتحتوى الشبكية على ثلاثة ألوان هى الاخضر ،، الاحمر ،، والأزرق ،، وبقية الألوان تتكون من مزج هذه الثلاثة و قد اكتشف العلماء أنه عندما تدخل طاقة الضوء الى الجسم فإنها تنبه الغدة النخامية والجسم الصنوبرى مما يؤدى الى إفراز هرمونات معينة تحدث مجموعة من العمليات الفسيولوجية ، وبالتالى السيطرة المباشرة على تفكيرنا ومزاجنا وسلوكياتنا ، وللألوان تأثير على مكفوفى البصر تماماً كالمبصرين نتيجة لترددات الطاقة التى تتولد داخل أجسامهم ، وهذه الفكرة استخدمها الصينيون القدماء فى علاج الامراض وتسمى بال " فينج شوى ". وحديثاً أجروا تجارب لاستخدام الالوان فى علاج بعض الامراض وذلك بجعل المريض يرتدى ثوباً من لون معين أو يجلس فى غرفة حوائطها وفرشها من نفس هذا اللون ويقوم بتركيز نظره لفترة محددة عليه فى الوقت الذى يحصر فيه ذهنه ويتأمل مكان الألم الذى يعانيه فكان مما اكتشفوه أن اللون الأخضر بالذات يقتل الجراثيم والبكتريا ويسكن الآلام ويقاوم الإنهاك والشعور بالتعب ، فيشعر صاحبه بأريحية وسعادة ويشفى من الأمراض الميكروبية ؛ وبذلك عرفوا السر فى استخدام الفراعنة للون الأخضر فى مقابرهم لحفظ المومياوات من التحلل البكتيرى ، وصدق الله العظيم فى قرآنه الكريم عندما جعل اللون الأخضر لون لباس أهل الجنة ولون فرشهم ليلفتنا إليه وإلى مندوبية التشبه بهم فى ملابسنا وفرشنا فى الدنيا لعلنا نذوق جزءاً من سعادتهم وننعم ببعض سلامتهم من الأمراض فى الآخرة..


بورك في جهودكم ووفقكم الله للخير وجعل اجتهادكم في ميزان حسناتكم

📑✍🏻الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأعانك الله .

1⃣ أولاً : إذا كان اللون الأخضر كما قالوا يقتل الجراثيم ، فهل أهل الجنة بحاجة إلى ذلك ؟!

2⃣ ثانيا : جاء في الحديث الحثّ على اللون الأبيض ، فقال عليه الصلاة والسلام : البسوا من ثيابكم البياض ، فإنها أطهر وأطيب ، وكفنوا فيها موتاكم . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .
ولذلك كُفِّن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض .

💠 وقد لَبِس النبي صلى الله عليه وسلم الأسود والأبيض والأحمر غير الخالص ، ولبس الأخضر ، ولا طَلَب التشبه بذلك في أهل الجنة .

✳ بل إنه عليه الصلاة والسلام يُكسى يوم القيامة حُلّة خضراء ، ومع ذلك لم يلبس الأخضر ، ولا جَعَله شِعارا له!

قال عليه الصلاة والسلام : ( يُبْعَث الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على تَلّ ، ويكسوني ربي تبارك وتعالى حُلة خَضراء ، ثم يوذن لي فأقول ما شاء الله أن أقول ، فذاك المقام المحمود ) . رواه الإمام أحمد .
وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم .

‼وعلى ذلك لم يجعله عليه الصلاة والسلام شِعارا له ، ولا علامة يتميَّز بها .

❌ فلبس الأخضر بقصد التقرّب والتشبه بأهل الجنة من البدع المحدثة .

🚫 كما أن من لبس الأخضر وتميّز به صار لباسه لِباس شُهرَة ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( مَن لبس ثَوب شُهرة ألبسه الله يوم القيامة ثَوب مَذَلّة ) . رواه الإمام أحمد وغيره .

⁉وإذا كان يُقصد بتخصيص اللون الأخضر للقرآن ، ما يكون في غِلاف المصاحف ، فليس هذا بصحيح ؛ لأن المصاحف منها الأزرق والأحمر والأخضر ، وليس اختيار اللون بناء على نصّ ، ولا هو مَحَلّ اتِّفاق .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

ما صحة ما جاء في موضوع ( لماذا المصحف باللون الأخضر) - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

#شكرا_إبليس_لأنك_علمتني

📩📮 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، شيخنا الفاضل ، هل يجوز قول شكرًا إبليس لأنك علمتني حلم الله وكرمه ، فعلى الرغم من جحودك إلا إنك عندما طلبت من الله المهلة
( قال أنظرني إلى يوم يبعثون ) ، أمهلك الله كما تريد ( قال إنك من المنظرين ) ، فيالكرم الله وحـلمه وصبره ، وفي نهاية الكلام يقول :- ومــع أنك لا تستحق الشكر يا إبليس ، لكـنك علمتنا الكـثير ،،

فما حكم هذا ؟ جزاك الله خيرا ونفع بك .

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا .

❌ لا يجوز هذا ؛ لأن الشكر معناه : الثناء على الْمُحْسِن بِما أوْلى مِن نِعمة .

‼وأي نِعمة لإبليس على بني آدم ؟!

فليس له عليهم وعلى أبيهم إلاّ النقمة والعداوة والبغضاء !

⁉وقولهم عن الشيطان : طلبت من الله المهلة
( قال أنظرني إلى يوم يبعثون ) أمهلك الله كما تريد ( قال إنك من المنظرين )) :- 🚫 فليس هذا من قَبِيل إجابة الدعاء ، ولا تحقيق رغبة لإبليس ! بل هو إخبار عن أمْر قدّره الله وقضاه قبل خَلْق السماوات والأرض ، وعَلِم سبحانه وتعالى بِخَلقِه وبِما يكون عليه إبليس من الكِبر والعناد ، وما يكون عليه آدم عليه الصلاة والسلام من الندم والتوبة .

⁉ والذي يشكر الشيطان على مثل ذلك مثل الذي يشكر الكفّار اليوم على قتلهم للمسلمين في فلسطين أو في أفغانستان أو في العراق ، أو في غيرها من بلاد المسلمين ؛ فيشكر الكُفّار على أنهم قتلوا الأطفال والكبار ، وأن قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار !

‼أو يشكرهم على أن نَالَ مَن نَالَ مِن المجاهدين الشهادة على أيدي الكُفّار ، فيرى أنهم قد صَنعوا معروفا !!

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

ط´ط¨ظƒط© ظ…ط´ظƒط§ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© - ط§ظ„ظپطھط§ظˆظ‰ - ظ‚ظˆظ„ ط´ظƒط±ط§ ط¥ط¨ظ„ظٹط³ ظ„ط£ظ ظƒ ط¹ظ„ظ…طھظ ظٹ !

#كيف_أصبحت_ياحذيفة؟
أصبحت أحب الفتنة وأكره الحق

⌛ تحقيق موقع الدرر السنية لهذه القصة :-

- (( دخل حُذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله : كيف أصبحتَ يا حذيفة ؟ فأجاب حذيفة : أصبحت أحبُّ الفتنة ، وأكره الحق ، وأصلِّي بغير وضوء ، ولي في الأرض ما ليس لله في السماء ، فغضب عمرُ غضبًا شديدًا ، وولَّى وجهه عنه ، واتفق أنْ دخل عليُّ بن أبي طالب فرآه على تلك الحال ، فسأله عن السبب فذكر له ما قاله ابن اليمان ، فقال علي ٌّ: لقد صدقك فيما قال يا عمر ، فقال عمر : وكيف ذلك ؟! قال علي ٌّ: إنه يحب الفتنة ؛ لقوله تعالى: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ [ التغابن: 15] ، فهو يحب أمواله وأولاده ، ويكره الحق بمعنى الموت؛ لقوله تعالى: وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ [الحجر: 99] ، ويصلي بغير وضوء : يعني أنه يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم ، ومعنى أنَّ له في الأرض ما ليس لله في السماء : يعنى أنَّ له زوجة وأولادًا ، والله تعالى هو الواحد الأحد ، الفرد الصمد الذي لم يلِد ، ولم يُولد ، فقال عمر : أحسنتَ يا أبا الحسن ، لقد أزلتَ ما في قلبي على حذيفة )).

⏰ الدرجة :-

❌ كذب موضوع ، ليس له وجود في كتب في الحديث ، وهو أشبه بالألغاز ، وعلامات الوضع ظاهرة عليه .

ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط

#الخطبة_الخالية_من_النقط

⏰ تحقيق موقع الدرر السنية :-

- خُطبة الإمام علي رضي الله عنه الخالية من النَّقط :

(( الحمد لله الملك المحمود ، المالك الودود ، مُصوِّر كل مولود ، ومآل كل مطرود ، ساطع المهاد ، ومُوَطد الأطواد ، ومُرسل الأمطار ، عالم الأسرار ومدركها ، ومُدمِّر الأملاك ومهلكها ، ومُكوِّر الدهور ومكرِّرها ، ومُورد الأمور ومصدرها ، عمَّ سماحه وكمل ركامه ، وهمل وطاوع السؤال والأمل ، وأوسع الرمل وأرمل ، أحمده حمدًا ممدودًا ، وأوحِّده كما وحَّد الأواه ، وهو الله لا إله للأمم سواه ، ولا صادع لما عدله وسواه ، أرسل محمدًا عَلَمًا للإسلام ، وإمامًا للحكَّام ، مسدِّدًا للرعاع ، ومعطِّل أحكام ودٍّ وسُواع ، أُعلم وعلَّم ، وحَكم وأَحكم ، وأصَّل الأصول ومَهَّد ، وأكَّد الوعد وأوعد ، أوصل الله له الإكرام ، وأودع رُوحه السلام ، ورحِم آله وأهله الكرام ، ما لمع رائل وملع دال ، وطلع هلال وسُمع إهلال ، اعملوا رعاكم الله أصلح الأعمال ، واسلكوا مسالك الحلال ، واطرحوا الحرام ودعوه ، واسمعوا أمر الله وعُوه ، وصِلوا الأرحام وراعوها ، وعاصوا الأهواء واردعوها ، وصاهروا أهل الصَّلاح والورع ، وصارموا رهط اللهو والطَّمع ، ومصاهركم أطهر الأحرار مولدًا ، وأسراهم سؤددًا ، وأحلاهم موردًا ، وها هو أَمَّكم ، وحلَّ حرمَكم ، مملكًا عروسكم المكرمهْ ، وما مهر لها كما مهر رسول الله أم سلمهْ ، وهو أكرم صِهر أودع الأولاد ، وملك ما أراد ، وماسها مملكه ولا هم ، ولا وكس ملاحمه ولا وصَم ، أسأل الله حِكم إحماد وصاله ، ودوام إسعاده ، وألهم كلًّا إصلاح حاله ، والإعداد لمآله ومعاده ، وله الحمد السَّرمد ، والمدح لرسوله أحمد )).

↩ الدرجة :-

❌ خطبة مُخْتَلَقة ، لم تثبت عن علي بن أبي طالب ولا عن غيره من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط

#لايخاف_الله_ولايرجوالجنة_ولايركع_ولايسجد

📩 السؤال :-

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، هذا هو الموضوع 👇👇

مشارق الأنوار : قال إن رجلا حضر مجلس أبي بكر فادَّعى أنه لا يخاف اللهَ ، ولا يرجو الجنة ، ولا يخشى النار ، ولا يركع ولا يسجد ، ويأكل الميتة والدم ، ويشهد بما لا يرى ، ويحبُّ الفتنة ويكرهُ الحق ، ويصدق اليهود والنصارى ، وأن عنده ما ليس عند الله وله ما ليس لله ، وأني أحمد النبي وأني عليَ وأنا ربكم ، فقال له عمر : ازددت كفرا على كفرك .
فقال له أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام : هَوِّنْ عليك ياعمر ! فإن هذا الرجل من أولياء الله ، لا يرجو الجنة ولكن يرجو الله ، ولا يخاف النار لكن يخاف ربه ، ولا يخاف الله من ظلم ولكن يخاف عدله ، لأنه حكمُ عدل ، ولا يركع ولا يسجد في صلاة الجنازة ، ويأكل الجراد والسمك ، ويحب الأهل والولد ، ويشهد بالجنة والنار ولم يرهما ، ويكره الموت وهو الحق ، ويصدق اليهود والنصارى في تكذيب بعضهما بعضا ، وله ما ليس لله لأنه له ولد وليس لله ولد ، وعنده ما ليس عند الله فأنه يظلم نفسه وليس عند الله ظلم ، وقوله : أنا أحمد النبي صلى الله عليه وآله .. أي أنا أحمده على تبليغ الرسالة عن ربه ، وقوله أنا علي.. يعني عليَ في قولي ، وقوله أنا ربكم أي ربُ كُم ، بمعنى لي كُم أرفعها وأضعها ، ففرح عمر ، وقام وقبَّلَ رأس أمير المؤمنين وقال : لا بقيت بعدك يا أبا الحسن .

فما رأيكم فيه ؟؟

✍🏻📋 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وأعانك الله .

❌ هذا مأخوذ مِن كُتُب الرافضة ، وهو باطِل ؛ لأن الرافضة تروي مثل هذا للحطّ من قَدْر عمر رضي الله عنه ، فإن الرافضة تسب أبا بكر وعمر وعثمان ، بل ويلعنونهم ، إلا أنهم يُنكرون ذلك من باب الـتَّقِيّة ، التي هي تسعة أعشار دينهم !

⁉ ثم إن هذا القول ليس من طريقة السلف ، لأنهم أبعد الناس عن التكلّف .

🔅وعمر رضي الله عنه ممن كان يَرى لعليّ رضي الله عنه فضله ومكانته وقدْرَه ، فقد كان عليّ رضي الله عنه جليس عمر ومستشاره ، وقد استشار عُمرُ عَلـيًّا في حدّ الخمر ، وفي غيره من الأمور .

‼فنحن أهل السنة أهل توسّط ، وأهل البِدع والزندقة أهل حيف وجور !

❌ وليس هذا قول أهل السنة ، بل هو قول خصومهم من الصوفية والرافضة وغيرهم .

والله أعلم .

المجيب الشيخ/عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

ما صحة قِصة تفسير عليّ لكلام مَن قال أنه لا يخاف الله ولا يرجو الجنة ولا يخشى النار؟