06-16-2018, 06:48 PM
|
#29
|
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
 
حكم.إعـطاء.الصدقات.للشاب.القادر.على.الكسب.tt
📚 موقع الدرر السنية 📚
#الحديث :-((أخبرَني رجلانِ أنَّهُما أتَيا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ وَهوَ يُقسِّمُ الصَّدَقةَ فسألاهُ مِنها ، فرفَعَ فينا البصَرَ وخفَضَه فرآنا جَلدَينِ ، فقالَ : إنَّ شئتُما أعطيتُكما ولا حظَّ فيها لغنيٍّ ولا لقويٍّ مُكتسِبٍ)).
#الراوي :عبيدالله بن عدي بن الخيار
#المحدث : الألباني/ #المصدر :صحيح أبي داود
#الصفحة أو الرقم :1633
#خلاصة_حكم_المحدث : ✅ صحيح
#شرح_الحديث
👈 إذا قَوِيَ المسلمُ على اكتسابِ قُوتِ يومِه ، فليس له أن يَسألَ النَّاس َ، وفي ذلك يُخبِر عُبَيْدُ الله بنُ عَدِيٍّ أنَّ رَجُلَيْنِ مِن صحابةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبراه : "أنهما أَتَيَا النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حِجَّةِ الوَداعِ ، وهو يَقسِمُ الصَّدقة َ، فسألاه منها"، أي : طَلَبَا مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعطِيَهما مِن الصَّدقة.
▪️"فرَفَع فِينَا البَصَرَ وخَفَضَه" أي : جَعَلَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتفرَّسُ بعَيْنيه في الرَّجُلَين اللَّذَيْنِ سألاه الصدقة َ؛ لِيَرَى إنْ كانَا يحتاجانِ الصَّدقةَ أم لا
▪️"فرَآنَا جَلْدَيْنِ"، أي : قَوِيَّيْنِ، والمراد : أنَّ لديهما القُدرةَ على العملِ وكَسْبِ قُوتِ يَومِهما ؛ فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرجلين: "إن شِئتُما أَعطَيْتُكما" ، أي : إنْ أَرَدْتُما الأخْذَ مِن أموالِ الصدقةِ فسَأُعطِيكُما
"ولا حَظَّ فيها"، أي : ولكنَّ الصَّدقةَ لا نَصِيبَ فيها "لِغَنِيٍّ" ، أي : الَّذِي معه ما يَكفِيه وهو ليس في حاجةٍ لها ، "ولا لِقَوِيٍّ مُكتسِبٍ" ، أي : مَن لَدَيْهِ القُدرةُ على كَسْبِ قُوتِ يومِه ، حتَّى لو لم يَكُنْ معه مال ٌ، ولكنَّه قادرٌ على السَّعْيِ.
✅ وهذا مِن حُسنِ تَربيةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنَّاسِ ؛ فقد كان يَقدِرُ أن يَمنَعَهم ولا يُعطِيَهم ابتداء ً، ولكنْ لِأَنَّ الحاجةَ هي أمرٌ بينَ العبدِ وبينَ ربِّه ، فأَرَادَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَنتزِعَ منهما عِزَّةَ تَركِ المسألة ِ، فيكون الامتِناعُ عن الأخذِ بِناءً على رغبةٍ منهما ، لا رفضًا منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
#وفي_الحديث : تربيةٌ نَبوِيَّةٌ عظيمةٌ للشَّخصيَّةِ المُسلِمَةِ على عِزَّةِ النَّفسِ، وعلى العَطاءِ لا الأخذِ والسُّؤَالِ والكَسَلِ.
#وفيه : أنَّ على القائمِ على توزيعِ الصَّدقاتِ أنْ يتحرَّى الأَوْلَى ثُمَّ الأَوْلَى في الحاجَةِ.
#وفيه : أنَّ على مَن لا يَملِكُ المالَ أن يَسعَى في الكسب ِ، ما دام قادرًا على العملِ وبذلِ المجهودِ.
#ملحوظة : اضغط على كلمة (شرح الحديث) داخل رابط الفتوى الأساسي يظهر الشرح
ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„طط¯ظٹط«ظٹط©
|
|
من مواضيعي في الملتقى
|
|
|