أيضاً من فوائد هذه الآيات تعداد قبايح المنافقين وهي أنهم كثيرون الإيمان والكذب. ومن أيضاً صفاتهم الاستهزاء دائماً بالله وبرسوله وبالنبي صلى الله عليه وسلم وبالمؤمنين وبالشعائر فإذا لم ينفّذ فيهم حكم الردّة فإنه لن يتوقف هذه الاستهزاء والسخرية من دين الله ولا من الرسول صلى الله عليه وسلم. ولاحظ هنا أنه لا يقبل الهزل في الدين وفي أحكامه ويعتبر الخوض في كتاب الله وفي رسوله وفي دينه هزلاً أو جدّاً فإنه يعتبر رِدّة عن دين الله سبحانه وتعالى والسخرية منه ولا يُقبل فيها العذر وأجمعوا على ذلك. وأيضاً أن الله سبحانه وتعالى حكم عليهم بالكفر وقال الله سبحانه وتعالى ﴿قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ مع أنهم منافقون لكنه كأن حالهم قبل أن يقولوا هذه الكلمة كأن الله قال أنتم كنتم على الإيمان ولكن بقولكم هذه المقولة قد كفرتم. ولذلك يستدل بعض العلماء بأن الكفر يتجدد كما أن الإيمان يتجدد ويزيد وينقص فكذلك الكفر. فهم كانوا في النفاق ولكن عندما سبّوا الله واستهزأوا به وبرسوله كفروا قال ﴿قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ فهذه كلها واضحة الدلالة على أن من استهزأ بالله أو برسوله صلى الله عليه وسلم فقد كفر وقد ارتدّ عن دين الإسلام وأنه لا ينفع فيها مجاملات والاعتذار غير مقبول في هذه القضايا وأنه ينبغي على ولاة الأمر أن يقاضوا هؤلاء وأن ينفذوا فيهم حكم الله سبحانه وتعالى قضاءً ونصرة للإسلام وقد كان يفعل ذلك ملوك الإسلام عبر التاريخ ويقتلون من يستهزئ بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم ولذلك هاب الناس هذا الأمر وتوقفوا. وفي زماننا هذا ينبغي أن يحدث هذا حتى تستقر أمور الدين وأما أن يبقى الدين وأن يبقى النبي صلى الله عليه وسلم يُسخر منه أو يستهزأ بحجة أن والله هذا رسم كاريكاتوري هذه مسألة فنية ,هذه قصيدة إبداعية، هذه رواية أدبية، لا بد أن يحسم هذا الموضوع ولا يحسم هذه القضايا إلى حكم الله سبحانه وتعالى فيهم وهو القتل حتى يبقى للناس ويسلم للناس دينهم ويسلم للناس عقائدهم وتستقيم حياة الناس. لأن الناس إذا شعروا أن دينهم ونبيهم يُنتقص ولا ينتصر الولاة لهم فإنهم سيخرج منهم من يقتل وتقع الفتنة بين الناس. نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا وإياك نصرة دينه ونصرة نبيه صلى الله عليه وسلم وأن يجنبا شرّ المستهزئين والله سبحانه وتعالى قد تكفّل فقال للنبي صلى الله عليه وسلم ﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾ وقال ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ﴾ ولكن نحن نقول هذا حتى نبرِّئ ذمتنا نحن أمام الله سبحانه وتعالى ونبين أن هذا هو الحكم الشرعي في مثل هذه القضايا فإن وقع من ولاتنا تنفيذ فهذا شأنهم وهذا بينهم وبين الله سبحانه وتعالى ونسأل الله أن يوفقهم لتطبيق أحكام دينه وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد.