فوائد مختارة من كتاب الوابل الصيب لابن القيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستأذن أخي أبا عبد الرحمن في إجابة الأخت المكرمة بقول بن القيم أيضا يقول:
ما عوقب عبد عقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله وما خلقت النار إلا لإذابة القلوب القاسية . فإذا قسا القلب قحطت العين .

قال الشاطبي:
ولو أن عينا ساعدت لتوكفت **** سحائبها بالدمع ديما وهطلا
ولكنها عن قسوة القلب قحطها **** فيا ضيعة الأعمار تمضي سبهللا

وقسوة القلب في أربعة أشياء إذا تجاوزت قدر الحاجه :
الأكل والنوم والكلام والمخالطة .
وكما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب ، فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجح فيه المواعظ.
ثم قال رحمة الله : من اراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته . لأن القلوب المتعلقه بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها. والقلوب آنية الله في ارضه فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها ،
شغلوا قلوبهم بالدنيا ،
ولو شغلوها بالله والدار والآخرة لجالت في معاني كلامه وآياته المشهوده ورجعت إلى أصحابها بغرائب الحكم من الفوائد ،
إذا غذي القلب بالتذكر وسقي بالتفكر
ونقي من الفساد رأى العجائب وألهم الحكم .

ولا تدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا إلا كما يدخل الجمل في سم الإبرة ، وقال : إنما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل ، فإذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل إلى مقصده .

دواء القلوب وعلاجها :
قال بعض العلماء دواء القلب خمسة اشياء : قراءة القرآن بالتدبر ، وخلاء البطن وقيام الليل ، والتضرع بالأسحار ومجالسة الصالحين :

قال الشاعر :
دواء قلبك خمس عند قسوته *** فدم عليها تفز بالخير والظفَر
خـــــــــلاء بطن وقرآن تدبره *** كذا تضرع باك ساعة السحَر
كذا قيامك جنح الليل أوسطه *** وأن تجالس أهل الخير والخبر

وقال ابن القيم رحمه الله :
ومفتاح حياة القلب : تدبر القرآن والتضرع بالأسحار وترك الذنوب التي تميت القلوب .

وقال الشاعر :
رأيت الذنوب تميت القلوب *** وقد يورث الذل إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب *** وخير لنفسك عصيانها

وقد قال صلى الله عليه وسلم :
( إن العبد إذا أذنب ذنباً كان نكتة سوداء في قلبه فإذا استغفر صقل قلبه ، فإن عاد إلى الذنب عاد السواد حتى يسود قلبه فذلك الران الذي
قال الله تعالى ( كل بلا ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) المطففين 14 ) رواه أصحاب السنن وقال الترمذي حسن صحيح
منقول

أحسنت أخى المجاهد بارك الله فيك،

لكن معذرة أخى لعلك لم تأخذ بالك من سؤالى عندما أكدت أننى لا أشير إلى قسوة القلب ولكنى أشير إلى عدم راحته؟؟

يبدو أخى أننى لم أنجح بعد فى توصيل مرادى ، فأعتذر لك.

أخى بالإشارة الى ما قلته سابقا، يعنى إذا اجتمع هؤلاء الخمس الذى أشرت لهم سابق فى قلب المسلم ،

لكنه لم يجد طمأنينة فى قلبه، فهل هذا بسبب ذنوبه ، أم أنه ممكن أن يكون نوع من الابتلاءات؟؟

فعلى سبيل المثال لا الحصر هناك أناس يقولوا : : نقوم الليل ونتضرع الى الله، ونبكى حتى يكاد القلب يقف، ومع ذلك لا نحس براحة القلب" ،

علما مثلما قلت لك سابقا أنهم إلى حد ما يحافظوا على طاعة الله.

هذا أخى بارك الله فيكم المغزى من سؤالى .

أشكر مداخلتك الطيبة وردودك النافعة ، أحسنت صنيعا بارك الله فيك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن تقصيري في فهم كلامك السابق و سأحاول في الرابط التالي الرد على بعض ما فهمته و هو موضوع لشيخنا عبد الرحمن السعدي رحمه الله رحمة واسعة يتكلم فيه عن راحة القلوب و سعادتها و الأسباب و الوسائل لجعل هذا حقيقة واقعة في حياة المسلم فإليكي الرابط :
http://www.a-quran.com/showthread.php?p=34055#post34055
أسأل الله لكي و لنا راحة القلب و رضى الرب اللهم آمين

بارك الله فيكم اخوتي وجزاكم خير الجزاء على هذه الأضافات والمداخلات القيمة والطيبة والتي افادتنا كثيرا
نفع الله بكم وزادكم علما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله الف خير اخي الكريم ونفعنا بك
موضوع قيم سلمت اناملك على الطرح الجميل
الموضوع رائع ولكن الكاتب اروع
أنارك الله وسدد خطاك
وفي انتظار جديدك دائما اخي الفاضل

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا اله إلا انت أستغفرك واتوب إليك

بارك الله فيك اختنا الفاضلة وجزاكي الله خيرا على مرورك الطيب