هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ : قد جاءك يا محمد حديث القيامة , سميت الغاشية : لأنها تغشى الخلائق بأهوالها .

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ : أي : إن الناس يكونون يوم القيامة على فريقين : الأول وجوههم ذليلة خاضعة لما هي فيه من العذاب .

عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ : كانوا يتعبون انفسهم في العبادة , ولاأجر لهم عليها , لما هم عليه من الكفر والضلال .

تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً
تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ : شديدة حرارة مائها .

لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِن ضَرِيعٍ : هو نوع من الشوك , يقال له : الشبرق في لسان قريش إذا كان رطبا ً فإذا يبس فهو الضريع .

لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِن جُوعٍ :
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ : ذات نعمة وبهجة , وهي وجوه أصحاب الفريق الثاني , لما شاهدوا من عاقبة أمرهم .

لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ : أي : لعملها الذي عملته في الدنيا راضية , لأنها قد أعطيت من الأجر ما أرضاها .
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ :
لّا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً
فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ
فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ
وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ
وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ : وسائد مصفوفة بعضها إلى بعض .

وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ : الزرابي :الطنافس التي لها خمل رقيق , مفرّقة في المجالس كثيراً .

أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ :على خلقها البديع , من عظم جسمها ومزيد قوتها وبديع أوصافها.

وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ : فوق الأرض بلا عمد على وجه لا يناله الفهم ولا يدركه العقل .

وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ : أي : رفعت على الأرض , مرساة راسخة , لا تميد ولا تميل ولا تزول .

وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ :
فَذَكِّرْ : أي : فعظهم يا محمد وخوّفهم ( إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ) : أي : ليس عليك إلا ذلك .

لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ : حتى تكرههم على الإيمان .

إِلاَّ مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ : أي: لكن من تولى عن الوعظ .

فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ : وهو عذاب جهنم الدائم .

إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ : أي :رجوعهم بعد الموت .

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ : يعني : محاسبتهم , أي : ثم نجازيهم بأعمالهم بعد رجوعهم إلى الله تعالى بالبعث .