 
1
استفتح ثم استحيا ان يامر الناس بالسقيا
طمع موسى نسخ ابتلاء ابراهيم
2
سفهاء الصفا و المروة ليس عندهم بر و يسالون عن الاهلة
ذكر ولا خمر يولد و يخرج من الديار
3
تلك الرسل عبارة عن قول معروف وليس عليهم هداية الناس ان كانو على سفر
نبئني ب الاصطفاء هل هو احساس عيسى ام قنطار اهل الكتاب
4
الطعام ليس سواء بل لابد من مسارعة و صعود
بشرى و ابتلاء ====== نساء ثم موت النساء وورث ولكم نصف
5
المحصنات عابدات و الامانات قاتلات
المنافق مراغم و عنده النجوى قوامة
6
2 ح حبة ------------ على مائدة بني اسرائيل
بني ادم ---- رسول ----- يهود ونصارى ------ رسول
7
اشد الناس عداوة هو من يعادي الكعبة ----- لا جمع ولا سكن
انما مفتاح ابراهيم فالق
8
يا ملائكة دار السلام معروشات و غير معروشات تعالو
اعراف بني ادم مصروفة الى العادات
9
قال الملاء وحي ثم وعد ثم كتابة
جبلت النفس الواحدة على حب الانفال ولو كانت عند شر الدواب
10
غنيمة و جناح بعد التوبة و السقاية
الاحبار و الرهبان اراود الخروج ليهربوا من الصدقات و من العهد
11
انما الشروة كافة بما فيها من الشر
حسنى استنبات عن نبا نوح و جوازه
12
دابة الفريقين ركبها صالح
مدين سعدت ب يوسف و ب النسوة
13
النفس الامارة تسرق حتى مع نظر الرب --- عجب
افمن يعلم مثل الجنة كمن يشك ويبدل النعمة
14
حجر - على عبادي- نحل العسل -- وان قيل ما قيل
الهين اثنين --- للعبد المملوك -- هذا ليس بعدل ---- لذالك فالنفس ستاتي و تجادل
15
اسراء -- و الوالدين ---- حجارة -- مش تكريم
رؤيتين متفرقتين --- و جنتين -- مجتمعتين ---- بعد الشهادة
|