المناسبات | |
|
|
05-13-2012, 09:58 PM | #7 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اخ المجاهد أشكر وجودك مرة اخرى وشكرا لك عى التوضيح التساؤلات مشروعة أكيد وتبادل الفائدة المعلومات هو هدف في هذا المنتدى الطيب وبارك الله فيكم وجزاكم الله الجنة |
|
05-13-2012, 10:01 PM | #8 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اختي العزيزة خديجة نعم الاخت الحريصة انتِ , جزاكِ الله خيرا على ملاحظاتكم الرائعة وان شاء الله نزداد علما بفضل الجميع هنا أشكرك على لطفك , دمتِ بخير وجزاك الله الفردوس الاعلى |
|
05-13-2012, 10:42 PM | #9 | |||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا على هذا الموضوع القيم وما أثمر عنه من استفسارات وتسؤلات ، وأستبيحكم عذرا بالمشاركة والمداخلة ، فالله أسأل ان يوفقنا واياكم الى الصواب والى مايحب ويرضى أولا ً :
فقد جاء في كتب السنة ما بيانه : 271 - ما ذكر من الرخصة من الطلاق – مصنف بن ابي شيبة 19599- حدثنا وكيع قال : حدثنا إسماعيل بن أبي خالد , عن قيس بن أبي حازم قال : طلق خالد بن الوليد امرأته فقال : أما إني لم أطلقها من أمر ساءني ولكن لم يصبها عندي بلاء. 9447 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو , أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ , نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا , نَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الْأَخْنَسُ , قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ , حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: طَلَّقَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ امْرَأَتَهُ , ثُمَّ أَحْسَنَ عَلَيْهَا الثَّنَاءَ , فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا سُلَيْمَانَ , لِأَيِّ شَيْءٍ طَلَّقْتَهَا؟ قَالَ: " مَا طَلَّقْتُهَا لِأَمْرٍ رَابَنِي مِنْهَا , وَلَا سَاءَنِي , وَلَكِنْ لَمْ يُصِبْهَا عِنْدِي بَلَاءٌ " شُعَبُ الْإِيمَانِ لِلْبَيْهَقِيِّ - فصل في ذكر مافي الأوجاع والأمراض 19 - حدثنا محمد بن بشار ، ثنا يحيى ، عن إسماعيل ، عن قيس ، قال : طلق خالد بن الوليد امرأته ، فقيل له : يا أبا سليمان ، لم طلقتها ؟ قال : « ما طلقتها لأمر رابني منها ولا ساءني ، ولكن لم يصبها عندي بلاء المنتقى من كتاب الطبقات لأبي عروبة الحراني .... هذا والله أعلم ثانيا ً :
لم اقف عليه دليل ولا اثر يصح غير انه كان وزيرا عادلا عالم عامل بعلمه، تولى الوزارة فلم تشغله عن طلب العلم والتأليف والتدريس ، عقيدته سلفية، له كلام عجيب حيث قال: والله لا نترك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب مع الرافضة، بل نحن أحق به منهم، ولا نترك الشافعي مع الأشعرية بل نحن أحق بالشافعي منهم ، ابن هبيرة مات مسموماً، فحصل له في الثاني عشر من جمادى الأولى سنة: (560هـ) نام ليلة الأحد في عافية، فلما كان وقت السحر قاء -حصل له قيء- فحضر طبيب، فسقاه شيئاً، فقيل: إنه سَمَّه، سقاه سُمَّاً على أنه دواء، وسُقِي الطبيب بعده بنحو ستة أشهر سُمَّاً أيضاً، فكان يقول: سُقِيْتُ كما سَقَيْتُ، فمات الطبيب أيضاً. هذا والله اعلم .. ثالثا :
[quoteأختى فى الله لا أعلم لهذا الكلام صحة بارك الله فيك ، فلو تكرمتى حبيبتى الإتيان بمصدر التراجم ومصدر النقل بارك الله فيك، فهذا الكلام مُدرج على سبيل القصص وليس على سبيل الحقائق .[/quote] جاء في كتاب صفوة الصفوة عن مغيرة قال: اشتكى ابن أخي الأحنف إلى الأحنف بن قيس وجع ضرسه فقال له الأحنف: لقد ذهبت عيني منذ أربعين سنة ما ذكرتها لأحد. وجاء في كتاب زهرة الآداب وثمرة اللباب كان الأحنفُ قدم الكوفة في أيام مصعب بن الزبير، فرآه رجلٌ أعورَ دميماً قصيراً أحْنَفَ الرجلين، وجاء في كتاب الأصابة في معرفة الصحابة وروى ابن السكن من طريق النضر بن شميل عن الخليل بن أحمد قال قال رجل للأحنف بن قيس بم سدت قومك وأنت أحنف أعور قال بتركي مالا يعنيني كما عناك من أمري ما لا يعنيك. جاء في كتاب بغية الطالب في تاريخ حلب أخبرنا حسن بن أحمد الأوقي فيما أذن لنا أن نرويه عنه قال: أخبرنا الحافظ السلفي - إجازه إن لم يكن سماعاً - قال: أخبرنا ثابت بن بندار قال: أخبرنا الحسين بن جعفر قال: أخبرنا الوليد بن بكر قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد العجلي قال: حدثني أبي قال: والأحنف بن قيس بصري تابعي ثقة، وكان سيد قومه، وكان أعور أحنف، دميماً قصيراً، كوسحاً له بيضة واحدة .. رابعا ً :
فقد ورد في ترجمته رضي الله عنه انه نزل البصرة ومرض بها فسُقي بطنه فبقي ثلاثين سنة على سرير مثقوب. عن محمد بن سيرين قال: ما قدم البصرة أحد من أصحاب رسول الله. صلى الله عليه وسلم يفضل على عمران بن حصين. وعنه قال سقي بطن عمران بن حصين ثلاثين سنة كل ذلك يعرض عليه الكي فيأبى ان يكتوى حتى كان قبل وفاته بسنتين فاكتوى. وعن مطرف عن عمران قال قد اكتوينا وما افلحنا وما انجحن يعني المكاوي. وعنه قال ارسل إلي عمران بن حصين في مرضه فقال أنه كان يسلم علي يعني الملائكة فان عشت فاكتم علي وان مت فحدث به ان شئت. وفي رواية عن قتادة كانت الملائكة تصافح عمران بن حصين حتى اكتوى فنتحت. وقال مطرف قلت لعمران ما يمنعني من عياذتك إلا ما أرى من حالك قال فلا تفعل فان احبه إلي احبه إلى الله عز وجل وعن مطرف قال قال لي عمران بن حصين اشعرت أنه كان يسلم علي فلما انكويت انقطع التسليم فقلت له: أمن قبل رأسك كان يأتيك التسليم أم أم من قبل رجلك قال بلى من قبل رأسي فقلت اني لأرى إلا تموت حتى يعود ذلك فلما كان بعد قال لي اشعرت ان التسليم عاد إلي ثم لم يلبث إلا يسيرا حتى مات رحمه الله. خامسا :
واختلفت الأقوال في المدة التي مكثها نبي الله أيوب في البلاء، وأصح ما ورد في هذه الأقوال ما رواه الإمام الطبري وابن حبان وابن أبي حاتم والبزار والحاكم في مستدركه وصححه على شرط الشيخين وقال الإمام الهيثمي في المجمع: ورجال البزار رجال الصحيح من حديث أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن نبي الله أيوب مكث في بلائه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد، إلا رجلين من خواص أصحابه، كانا يغدوان عليه ويروحان، فقال أحدهما للآخر في يوم من الأيام: والله إن أيوب قد أذنب ذنباً ما أذنبه أحد من العالمين، فقال له صاحبه: وما ذاك؟ قال: منذ ثماني عشرة سنة ولم يرحمه الله) إلى آخر الحديث. قال أهل التفسير: فلما سمع أيوب ذلك خشي الفتنة، فلجأ إلى الله جل وعلا بهذا الدعاء الحنون الذي سجله الله في قرآنه، فقال جل وعلا: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [الأنبياء:83]. هذا ما وفقني الله بجمعه وبيانه فأسأل الله ان يكون من الآفادة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||||||||||||||||
من مواضيعي في الملتقى
|
||||||||||||||||||
05-13-2012, 11:20 PM | #10 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
بسم الله الرحمن الرحيم
تبارك الله وما شاء الله جزاك الله خيرا اخ ابو عبد الرحمن على المجهود المبارك والي يستحق التقدير وربنا يرزقنا العلم والمعرفة الصحيحة أرجو أن يكون البحث كافي للاجابة على التساؤلات والاستفسارات , وأرجو الفائدة للجميع دوماا وفقنا الله جميعا الى الخير |
|
01-12-2019, 02:01 PM | #11 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
فقه القلوب .. | المحبة في الله | ملتقى الحوار الإسلامي العام | 3 | 12-24-2012 02:58 PM |
قوت القلوب! | آمال | ملتقى الحوار الإسلامي العام | 8 | 12-11-2012 11:41 PM |
وعظ القلوب! | آمال | ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة | 4 | 11-23-2012 04:40 PM |
مغناطيس القلوب! | آمال | قسم المناسبات الدينية | 6 | 11-03-2012 10:33 PM |
|