عرض مشاركة واحدة
قديم 07-10-2018, 08:00 PM   #54
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 543

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

ماذا.يجب.على.الحامل.والمرضع.لو.أفـطرتا.في.رمضان؟.t t


📩 السؤال :

أصبحت لا أصوم حينما أكون حاملاً أو مرضعًا ، ولمدة أربع سنوات أي إلى مولودي الرابع ، وبعدها سمعت من أحد الإخوة أن على أمثالي الجزاء فقط ، مستدلاً بالأثر أنابن عباسرأى أم ولد له مرضعًا ، فقال لها : أنتِ من الذين يطيقونه ، عليكِ الجزاء وليس عليكِ القضاء.

فأخذت مبلغًا من المال لأطعم به جزاءً للأربعة أشهر التي علي من رمضان ، ولكن يا فضيلة الشيخ ، سمعتفي برنامج نور على الدرب من أحد العلماء الأفاضل ، أن على أمثالي القضاء ، ولو تأخر القضاء تكون معه كفارة ، فماذا أفعل يا فضيلة الشيخ ورمضان على الأبواب لو قدر الله لنا الحياة ، ومواعيد وضعي قبله بأيام ، وسيكون الشهر الخامس دينًا علي ؟

#وسؤالي : ما صحة ما ذكر الإخوة من الحديث والأثر؟ ولو أدركني الموت قبل قضاء المائة والخمسين يومًا التي علي ، هل أكون آثمة بذلك؟ أرجو الإفادة ليطمئن قلبي، جزاكم الله خيرًا. ثم إنني وضعت مبلغًا من المال بنية الإطعام وجاءنا أحد الإخوة في الله عابر سبيل نفد ما عنده من المال فأعطيته له بنية كفارة الفطر فهل يصح عملي هذا أم أطعم أفيدوني؟ جزاكم الله خيرًا.

📋 الجواب : 👇

#الصواب في هذا : أن على الحامل والمرضع القضاء.

⚠️ وما يروى عنابن عباسوابن عمررضي الله عنهم ، أن على الحامل والمرضع الإطعام ، هو قول مرجوح مخالف للأدلة الشرعية ، والله يقول سبحانه وتعالى :(وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ).

✅ والحامل والمرضع في حكم المريض ، وليستا في حكم الشيخ الكبير العاجز ، بل هما في حكم المريض. فتقضيان إذا استطاعتا ذلك

👈 ولو تأخر القضاء ، وإذا تأخر القضاء مع العذر الشرعي فلا إطعام ، قضاء فقط.

👈 أما إذا تساهلت ولم تقض مع القدرة ، فعليها مع القضاء الإطعام ، إذا جاء رمضان آخر ولم تقض تساهلاً وتكاسلاً ، فعليها القضاء مع الإطعام.

✅ أما إذا كان التأخير من أجل الرضاع والحمل ، لا تكاسلاً ، فإن عليها القضاء فقط ولا إطعام ، وما أنفقتِ من الإطعام فهو في سبيل الله ولكِ أجره ، ويؤدي ما ويؤدي إذا كنتِ تساهلتِ في القضاء ، يؤدي مؤداه وعليك القضاء.

👈 تصومين حسب الطاقة ولا يلزمك التتابع ، تصومين وتفطرين حتى تكملي إن شاء الله ، والله في عون العبد وتسهيله سبحانه وتعالى ، إذا صدق العبد وأخلص الله واستعان به جل وعلا ، والله يعينكِ ويسهل لكِ القضاء ، فأبشري بالخير واستعيني بالله ، واصدقي والله جل وعلا هو المعين الموفق سبحانه وتعالى.


📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* فتاوى ورسائل يوم الجمعة

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس