مختارات من معجم الصواب اللغوى
فقد أباه فصار يتيمًا فصيحة
فقد أمه فصار يتيمًا صحيحة
الكلمة : يَتِيم الجذر : ي ت م
الرأي : مرفوضة عند الأكثرين
السبب : لأن اليتيم مَنْ فقد أمه من الحيوان لا من الناس.
التعليق : اليتيم مِن الناس مَنْ فقد أباه، أما الذي فَقَد أمه فيُسَمَّى عَجِيًّا أو مُنْقَطِعًا، ومَنْ مات أبواه فهو لطيم. ولما كان أصل اليُتم الحاجة والانفراد والغَفْلة، جاز تصحيح المثال المرفوض على أنه من قبيل توسيع دلالة "يتيم" خاصة وأن اليُتم في الحيوانات ما كان من جهة الأم.
أَئِمَّة العلم فصيحة
أَيمَّةالعلم فصيحة مهملة
الكلمة : أَئِمّة الجذر :أ م م
السبب :لأن الهمزة الثانية مكسورة وما قبلها همزة مفتوحة، فوجب قلب الهمزة الثانية ياءً.
التعليق :ذكر صاحب القاموس "أيِمَّة" و"أئِمَّة"جمعًا لكلمة "إمام"، ووصف الأخيرة بالشذوذ، وهذا غير صحيح، فقد ورد الجمع "أئمة" في القرآن الكريم خمس مرات.
أَتمَّ حفظ القرآن في كُتّاب القرية فصيحة
أَتمَّ حفظ القرآن في مكتب القرية فصيحة
الكلمة : كُتَّاب القَرْيَة الجذر : ك ت ب
المعنى : مكان تعليم الصبيان القراءة والكتابةالرأي : مرفوضة
السبب : لأن بعض اللغويين رفضوا استعمال "الكُتّاب" بهذا المعنى.
التعليق : اختلف اللغويون حول كلمة "كُتّاب" بمعنى مَكْتَب التعليم؛ فأنكرها بعضهم، وأجازها بعضهم على أنه مجاز؛ إذا الأصل فيها جمع كاتب مثل كتبة فأطلقت على مَحَلِّه مجازًا للمجاورة، كما أنه ورد في كلامهم، ومنه قول الشاعر:
أتى بكُتَّابٍ لو انْبَسَطَتْ يدي فيهم رَدَدْتُهُمُ إلى الكُتَّاب
زَعِل منه صحيحة
الكلمة : زَعِلَ الجذر : ز ع ل
المعنى : ضَجِر واغتاظ
الرأي : مرفوضة
السبب : لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
التعليق : ذكر اللسان أن الزَّعَل النشاط، والتضور من الجوع، والاستعمال الحديث بمعنى الضجر والغيظ ليس بعيدًا عن المعنيين السابقين، وقد ذكره "الوسيط" على أنه مولّد، وذكر الفعل بمعناه الحديث كل من التكملة، والمنجد، والأساسي.