أسلوب القسم أسلوب من أساليب التوكيد . يتكون من أداة القسم والمقسم به وجواب القسم .
مثل : والله إن فاعل الخير لمحبوب .
أدوات القسم :
الواو ، الباء ، التاء ، ( وهي حروف جر )
المقسم به : لفظ الجلالة الله أو ألفاظ أخرى
مثل : والذي نفسي بيده أي الله .
جواب القسم : يكون جملة فعلية أو اسمية .
يجب توكيده بإنَّ وباللام أو بإنَّ وحدها إذا كان جملة اسمية .
يجب توكيده بقد وباللام أو بقد وحدها إذا كان جملة فعلية فعلها ماض.
يجب توكيد الفعل المضارع بالنون إذا كان جواب القسم مثبتاً متصلاً بلام القسم .
لا يؤكد جواب القسم إذا كان منفيًا .
أسلوب المدح والذم
يتكون من فعل المدح أو فعل الذم ، والفاعل ، والمخصوص بالمدح أو بالذم .
مثل : نعم الفاتحُ عمرو .بئس ما تقول الكذب .
فعلا المدح والذم : نِعمَ و بئس وهما فعلان جامدان لا يلحقهما إشارة العدد .
فاعل نعم و بئس : (1) يكون مقترناً بأل مثل: نعم الصديق الكتاب .
(2) أو مضافًا إلى مقترن بأل مثل: بئس مصير الأشرار السجون .
(3) أو ضميرًا مستترًا مميزًا بنكرة .مثل : نعم خلقًا الأمانة.
(4) أو اسمًا موصولاً ( ما ، مَن ) .مثل: بئس ما تفعل السرقة .
المخصوص بالمدح أو الذم :
هو الاسم الذي قصد مدحه أو ذمه ويعرب دائمًا مبتدأ والجملة من الفعل والفاعل خبره ( ويجوز إعرابه خبرًا لمبتدأ محذوف .
أسلوب التعجب
يستعمل للتعبير عن الدهشة أو استعظام صفة في شيءٍ ما مثل: ما أجمل الزهور.
صيغتا التعجب: ما أفْعَلَه ــ أفْعِل به .
ويشترط للتعجب بهما أن يكون الفعل ثلاثيًا تامًا متصرفًا ـ مثبتًا للمعلوم ليس الوصف منه على أفعل (مؤنثه فعلاء) .
إذا كان الفعل غير ثلاثي أو الوصف منه على وزن أفعل يكون التعجب منه بما أشدَّ أو اشدد به ويليهما المصدر الصريح أو المؤول ( ما أشدَّ سواد الليل ) ، وإن كان الفعل مبنيًا للمجهول أو منفيًا يكون التعجب منه بنفس الطريقة السابقة مع استعمال مصدر الفعل مؤولاً ( ما أجمل أن يقال الحق ) ، ولا يتعجب من الفعل الجامد مطلقًا ( عسى ، ليس ، نعم ، بئس )
إعراب صيغتي التعجب : ما: مبنية في محل رفع مبتدأ . أجمل: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر والجملة خبر المبتدأ . السماء: مفعول به منصوب . أجمل: فعل ماض على صورة الأمر
بالسماء: الباء زائدة والسماء: فاعل .
أسلوب الاستفهام
أسلوب يستعمل للاستفهام عن شيء ٍ ما .مثل: كيف حالك ؟
أدوات الاستفهام :( أ ) حروف الاستفهام :
هل : ويكون الجواب بنعم أو لا .الهمزة على ثلاثة أنواع :
( 1) أن يطلب بها تعيين واحد من شيئين وتأتي بعدها أمْ المعادلة مثل : أرأيت محمدًاأم عليًا والجواب ( محمدَا )
(2) أن تكون مثل هل أقرأت هذا الكتاب؟ الجواب : نعم
(3) أن تكون داخلة على نفي.مثل : ألم تقرأ هذا الكتاب ؟الجواب (بلى إثباتًا أو نعم نفيًا ).
(ب) أسماء الاستفهام : مَن ـ ما ـ متى ـ كم ـ أين ـ أي ( ويكون الجواب عليها بتعيين المستفهم عنه ) .
منقول