صحـــــبة ســـــورة الحجــر
📚🍃طرق حصار الحق وأهل الحق:::
🗯➋ الطريقة الثانية: طريقة العزل. كما ذكرنا في سورة إبراهيم (فردوا أيديهم في أفواههم)وهنا قالوا (قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ) عندما تكلموا مع سيدنا لوط وكلبوا منه ألا يتكلم مع أحد ولا يتواصل مع أحد، عزل تام وحصار كامل.
🗯➌ الطريقة الثالثة: الكذب. (وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاء فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ (14)) عندما رأوا الآيات العظيمة التي خلقها الله عز وجل (لَقَالُواْ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ (15))
🗯➍ الطريقة الرابعة طريقة التعجيز (لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (7) مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذًا مُّنظَرِينَ (8)) يحاول أن يطلب شيئاً تعجز عنه. أذكر مرة أحد الناس قال أيها المتأسلمون أخبروني بإجابة هذا السؤال ما هي السورة التي فيها ألف أمر وألف نهي، هل يريد هذا تعجيزنا؟ لو وفقني الله واستطعت الإجابة ولكن افترض أني لم أستطع الإجابة؟ (وفوق كل ذي علم عليم). فأسلوب التعجيز هذا أسلوب مدروس ومتّبع.
🗯➎ الطريقة الخامسة: حجاب الشهوة وسكرتها التي تعمي عن رؤية الحق وتطمس الفطرة ،السكرة. وقد ذُكرت هذه السكرة في قصة لوط عليه السلام والتي نحتاج أن نتأملها لندرك أين وصل طمس البصيرة وطمس الفطرة بالقوم وكيف استطاع إبليس أن يطمس على فطرتهم إلى هذه الدرجة أنهم يريدون أن يدخلوا ويقتحموا على سيدنا لوط عليه السلام الدار حتى يأتوا الرجال شهوة من دون النساء وهو عليه السلام يقول لهم (قَالَ هَؤُلاء بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ) هؤلاء بناتي تزوجوهم بالطريقة الحلال التي شرعها الله عز وجل الطريق الذي جعله الله عز وجل بين الناس يتزوج الرجل والمرأة وتحدث الذرية والتكاثر في الأرض، فقالوا (قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ (79) هود) نحن لا نريد النساء، نحن نريد هذه الشهوة المحرّمة لدرجة أنه زرع فيهم الشهوة حتى قال الله عز وجل (لَعَمْرُكَ) أقسم الله عز وجل هنا بعمر النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال (إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ) العمه من العمى كأن السكرة جعلتهم عمياً لا يرون أمامهم.
🗯➏ الطريقة السادسة: الفتنة من خلال الكهانة والعرافة والسحر (إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ) التي تخاطب أهم فتنتين الأمن والرزق.