عرض مشاركة واحدة
قديم 05-04-2013, 12:42 AM   #3
مشرف ملتقى اللغة العربية


الصورة الرمزية أبو ريم ورحمة
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 139

أبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond repute

افتراضي

      

مختارات من معجم الصواب اللغوى
فقد أباه فصار يتيمًا فصيحة
فقد أمه فصار يتيمًا صحيحة
الكلمة : يَتِيم الجذر : ي ت م
الرأي : مرفوضة عند الأكثرين
السبب : لأن اليتيم مَنْ فقد أمه من الحيوان لا من الناس.
التعليق : اليتيم مِن الناس مَنْ فقد أباه، أما الذي فَقَد أمه فيُسَمَّى عَجِيًّا أو مُنْقَطِعًا، ومَنْ مات أبواه فهو لطيم. ولما كان أصل اليُتم الحاجة والانفراد والغَفْلة، جاز تصحيح المثال المرفوض على أنه من قبيل توسيع دلالة "يتيم" خاصة وأن اليُتم في الحيوانات ما كان من جهة الأم.
أَئِمَّة العلم فصيحة
أَيمَّةالعلم فصيحة مهملة
الكلمة : أَئِمّة الجذر :أ م م
السبب :لأن الهمزة الثانية مكسورة وما قبلها همزة مفتوحة، فوجب قلب الهمزة الثانية ياءً.
التعليق :ذكر صاحب القاموس "أيِمَّة" و"أئِمَّة"جمعًا لكلمة "إمام"، ووصف الأخيرة بالشذوذ، وهذا غير صحيح، فقد ورد الجمع "أئمة" في القرآن الكريم خمس مرات.
أَتمَّ حفظ القرآن في كُتّاب القرية فصيحة
أَتمَّ حفظ القرآن في مكتب القرية فصيحة
الكلمة : كُتَّاب القَرْيَة الجذر : ك ت ب
المعنى : مكان تعليم الصبيان القراءة والكتابةالرأي : مرفوضة
السبب : لأن بعض اللغويين رفضوا استعمال "الكُتّاب" بهذا المعنى.
التعليق : اختلف اللغويون حول كلمة "كُتّاب" بمعنى مَكْتَب التعليم؛ فأنكرها بعضهم، وأجازها بعضهم على أنه مجاز؛ إذا الأصل فيها جمع كاتب مثل كتبة فأطلقت على مَحَلِّه مجازًا للمجاورة، كما أنه ورد في كلامهم، ومنه قول الشاعر:
أتى بكُتَّابٍ لو انْبَسَطَتْ يدي فيهم رَدَدْتُهُمُ إلى الكُتَّاب
زَعِل منه صحيحة
الكلمة : زَعِلَ الجذر : ز ع ل
المعنى : ضَجِر واغتاظ
الرأي : مرفوضة
السبب : لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
التعليق : ذكر اللسان أن الزَّعَل النشاط، والتضور من الجوع، والاستعمال الحديث بمعنى الضجر والغيظ ليس بعيدًا عن المعنيين السابقين، وقد ذكره "الوسيط" على أنه مولّد، وذكر الفعل بمعناه الحديث كل من التكملة، والمنجد، والأساسي.


التوقيع:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
إن غبت عنكم فنصيحتي لكم
اتقوا الله وصلوا من قطعكم واعفوا عن من ظلمكم وأعطوا من حرمكم
حتى تدخلوا جنة ربكم
رب اغفر لى ولوالدىَّ وللمؤمنين يوم يقوم الحساب


وما من كاتـب إلا سيفنى ****** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه

من مواضيعي في الملتقى

* أقوى موقع لتعلم النحو والصرف
* إعراب كلمة فلسطين
* أسلمت بعد سماعها القرآن
* السلفية صمام أمان للأمة
* أشهر الحكم والتعبيرات العربية
* برامج عملية لنصرة هادي البشرية
* تعلم الانجليزية من البداية الى الاتقان

أبو ريم ورحمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس