استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ الثقــــــافـــة و الأدب ۩ > ملتقى اللغة العربية
ملتقى اللغة العربية يهتم بعلوم اللغة العربية من نحو وصرف وبلاغة وأدب ونقد ...
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 09-18-2012, 01:42 AM   #1
مشرف ملتقى اللغة العربية


الصورة الرمزية أبو ريم ورحمة
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 121

أبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond repute

موضوع منقول دروس فى النحو

      


الدرس الأول المعرب والمبنى

المعرب : هو ما يتغير حركة آخره بتغير موقعه فى الجملة لاحظ كلمة " السلام " فى الجمل الآتية :
السلام أمل الأمة – إن السلام أمل الأمة – يتطلع العالم إلى السلام .
المبنى : هو ما لا يتغير حركة آخره مهما تغير موقعه فى الجملة لاحظ كلمة (هذة) هى الجمل الآتية : هذه الطالبة مجتهدة – رأيت هذه الطالبة – سلمت على هذه الطالبة .
المبنيات هى :
1- الحروف كلها .
2- الفعل الماضى والأمر دائما والفعل المضارع فى حالتين .
3- بعض الأسماء .

الدرس الثاني الأسماء المبنية
الأسماء المبنية هي :
1- الضمائر 2- أسماء الإشارة 3- الأسماء الموصولة
4- أسماء الشرط 5- أسماء الاستفهام 6- بعض الظروف
1 – الضمائر:
1- الضمير : اسم وضع ليدل على المتكلم أو المخاطب أو الغائب .

و الضمير نوعان : بارز و مستتر
و الضمير البارز نوعان : منفصل و متصل
الضمائر المنفصلة هي : أنا - نحن - أنت - أنت - أنتما - أنتم - أنتن - هو - هي - هما - هم - هن
و الضمائر المتصلة هي :
ضمائر رفع : تاء الفاعل - نا الفاعلين - نون النسوة - ألف الاثنين - واو الجماعة - ياء المخاطبة .
ضمائر نصب و جر : هاء الغيبة - كاف الخطاب - ياء المتكلم - نا




انتبه :

1- الضمائر المنفصلة السابقة تعرب غالبا : ضمير مبنى فى محل رفع مبتدأ وما بعدها يعرب خبر مرفوع مثل : أنت الفائز .
2- ضمائر الرفع المتصلة لها ثلاثة أحوال :
- إذا إتصلت بفعل مبنى للمعلوم تعرب : ضمير مبنى فى محل رفع فاعل مثل : الطلاب يذاكرون بجد .
- إذا إتصلت بفعل مبنى للمجهول تعرب : ضمير مبنى فى محل رفع نائب فاعل مثل : كوفئت بالأمس .
- إذا اتصلت بكان أو أخواتها تعرب : ضمير مبنى فى محل رفع اسم كان مثل : كنا حاضرين .
3- ضمائر النصب المتصلة لها حالتان :
- إذا اتصلت بالفاعل تعرب : ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به مثل : ضربنى أبى .
- إذا اتصلت بإن أو أخواتها تعرب : ضمير مبنى فى محل نصب اسم إن مثل : إنك الأول .
4- ضمائر الجر المتصلة لها حالتان :
- إذا اتصلت بالإسم تعرب : ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه مثل : كتابه نظيف .
- إذا اتصلت بحرف الجر تعرب : ضمير مبنى فى محل جر بحرف الجر مثل : له – إليك – منه – علينا .
2- أسماء الإشارة : وهى ( هذا – هذه –هؤلاء – ذلك – ذاك – تلك – أولئك ). ما عدا ( هذين – هاتين ) فيعربان إعراب المثنى

انتبه :

1- أسماء الإشارة تعرب حسب موقعها فى الجملة فتأتى مبتدأ وفاعل ومفعول ...
2- الإسم الواقع بعد أسماء الإشارة له حالتان :
بدل : إذا كان محلى بأل يعرب بدل من اسم الإشارة مثل : أحب هذا الكتاب .
خبر : إذا لم يكن محلى بإل يعرب خبر مثل : هذا محمد – هذه مدرسة جميلة .
3- من أسماء الإشارة ( هنا – هناك – هنالك – ثم ) ولهذه الأسماء إعراب ثابت وهو : اسم إشارة مبنى فى محل نصب ظرف والاسم الواقع بعدها يعرب غالبا مبتدأ مؤخر مثل : هنا القاهرة .
3- الأسماء الموصولة : وهى ( الذى – التى– الذين – اللاتى – اللائى – من – ما ). ما عدا ( اللذان – اللتان ) فيعربان إعراب المثنى

انتبه :

1- الأسماء الموصولة تعرب حسب موقعها فى الجملة فتأتى مبتدأ وفاعل ومفعول ..
2- الجملة الواقعة بعد الأسماء الموصولة تسمى جملة صلة الموصول وهى جملة لا محل لها من الإعراب .
4- أسماء الشرط : مثل : من – ما – مهما – متى – أين – أينما .....
5- أسماء الاستفهام : مثل : من – ما – أين - متى – كيف – كم ...
انتبه :

كل أسماء الاستفهام مبنية ما عدا " أي " فهي معربة
6- بعض الظروف : مثل : حيث – الآن – أمس – منذ .....

الدرس الثالث المعرب و المبني من الأفعال
أولا الفعل المعرب:
الفعل المضارع هو الفعل الوحيد المعرب ولكنه يبنى فى حالتين هما :
- يبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة ( الطالبات يذهبن ) .
- يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد ( لينصرن الله من ينصره ) .

تذكر أن :

حالات إعراب الفعل المضارع :
أ- يرفع الفعل المضارع : إذا لم يسبقه ناصب ولا جازم ( محمد يذاكر الدرس ) .
ب- ينصب الفعل المضارع : إذا سبق بإحدى أدوات النصب ، وهى ( أن – لن كى – حتى – لام التعليل ) ( لن تنجح حتى تجتهد ) .
3- يجزم الفعل المضارع إذا سبق بإحدى أدوات الجزم ، وهى نوعان :
أ- أدوات تجزم فعلاً واحداً وهى ( لم – لام الأمر – لا الناهية ) .
ب- أدوات تجزم فعلين وهى أدوات الشرط الجازمة (إن – من – ما – مهما – متى – أين) مثل : " من يزرع الخير يحصد الخير " .
ملحوظة : هناك أدوات شرط غير جازمة وهى ( إذا – لو – كلما ) .
ثانيا : الفعل المبني :
الأفعال المبنية هي : الماضي و الأمر دائما و المضارع في حالتين
1- الفعل الماضى :
أ- يبنى على السكون إذا اتصلت به :
- تاء الفاعل مثل : ( أقسمت )
– نا الفاعلين مثل : ( أعددنا )
- نون النسوة مثل : ( ذهبن )
ب - يبنى على الفتح :
- إذا لم يتصل به شىء مثل : ( قرأ )
- إذا اتصلت به تاء التأنيث مثل : ( نالت )
- إذا اتصلت به ألف الاثنين مثل : ( كتبا )
ج – يبنى على الضم :
- إذا اتصلت به واو الجماعة مثل : ( آمنوا – عملوا )
2- الفعل الأمر :
أ- يبنى على السكون إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به شىء مثل : ( اقرأ - افهم ) أو إذا اتصلت به نون النسوة مثل: ( ذاكرن – اجتهدن ) .
ب- يبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر مثل : ( ادع – اسع – اقض ) .
ج- يبنى على حذف النون إذا اتصلت به ألف الاثنين مثل : ( اكتبا ) أو واو الجماعة مثل : ( اكتبوا ) أو ياء المخاطبة مثل : ( اكتبى ) .
د- يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد مثل : ( اصبرن يا مسلم على الشدائد).
3- الفعل المضارع :
الفعل المضارع معرب فى معظم أحواله ولكنه يبنى فى حالتين هما :
- إذا اتصلت به نون التوكيد يبنى على الفتح مثل : و الله لأصومن رمضان .
- إذا اتصلت به نون النسوة يبنى على السكون مثل : الطالبات يذاكرن دروسهن .



الدرس الرابع العطف

العطف : تابع يتوسط بينه وبين متبوعه أحد حروف العطف وما قبل هذه الحروف يسمى معطوفا عليه ويعرب حسب موقعه في الجملة وما بعدها يسمى معطوفا والمعطوف يتبع المعطوف عليه في الإعراب رفعا ونصبا وجرا .
وحروف العطف التي أخذناها هي : ( الواو – الفاء – ثم – أو ) مثل
نحترم الآباء و الأمهات
معطوف عليه حرف عطف معطوف
وهناك حرف عطف أخرى سنعرفها الآن وهى :- ( لكن – لا – بل )
أولا : لكن :
"لكن" ساكنة النون من حروف العطف وتفيد الاستدراك وهى تنفى الحكم عما قبلها وتثبته لما بعدها مثل : ما نجح على لكن أخوه
والعطف والمعطوف عليه يجب أن يكونا مفردين أي ليس جملة ولا شبه جملة .
ولابد أن يسبقها نفى أو نهى مثل : لا تصاحب الأشرار لكن الأخيار
ثانيا : لا :
"لا"من حروف العطف وتفيد النفي وهى تثبت الحكم لما قبلها وتنفيه عما بعدها (عكس لكن ) مثل : أحب الشجاعة لا الجبن .
والمعطوف والمعطوف عليه يجب أن يكونا مفردين ولابد أن يسبقهما إثبات مثل : وطننا قوى لا ضعيف .
ثالثا : بل :
"بل" من حروف العطف لها حالتان :
(1) إذا سبقها نفى أو نهى فتفيد " الاستدراك " مثل "لكن" .
- أي أنها تنفى الحكم عما قبلها وتثبته لما بعدها مثل: لا تصادق جاهلا بل عالما (4)
(2) إذا سبقها إثبات أو أمر فتفيد " الإضراب " .
- أي العدول عن الكلام السابق لها وإثباته لما بعدها مثل : ركبت قطارا بل سيارة .
والمعطوف والمعطوف عليه يجب أن يكونا مفردين .
**********************************************
إعراب بعض الأمثلة :
1- نحترم الآباء والأمهات .
نحترم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره
(نحن) .
الآباء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
و : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب .
الأمهات : معطوف منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم .
2- ما نجح على لكن أخوه .
ما : حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب .
نجح : فعل ماضي مبنى على الفتح .
على : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
لكن : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب .
أخوه : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة والهاء ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه .
3- وطننا قوى لا ضعيف .
وطننا : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة و "نا" ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه .
قوى : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
لا : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب .
ضعيف : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
4- لا تصادق جاهلا بل عالما .
لا : حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب .
تصادق : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت ) .
جاهلا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
بل : حرف عطف لا محل له من الإعراب .
عالما : معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة .



الدرس الخامس النعت

النعت الحقيقي : تابع يذكر لبيان صفه في متبوعه .
مثل : - جاء الطالب المجتهد .
- إن الرجال الصالحين محبوبون .
- نعتز بالأمهات الصالحات .
النعت الحقيقي ثلاثة أنواع :- ( مفرد – جملة – شبه جملة )
أولا : النعت المفرد :
وهو ما ليس جملة ولا شبه جملة وإن كان مثنى أو جمعا والنعت المفرد يتبع ما قبله في أربع من عشرة هي :
1- الإعراب : ( الرفع أو النصب أو الجر )
2- العدد : ( الإفراد أو التثنية أو الجمع )
إلا إذا كان المنعوت جمعا لغير العاقل فيجوز نعته بالمفرد المؤنث أو جمع المؤنث السالم مثل : في القاهرة مساجد واسعة أو واسعات
3- النوع : ( التذكير أو التأنيث )
4- التعريف أو التنكير
أمثلة على النعت المفرد :
- رأيت طائرا جميلا .
- في الفصل طلاب مجتهدون .
- جاءت الأمهات المثاليات .
ثانيا : النعت الجملة ( اسمية أو فعلية )
النعت قد يأتي جملة ولهذه الجملة شرطان :
1- لابد أن تشتمل على ضمير يعود على المنعوت ويطابقه نوعا وعددا ويسمى الرابط مثل :
نال الجائزة عالم عقليته منظمة .
2- لابد أن يكون المنعوت نكرة لأن الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال مثل:
أحب طالبا يتقن عمله .
ثالثا : النعت شبه الجملة : ( الظرف – الجار والمجرور )
يشترط فى النعت شبه الجملة أن يكون المنعوت نكره ولا يشترط أن تشتمل على رابط مثل : شاهدت طائرا فوق الغصن .
ملحوظة هامة : النعت الجملة ( اسمية أو فعلية ) وشبه الجملة ( ظرف أو جار ومجرور ) يتبعان منوعتهما محلا فإن كان المنعوت مرفوعا كان فى محل رفع وإن كان منصوبا كان في محل نصب وإن كان مجرورا كان فى محل جر .
************************************************** *****
إعراب بعض الأمثلة :
1- إن الرجال الصالحين محبوبون .
إن : حرف توكيد ونصب مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب .
الرجال : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
الصالحين : نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
محبوبون : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
2- في الفصل طلاب مجتهدون :
في : حرف جر مبنى على السكون لا محل له من الإعراب .
الفصل : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وشبه الجملة من الجار والمجرور فى محل رفع خبر مقدم .
طلاب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
مجتهدون : نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
3- نال الجائزة عالم عقليته منظمة .
نال : فعل ماض مبنى على الفتح .
الجائزة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
عالم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
عقليته : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه .

منظمة : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر فى محل رفع نعت.


4- شاهدت طائرا فوق الغصن .
شاهدت :فعل ماض مبنى على السكون والتاء ضمير مبنى فى محل رفع فاعل
طائرا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
فوق : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
الغصن : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وشبه الجملة من الظرف والمضاف إليه في محل نصب نعت .

الدرس السادس الحال
تعريف الحال : اسم نكرة منصوب يبين هيئة الفاعل أو المفعول به أو هما معاً عند وقوع الفعل .و يسمى الفاعل أو المفعول به الذي يبين هيئته " صاحب الحال " و لا بد أن يكون " صاحب الحال " معرفة .
الفاعل مثل : جاء الطالب نشيطا
المفعول به مثل : شاهدت الفلاح مجدا في عمله
الفاعل و المفعول معا : قابل محمد عليا مسرورين
و ينقسم الحال إلى ثلاثة أنواع :
1 – مفردة 2 – جملة 3 – شبه جملة
أولا : الحال المفردة :
و هي ما ليست جملة و لا شبه جملة و يشطرت في الحال المفردة تطابق صاحبها في النوع ( التذكير و التأنيث ) و العدد ( الإفراد و التثنية و الجمع )
مثل :
- أقبل محمد مسرعا . طابقت صاحبها في : الإفراد و التذكير
- عاد الفائزان مسرورين . طابقت صاحبها في : التثنية و التذكير
_ رجع الجنود منتصرين . طابقت صاحبها في : الجمع و التذكير
- شاهدت الطالبة سعيدة . طابقت صاحبها في : الإفراد و التأنيث

ثانيا : الحال الجملة : ( اسمية أو فعلية )
الجملة التي تقع حالا ( سواء أكانت جملة اسمية أو فعلية ) لا بد لها من شرطين :
1 – أن تسبق باسم معرفة ( فالجمل بعد المعارف أحوال )
2 – أن تشتمل على رابط يربطها بصاحب الحال و هذا الرابط إما أن يكون:
( الواو – أو الضمير – أو الواو و الضمير ) مثل :
- أعجبتني المدينة شوارعها نظيفة . الرابط : الضمير " ها "
- عاد الجنود و الشمس ساطعة . الرابط : الواو
- شاهدت الطائرة و هي تقلع . الرابط : الواو و الضمير " هي "
- شاهدت اللاعبين يتدربون بجد . الرابط : الضمير " واو الجماعة "
- أبصرت الطائر يغرد . الرابط : الضمير المستتر " هو "
ثالثا : الحال شبه الجملة : ( الظرف أو الجار و المجرور )
يشطرت في شبه الجملة التي تقع حالا أن تسبق باسم معرفة و لكنها لاتشتمل على رابط مثل :
- شاهدت الطيور فوق الشجرة .
- أبصرت السمك في الماء .
ملحوظة هامة :
الحال تكون منصوبة إذا كانت مفردة و في محل نصب إذا كانت جملة أو شبه جملة .
إعراب بعض الأمثلة :
1 – رجع الجنود منتصرين.
رجع : فعل ماض مبني على الفتح .
الجنود : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة .
منتصرين : حال منصوب و علامة نصبه الياء لأنه جمع مؤنث سالم .
2 – أعجبتني المدينة شوارعها نظيفة .
أعجبتني : فعل ماض مبني على الفتح و " التاء " تاء التأنيث حرف مبني لا محل له من الإعراب و " النون " للوقاية و " الياء " ضمير مبني في محل نصب مفعول به .
المدينة : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة .
شوارعها : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة و " ها " ضمير مبني في محل جر مضاف إليه .
نظيفة : خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة .
و الجملة الاسمية من المبتدأ و الخبر في محل نصب حال .
3 – أبصرت الطائر يغرد .
أبصرت : فعل ماض مبني على السكون و " التاء " ضمير مبني في محل رفع فاعل .
الطائر : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة .
يغرد : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة و الفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "
و الجملة الفعلية من الفعل و الفاعل في محل نصب حال .
4 – شاهدت الطيور فوق الشجرة .
شاهدت : فعل ماض مبني على السكون و " التاء " ضمير مبني في محل رفع فاعل .
الطيور : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة .
فوق : ظرف مكان منصوب و علامة نصبه الفتحة .
الشجرة : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة .
و شبه الجملة في محل نصب حال .


اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
إن غبت عنكم فنصيحتي لكم
اتقوا الله وصلوا من قطعكم واعفوا عن من ظلمكم وأعطوا من حرمكم
حتى تدخلوا جنة ربكم
رب اغفر لى ولوالدىَّ وللمؤمنين يوم يقوم الحساب


وما من كاتـب إلا سيفنى ****** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه

من مواضيعي في الملتقى

* صفحة (1) سورة الفاتحة
* الحكمة من قراءة سورة الكهف
* التلاوة مفتاح الحفظ
* أشهر الحكم والتعبيرات العربية
* هل تعلم أن الله أمر بالنظر إلي الزناة ؟!!
* أكثر من مائة وصيـــة تعين على حفظ وتثبيت القرآن الكريم
* أسماء الله الحسنى

أبو ريم ورحمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-19-2012, 03:20 PM   #2
مشرفه ملتقى فيض القلم


الصورة الرمزية المؤمنة بالله
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 87

المؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of light

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جــــــــــــزاك الرحمن كل خير أخــــــي الفاضل
موضوع مفيد جدا جعله الله في ميزان حسناتك
اللغه العربيه صعبه وكا لبحر بعلمها .. كنت دائما اواجهه صعوبه فيها في المدرسه ومستوي لم يصعد عن 60_70 الا نادرا ^-^
بارك الله بك استفدت كثيرا وكذلك اخي الذي يدرس علم النحو
التوقيع:




من مواضيعي في الملتقى

* أنواع الأنفس
* لا يَحطِمَنَّكُم
* صفه العفه في القران
* أختبر معلوماتك في القرآن
* القران الأعظم والأحكم والأخوف والأجمع والأرجى
* الحرف الذي لم يعترف به أحد
* ما معنى " عربا أترابا" ؟

المؤمنة بالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-20-2012, 11:29 AM   #3
مشرف ملتقى اللغة العربية


الصورة الرمزية أبو ريم ورحمة
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 121

أبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond repute

شكر

      

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤمنه بالله [ مشاهدة المشاركة ]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جــــــــــــزاك الرحمن كل خير أخــــــي الفاضل
موضوع مفيد جدا جعله الله في ميزان حسناتك
اللغه العربيه صعبه وكا لبحر بعلمها .. كنت دائما اواجهه صعوبه فيها في المدرسه ومستوي لم يصعد عن 60_70 الا نادرا ^-^
بارك الله بك استفدت كثيرا وكذلك اخي الذي يدرس علم النحو

جزاك الله خيرًا ، وبارك فيك
اللغة العربية سهلة ولكن علينا أن نتخلى عن فكرة صعوبتها وخاصة النحو
وأدعوك لحضور الغرفة الصوتية فى اللغة العربية ( النحو ) و إن شاء الله ستجدى ما يسرك
التوقيع:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
إن غبت عنكم فنصيحتي لكم
اتقوا الله وصلوا من قطعكم واعفوا عن من ظلمكم وأعطوا من حرمكم
حتى تدخلوا جنة ربكم
رب اغفر لى ولوالدىَّ وللمؤمنين يوم يقوم الحساب


وما من كاتـب إلا سيفنى ****** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه

من مواضيعي في الملتقى

* صفحة (1) سورة الفاتحة
* الحكمة من قراءة سورة الكهف
* التلاوة مفتاح الحفظ
* أشهر الحكم والتعبيرات العربية
* هل تعلم أن الله أمر بالنظر إلي الزناة ؟!!
* أكثر من مائة وصيـــة تعين على حفظ وتثبيت القرآن الكريم
* أسماء الله الحسنى

أبو ريم ورحمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-20-2012, 01:53 PM   #4
مشرفه ملتقى فيض القلم


الصورة الرمزية المؤمنة بالله
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 87

المؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of lightالمؤمنة بالله is a glorious beacon of light

شكر

      

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريم ورحمة [ مشاهدة المشاركة ]
جزاك الله خيرًا ، وبارك فيك
اللغة العربية سهلة ولكن علينا أن نتخلى عن فكرة صعوبتها وخاصة النحو
وأدعوك لحضور الغرفة الصوتية فى اللغة العربية ( النحو ) و إن شاء الله ستجدى ما يسرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

اتمنى لو اني اجدها سهله مثلك .
شكر الله دعوتك لي بارك الله فيك
لقد حاولت اكثر من مره الدخول الى الدروس التي في الغرفه لكن اما تنقطع الكهرباء اثناء الدرس
او تجد نت ضعيف جدا اوقت الدرس حسب بلدنا متأخر مثل درس النحو الذي تقدمه يكون حسب توقيتنا 11:30ليلا
كما اني بالفعل اتمنى حضور دروسك في اللغه العربيه وان شاء الله سأفعل
والله ييسهل لي ذلك جزاك الله خير لحرصك لنشر العلم
وتقبل الله عملك وزادك علما
التوقيع:




من مواضيعي في الملتقى

* أنواع الأنفس
* لا يَحطِمَنَّكُم
* صفه العفه في القران
* أختبر معلوماتك في القرآن
* القران الأعظم والأحكم والأخوف والأجمع والأرجى
* الحرف الذي لم يعترف به أحد
* ما معنى " عربا أترابا" ؟

المؤمنة بالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-22-2012, 02:31 AM   #5
أبو جبريل نوفل

الصورة الرمزية almojahed
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 3

almojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond repute

افتراضي

      

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على ما تقدمه من خير و يكفي شرفا أن اللغة العربية هي لغة القرآن
كما أنصح الجميع و أولهم نفسي أن يحضروا دروس الأخ الكريم ففيها فائدة عظيمة و الأخ الفاضل أبو ريم و رحمة يمتاز بأسلوبه الهاديء و المميز في الشرح !!
أحسن الله اليك أخي الكريم و بارك الله فيك
التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* احتجاج المشركين بالقدر على كفرهم
* قناة أحبة القرآن على اليوتيوب لمتابعة الشيخ أحمد رزوق
* أحوال السلف الصالح عند سماعهم للقرآن الكريم وإنكارهم على من خرج عن الحد المألوف
* قصة تسميع الحافظ أبي بكر ابن المقرئ القرآن لابن أربع سنين
* المصحف المرتل للشيخ محمد موسى آل نصر برواية حفص عن عاصم
* أخطاء شائعة في قراءة سورة الفاتحة-لفضيلة الشيخ محمد جميل زينو - رحمه الله تعالى
* يوسف الشويعي صوت هاديء و رائع

almojahed غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-24-2012, 01:15 AM   #6
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 269

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل ابو ريم ورحمة على الدروس المتواصلة
وجعلها في ميزان حسناتكم
واؤكد على ما قاله الاخ المجاهد في اسلوب الدروس المرتبة والمنظمة والمبنية باسلوب شيق
وفقكم الله ورزقنا جميعا الجنة
التوقيع:




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اغفر لأختي الغالية آمال خطاياها وجهلها واسرافها في أمرها
وما أنتَ أعلمُ به منها وارحمها وادخلها جنتك برحمتك يا رحيم

من مواضيعي في الملتقى

* الحوار في القرآن..
* وليالٍ عشر!
* مُتَّخِذي أَخْدان!
* الناس في القرآن!
* الخمسة ابتلاءات!
* المناسبات في القرآن!
* أغلى تجارة!

آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
النحو, دروس, في
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعريف النحو خديجة ملتقى اللغة العربية 4 08-22-2016 07:12 PM
قال الكسائى عن النحو أبو ريم ورحمة ملتقى اللغة العربية 3 10-28-2012 10:51 PM
سلسلة دروس النحو وروائع القرآن الكريم لفضيلة الشيخ سعيد عبد الغفار ابو عبد الله قسم غرفة أحبة القرآن الصوتية 3 04-28-2012 09:23 AM
علم النحو أبو ريم ورحمة ملتقى اللغة العربية 1 03-28-2012 12:30 PM
غير مسجل كتاب النحو الوافي لعباس حسن خالددش ملتقى اللغة العربية 4 03-18-2012 01:02 AM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009