عرض مشاركة واحدة
قديم 03-02-2011, 11:53 PM   #1

الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 190

ابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond repute

افتراضي قصيدة رائعة في طلب العلم

      

قصيدة رائعة في طلب العلم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,


قال الحافظ أبو عمر بن عبد البر في كتابه جامع بيان العلم وفضله وأحسن ما ورد في آداب التعلم والتفقه من النظم ما ينسب إلى اللؤلؤي من الرجز ، وبعضهم ينسبه إلى المأمون ، نفعنا الله وإياه به قال :

واعلم بأن العلم بالتعلمِ = والحفظِ والإتقانِ والتفهمِ

والعلمُ قد يُرزَقه الصغيرُ = في سنه ويُحرم الكبيرُ

وإنما المرءُ بأَصْغَريْهِ = ليس برجليْه ولا يديْهِ

لسانُه وقلبُه المركبُ = في صدرِهِ وذاك خلقٌ عَجبُ

والعلمُ بالفهمِ وبالمذاكرَهْ = والدرسِ والفكرةِ والمناظرَه

فربَّ إنسانٍ يَنال الحِفْظَا = ويُوردُ النصَّ ويَحكي اللَّفْظاَ

وما له في غيرِهِ نصيبُ = مِمّا حواه العالمُ الأديبُ

وربّ ذي حرصٍ شديد الحبِّ = للعلمِ والذُكر بليد القلبِ

معجز في الحفظِ والروايهْ = ليستْ له عمِّن رَوَى حِكايهْ

وآخَرُ يُعطى بلا اجْتهادِ = حفظاً لما قد جاء في الإسنادِ

يهذه بالقلب لا بناظرهْ = ليس بمضطرٍ إلى قماطرهْ
***
فالتمسِ العلمَ وأَجْمِل في الطلَبْ = والعلم لا يَحسنُ إلا بالأدبْ

والأدبُ النافعُ حسنُ الصمتِ = وفي كثير القولِ بعضُ المقتِ

فكُن لحسن السمت ما حَيِتَا = مقارناً تُحمد ما بقيتَ

وإنْ بدت بين أناسٍ مسألهْ = معروفةٌ في العلمِ أو مُفتعَلهْ

فلا تكن إلى الجوابِ سابقاً = حتى تَرَى غيرَك فيها ناطقاً

فكم رأيتُ من عجولٍ سابقِ = من غير فهمٍ بالخطأ ناطقِ

أزرى بهِ ذلك في المجالسِ = عند ذوي الألبابِ والتنافسِ

وقُلْ إذا أعياكَ ذاك الأمرُ = مالي بما تسأل عنه خُبْرُ

فذاك شطرُ العلمِ عند العلما = كذاك ما زالتْ تقول الحُكما

والصمت فاعلم بك حقاً أزين ُ = وإنْ لم يكن عندك علمٌ متقنُ

إياك والعجب بفضل رأيِكا = واحذر جوابَ القولِ من خطائكا

***
كم من جوابٍ أعقبَ الندامهْ = فاغتَنِمِ الصمتَ مع السَّلامهْ

العلم بحرٌ منتهاه يبعد = ليس له حدٌ إليه يقصدُ

وليس كلُّ العلمِ قد حويتَه = أجَل ولا العُشر ولو أحصيتَه

وما بَقِي عليكَ منه أكثرُ = مما علِمتَ والجوادُ يَعْثُرُ

فكُنْ لما سمعتَهُ مستفِهما = إن أنتَ لم تفهمْ منه الكلِما

القول قولانِ : فقولٌ تعقِلُهْ = وآخرُ تسمعُهُ فتجهَلُهْ

وكل قولٍ فلهُ جوابُ = يجمعُهُ الباطلُ والصوابُ

وللكلامِ أولٌ وآخرُ = فافهمهما والذهنُ منك حاضرُ

فربما أعْيا ذوي الفضائلِ = جواب ما يُلقى من المسائلِ

فيُمسكوا بالصمتِ عن جوابهِ = عند اعتراضِ الشكِّ في صوابهِ

ولو يكون القولُ في القياسِ = من فضَّةٍ بيضاءَ عند الناسِ

إذاً لكان الصمتُ من خير الذهبْ = فافهم هداك الله آداب الطلبْ

والله تعالى أعلم , وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم و
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:



ما دعوة أنفع يا صاحبي *** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً *** أن تسأل الغفران للكاتب

من مواضيعي في الملتقى

* مشاهد من يوم القيامة يوم الحسرة والندامة
* التحذير من التكفير واقوال العلماء
* من اعلام السلف الإمام الأعمش رحمه الله
* أروع إستغفار قرأته
* أحاديث لاتصح مشتهرة على ألسنة الناس
* احكام وفتاوى متفرقة عامة في نفخ الروح " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والأفتاء "
* ماهي انواع واقسام التوحيد مع تعريف كل منها " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والأفتاء "

ابو عبد الرحمن غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة ابو عبد الرحمن ; 06-19-2012 الساعة 10:41 PM.

رد مع اقتباس